《太平年》讓更多人開始關(guān)注五代十國。

短短73年，卻是中國歷史上最混亂的時期之一。

皇帝荒唐，官場魔幻，百姓遭殃。

真實的歷史，遠比電視劇更加離奇、更加殘酷。

最陌生的朝代？

央視開年大劇《太平年》一開篇，就撕開了五代十國血淋淋的一角。

后晉彰義軍節(jié)度使張彥澤，將無辜百姓投入石臼，活活碾成肉糜充作軍糧。

他的養(yǎng)子因不忍心而勸阻，卻被他一刀斃命。

當慘案的證人被帶到皇帝面前時，這位靠認契丹君主為父、割讓燕云十六州上位的“兒皇帝”，為了不得罪手握兵權(quán)的將領(lǐng)，竟下令將證人送還張彥澤處置。

令人窒息的劇情，讓不少觀眾懷疑這到底是歷史真相，還是編劇的刻意獵奇。

前十集，北方后周、南方吳越、契丹、南唐……幾條線的勢力來回跳。

皇權(quán)、朝臣、商會，亂臣賊子一窩蜂地出現(xiàn)。

軍閥宴席上，談笑間人頭落地；君臣今日把酒言歡，明日刀兵相向。

上一集還在厲兵秣馬的英雄，下一集可能就身首異處。

這部劇的彈幕成了大型困惑現(xiàn)場。

“這人是誰？”“怎么剛認識就死了？”“他們到底在打誰？”

觀眾的問號刷屏，也是大家面對這段歷史時的普遍狀態(tài)。

因為五代十國確實是大多數(shù)人的歷史盲區(qū)。

影視劇拍的少，中學(xué)歷史課本也基本不講。

除了李煜、柴榮、朱溫，大家基本想不到這一時期有什么“熟人”。

那今天就來對這段歷史來個簡單科普。

公元907年，朱溫滅唐，建立后梁，中國進入了長達72年的大分裂時期。

中原地區(qū)先后出現(xiàn)了五個短命王朝。

后梁（907-923）：朱溫建立

后唐（923-936）：李存勖建立

后晉（936-947）：石敬瑭建立

后漢（947-950）：劉知遠建立

后周（951-960）：郭威建立

53年，換了13個皇帝。平均下來，一個皇帝在位不到4年。

十國，指的是南方和山西地區(qū)的十個割據(jù)政權(quán)：吳、吳越、前蜀、后蜀、閩、南漢、南平（荊南）、楚、南唐、北漢。

十國的存在時間為902年至979年，雖然名為“十國”，但實際上在不同時間段內(nèi)并不同時存在，最多時有七個國家與中原王朝共存。

這些小國各自為政，有的傳了幾代，有的沒幾年就被滅了。

奇葩皇帝和魔幻官場

皇帝有多荒唐，時代就有多混亂。

后唐開國皇帝李存勖，是個精分影帝。

他13歲通讀《春秋》，前半生是戰(zhàn)神，滅后梁、驅(qū)契丹。

稱帝后卻變成了戲曲發(fā)燒友，自取藝名“李天下”，成天與伶人廝混。

有一次他演戲入戲太深，連喊兩聲藝名“李天下”，伶人敬新磨竟沖上來給他一耳光，罵他“理（李）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，難道還有兩個？”

李存勖不緊不生氣，還重賞了他。

最終，他重用伶人為官，聽信讒言殺功臣，在位僅3年就死于兵變，死于伶人之手。

朱溫，五代第一人，滅唐建梁的狠角色。但他有個癖好——寵幸兒媳婦。

據(jù)史書記載，朱溫專寵養(yǎng)子朱友文的妻子王氏、親兒子朱友珪的妻子張氏。

兒子們?yōu)榱藸幓饰唬尤还膭钇拮訝帉?，好在父親跟前吹枕邊風。

最終，由于朱溫想傳位給養(yǎng)子朱友文，朱友珪率兵夜闖宮禁，親手弒父。

南楚的第二任君主馬希聲，聽說后梁太祖朱溫喜歡吃雞，就學(xué)著來。

但他學(xué)得有點過——每天必須吃50只雞。

吃不下，就把雞煮成雞湯。

可能是因為長期高蛋白高脂肪飲食，得了高血脂，他在公元932年病死，年僅34歲。

南漢的劉鋹，也在離譜皇帝中占據(jù)了一席之地。

他有個理論：大臣有家室，就有私心，顧著老婆孩子，不能盡忠。只有太監(jiān)沒兒沒女，才能百分百忠誠。

所以應(yīng)該怎么辦呢？想當官，先自宮。

據(jù)《通鑒綱目》記載，南漢滅亡時，竟然有2萬多名太監(jiān)。

而唐朝太監(jiān)數(shù)量最多時，也只有4600人。

皇帝荒唐，選官制度也跟著亂套。

五代十國時期，正常的科舉制度基本廢了，選官全憑關(guān)系和實力。

軍閥們?yōu)榱藬U大勢力，大量收養(yǎng)義子。

朱溫有養(yǎng)子上百人，李克用的“十三太保”全是義子。

這些義子跟著干爹打天下，有功就封官，形成了一個個利益集團。

誰兵多誰說了算，誰能打誰當官。

李存勖、石敬瑭、劉知遠......都是靠兵權(quán)起家的皇帝。

文臣武將的界限模糊了，能打仗就是硬道理。

歐陽修編《新五代史》時，想表彰一下五代十國時期的忠臣義士。

結(jié)果找來找去，只找到三位名節(jié)上沒大問題的忠臣，十五位以身殉國的義士。

社會狀況有多黑暗？

皇帝荒唐，官場混亂，最苦的還是老百姓。

戰(zhàn)亂年代，最可怕的不是打仗，而是沒飯吃。

據(jù)《資治通鑒》記載，公元908年，“城中食盡，民食堇泥，軍士食人”。吃的東西全沒了，百姓吃膠泥，士兵吃人。

更令人震驚的是，史書中記載：“人肉斤直錢百，狗肉斤直錢五百”。人肉比狗肉還便宜。

人被稱作“兩腳羊”，像牲畜一樣被宰殺販賣。

《新五代史》記載：“城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦、父子自相牽，就屠賣之，屠者刲剔如羊豕。”

夫妻之間、父子之間，互相牽到屠夫那里賣，屠夫像殺羊殺豬一樣處理。

五代十國時期，軍隊不保護百姓，反而成了百姓最大的災(zāi)難。

官兵掠奪百姓稱為“打草谷”。

他們沖入民家，搶光一切，軍隊過處，往往十室九空。

據(jù)《資治通鑒》記載，軍閥李罕之駐扎澤州期間，派軍隊四處擄掠，“數(shù)百里內(nèi)，郡邑無長吏，閭里無居民”。只要有人的地方，李罕之就率部隊攻下來，把人抓來當軍糧。

懷州、孟州、晉州、絳州等地“荊棘蔽野，煙火斷絕，凡十余年”。

五代十國是一個禮樂崩壞到極致的時代。

父子相殘、兄弟互屠、臣弒其君成了家常便飯。

混亂本身，成了那個時代唯一的秩序。

當我們讀懂了這段至暗歲月，或許就更能理解，為何此后的大宋為何如此重視重文輕武、中央集權(quán)。

當這段歷史走向終點，它也完成了一次對人類社會的極限拷問——關(guān)于權(quán)力、生存與文明的底線。

問題被尖銳地提出，答案則長久地回蕩在之后每一個承平時代的寂靜里。

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