自賴清德上臺以來，島內(nèi)新近出現(xiàn)了一批轉(zhuǎn)綠媒體人，無論如何自詡中立，標(biāo)榜道德，都難掩趨綠附獨的本質(zhì)，他們以為自己標(biāo)榜的價值可以跨越不同的政治光譜，實則是為變節(jié)涂脂抹粉，前“立委”郭正亮日前在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目中以黃暐瀚為例，點出這些人的鄉(xiāng)愿，觀點透徹發(fā)人深省。

郭正亮表示，像黃暐瀚這些人都不了解自己的處境，我曾經(jīng)在民進(jìn)黨三十幾年，我很了解民進(jìn)黨是怎么想事情的，談到黃暐瀚，郭正亮說，即使你轉(zhuǎn)向，民進(jìn)黨支持者也會覺得你很怪嘛，因為你過去是挺馬的，而那些“青鳥”對你的好感，不是因為尊敬，你不要搞錯了，是因為他們覺得你在幫他們講話。他們聽了很爽?？墒且郧?，別人對你是尊敬的，這是不一樣的東西。如果你認(rèn)為“青鳥”捧你場，就把它當(dāng)作尊敬，誤以為反正地位都一樣，那你就錯了，這種轉(zhuǎn)向是讓你的地位一落千丈。

郭正亮寥寥數(shù)語卻突破盲腸，這段點評也幾乎是所有島內(nèi)轉(zhuǎn)綠媒體人的通病。就以黃暐瀚來說，他從不承認(rèn)自己轉(zhuǎn)向，而是以“團(tuán)結(jié)臺灣，藍(lán)綠白都是家人”來掩飾。事實上，這世界上不存在所謂的超然立場，如果一個政治評論者失去基本的堅守價值，在國民黨執(zhí)政時可以為“九二共識”大力辯護(hù)，民進(jìn)黨執(zhí)政就惡意攻訐，在兩種完全對立的主張中自由切換，那這種評論也沒有任何價值可言。

當(dāng)賴清德把在野陣營當(dāng)成要打掉重?zé)挼碾s質(zhì)，在如此尖銳的敵我矛盾面前談團(tuán)結(jié)，這樣的“中立”不啻為掩耳盜鈴，是相關(guān)人士逃避外界質(zhì)疑，趨炎附勢的托詞。而“青鳥”對黃暐瀚的肯定，正如郭正亮所言，恰是因為面對民進(jìn)黨對在野陣營發(fā)動政治清洗，評論者避重就輕，假團(tuán)結(jié)之名粉飾執(zhí)政者的胡作非為， “青鳥”們關(guān)心的不是誰中立，而是誰能夠為他們擁護(hù)的人洗地，而收獲這些人的“尊重”，才是對相關(guān)論者過去主張的徹底否定。

對于島內(nèi)媒體人轉(zhuǎn)綠贏得“青鳥”認(rèn)同，郭正亮認(rèn)為這不是贏得對手尊重，而是這些人的變節(jié)符合民進(jìn)黨的立場，所以才被過去的反對者追捧。（臺媒）

如果說黃暐瀚是以“中立”掩蓋變節(jié)，島內(nèi)還有些人則是以“道德”來回應(yīng)外界對他們助綠的質(zhì)疑。

自大罷免以來，臺灣突然多了一些“道德家”，把道德視為超越統(tǒng)獨，超越一切政治主張的價值。但仔細(xì)檢視，這些人無不是用雙標(biāo)的道德來掩護(hù)賴清德。

有人說在野黨不和年輕人溝通，所以引火燒身引起大罷免，然而面對民進(jìn)黨把側(cè)翼推上前臺，用所謂的“抗中保臺”助燃惡罷，這些人要的從來就不是溝通，而是要置在野陣營于死地；當(dāng)民進(jìn)黨“立院”黨團(tuán)總召柯建銘自己都承認(rèn)，每周要和賴清德、卓榮泰開會掌握大罷免的節(jié)奏，面對這場由執(zhí)政者反動的政治清洗，當(dāng)把溝通奉為圭臬者對大罷免的真正誘因左躲右閃，對民進(jìn)黨執(zhí)政以來各種道德劣跡避而不談，對反制惡罷出現(xiàn)的“幽靈連署”窮追猛打，卻從來不譴責(zé)發(fā)動惡罷者的不道德。如此“道德”和黃暐瀚的“中立”一樣，只是當(dāng)事人掩護(hù)向綠投靠的偽裝。

當(dāng)他們被“青鳥”追捧，視頻切片被綠營媒體大量引用，并不是因為過去對這些人咬牙切齒者開始認(rèn)同他們的觀點，產(chǎn)生由衷敬意，而是因為來自反對陣營者的變節(jié)被民進(jìn)黨及其支持者視為更有殺傷力的武器。而被一群反中者由恨生愛，并不值得沾沾自喜，相關(guān)論者更該反求諸己，反思在維護(hù)兩岸關(guān)系大局上出了什么問題。如果贏得“青鳥”認(rèn)同，就不要指望堅持反“獨”促統(tǒng)的兩岸同胞，可以對這種轉(zhuǎn)向視而不見。

當(dāng)“中立”“道德”這些原本立意良善的詞匯，開始被島內(nèi)一些觀點偏頗，罔顧道德者當(dāng)成美化民進(jìn)黨，掩飾向綠舉起白旗的護(hù)身符，或許這種小伎倆可以蒙蔽一時，然而在真正追求國家統(tǒng)一的兩岸滄桑正道上，動起歪念者終有翻車的一天，切勿因小失大，擇惡固執(zhí)。