初旭

我作為土生土長的古藺人，我總在文字里打撈故鄉(xiāng)的根脈。前些日子，有鄉(xiāng)鄰問我，筆下的“龍廠溝”是否筆誤，我才恍然，多年來以訛傳訛的“劉廠溝”地名，該正本清源了。王氏宗譜上白紙黑字寫著——龍廠溝，這方藏在婁山余脈里的土地，從來沒有劉家的印記，只有龍的傳說，在山澗與族譜間，流淌了數(shù)百年。

離開龍廠溝三十余載，我成了故鄉(xiāng)的游子，也成了異鄉(xiāng)的過客。每次驅(qū)車歸來，車子剛拐進(jìn)青山與綠水相連的村子，心就先軟了下來。山路蜿蜒，松濤陣陣，像極了兒時母親喚我歸家的聲音。我總習(xí)慣把車停在村口，步行走進(jìn)村子，一步步丈量著與故土的距離。

祖屋就在溝邊半山腰上的沙子溝，青瓦覆頂，泥墻斑駁，是我出生長大的地方。每次回來，我總要在祖屋前轉(zhuǎn)悠許久，伸手觸摸那被歲月磨得粗糙的泥墻，指尖劃過墻面上的裂痕，仿佛能觸到童年的溫度。檐邊的石圍墩還在，那是祖輩當(dāng)年建功立業(yè)的見證，墩面被幾代人坐得光滑溫潤，兒時我總蹲在上面，聽老父親在院壩里講蛟龍出海的故事。如今石墩依舊，卻再無父親的身影，唯有風(fēng)穿過檐角，發(fā)出輕輕的嗚咽，像在訴說著歲月的滄桑。

推開虛掩的木門，院壩里的青苔又厚了一層，租屋邊的楨楠樹依舊枝繁葉茂，只是樹干更粗了，像一位守家的老人，靜靜佇立在故鄉(xiāng)的土地上。屋里的陳設(shè)還是老樣子，木桌木椅，土灶鐵鍋，每一件物件都藏著我的童年記憶。我坐在門檻上，看著陽光透過窗欞灑在地上，光影斑駁，恍惚間，仿佛又看到母親在灶前忙碌，父親在堂屋抽煙，一家人圍坐吃飯的場景，溫暖又清晰。

從祖屋出來，我總要去父母的墳前看看。墳地在屋后的山坡上，面朝五臺山，能望見祖屋，能聽見溪聲。我蹲在墳前，拔去墳頭的雜草，點(diǎn)燃三支香煙放在墳前，輕聲說著話，像兒時依偎在父母身邊，絮叨著外面的見聞。父母的墳前，栽著我當(dāng)年親手種的桂花樹，如今已亭亭如蓋，枝葉婆娑，像父母的臂膀，護(hù)佑著這片土地，也護(hù)佑著遠(yuǎn)方的我。每次站在這里，心中的浮躁與疲憊都會消散，只剩下深深的眷戀與安寧，龍廠溝的根，就扎在這里，扎在父母的墳塋旁，扎在祖屋的泥土里。

族中的老人總說，龍廠溝的水，出自龍洞，藏著龍氣，連通鹽津河，連通赤水河，連通我所在的城市邊上的長江……我俯身掬一捧龍廠溝的泉水，清冽刺骨，仿佛能觸到傳說里蛟龍的鱗光。王氏宗譜的泛黃紙頁上，清晰記載著龍廠溝的由來，解放初的龍興鄉(xiāng)，龍坪、龍洞、龍溪……一個個帶“龍”字的地名，是這片土地的圖騰，也是我血脈里的印記。舞龍燈的鑼鼓聲，還在大山間回響；蛟龍出海的傳說，還在鄉(xiāng)民口中流傳，這些，都是龍廠溝刻在我骨血里的鄉(xiāng)愁。

作為一名鄉(xiāng)土文化的記錄者，我出版過《山地風(fēng)流》《中國醬酒文明史》等有關(guān)鄉(xiāng)土作品，也寫過無數(shù)的山水人情，卻總也寫不盡龍廠溝的深情。這里的泥墻、石墩、墳塋，這里的溪水、傳說、宗族，都是我文字的源頭，是我靈魂的歸宿。多年來，“劉廠溝”的誤稱，像一層薄塵，遮住了龍廠溝的真容，如今拂去塵埃，才見其本真，也更懂這片土地對我的意義。

離開龍廠溝時，夕陽灑在溪面上，波光粼粼，像極了蛟龍的鱗光。祖屋的泥墻，檐邊的石墩，父母的墳塋，都在暮色中漸漸模糊，卻又在我心中愈發(fā)清晰。我知道，無論走多遠(yuǎn)，龍廠溝永遠(yuǎn)是我的根，是我魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。而我，也會用手中的筆，把龍廠溝的傳說、故土的眷戀，寫進(jìn)文字里，也讓更多人記住這份鄉(xiāng)愁，并使其永遠(yuǎn)流淌。

作者介紹：初旭，原名王先軍，四川瀘州人。系民建會員、四川省作家協(xié)會會員、四川省品牌促進(jìn)會智庫專家和新華社簽約攝影師。主要著作有白酒專著《中國醬酒文明史》、紅色故事《飛奪瀘定橋》、辭賦專著《瀘州百業(yè)賦》、城市品牌專著《最瀘州》、散文集《山地風(fēng)流》、報告文學(xué)集《遍地英雄》，史志專著《古藺共青團(tuán)史》《瀘商記憶》《瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》等。系十三集大型紀(jì)錄片《航拍赤水河》總撰稿和導(dǎo)演。

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