內(nèi)容來源：筆記俠（Notesman）。 責(zé)編 | 柒 排版 | 金木研 第 9426 篇深度好文：8432字 | 12 分鐘閱讀

商業(yè)思維

筆記君說：

有人為了在辦公室里不打擾別人，專門尋找一雙“靜音皮鞋”，需要鞋底軟、走路沒聲音；有人參加四百公里戈壁越野賽，剛需不是分開帶睡袋和羽絨衣，而是 “保暖不占地、能穿在身上” 的睡眠裝備。

這些可能被傳統(tǒng)市場(chǎng)、大數(shù)據(jù)忽略，碎碎念式的、甚至有些“挑剔”的個(gè)性化需求，正在匯聚成一股不可忽視的洪流。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院將其定義為——“生活經(jīng)濟(jì)”。

上周，小紅書搞了一場(chǎng)“生活經(jīng)濟(jì)小峰會(huì)”，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布《2026生活經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，首次提出了“生活經(jīng)濟(jì)”概念，并對(duì)生活經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行了體系闡述；會(huì)上還邀請(qǐng)資深媒體人何力、上海交通大學(xué)教授何帆、產(chǎn)品戰(zhàn)略專家梁寧，展開了一場(chǎng)打破學(xué)科邊界的“非線性對(duì)話”。

為什么叫非線性？傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中，“線性假設(shè)”往往用來簡(jiǎn)化復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在某些時(shí)代，這的確奏效。例如過去的工業(yè)時(shí)代，“投入越多、賺得越多”“規(guī)模越大、越成功”是真理。但當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)逐漸進(jìn)入“非線性”時(shí)代，——幾個(gè)流浪青年的分享能帶火一座城，一個(gè)小眾需求能撐起一個(gè)品牌，一個(gè)痛點(diǎn)可能撐起一個(gè)獨(dú)角獸。

“非線性對(duì)話”正好誕生在處于巨變的當(dāng)下，個(gè)體需求越來越個(gè)性化，人們從追求“貴”到追求“適合我”，從追求“有沒有”到追求“好不好”，而更多跨領(lǐng)域、跨界別、非線性的交流，必然能推動(dòng)更多思考框架的誕生。

“非線性對(duì)話”提醒我們，去關(guān)注人的“非線性部分”。這背后，個(gè)體差異不會(huì)因?yàn)槠骄荒テ剑黄骄鶖?shù)忽略的真實(shí)需求，未來可能會(huì)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要來源。

接下來，就跟著他們的對(duì)話，一起洞悉當(dāng)下的市場(chǎng)變局，共同拆解生活經(jīng)濟(jì)背后的真價(jià)值。

一、何帆VS梁寧，新觀點(diǎn)的【最小發(fā)布】

在“非線性對(duì)話”環(huán)節(jié)的前半部分，梁寧與何帆針對(duì)“生活經(jīng)濟(jì)”這一全新議題，首先進(jìn)行了一場(chǎng)簡(jiǎn)短但高濃度的智識(shí)分享，也即各自新觀點(diǎn)的「最小發(fā)布」。

梁寧認(rèn)為，生活經(jīng)濟(jì)的核心不是“有用”，而是“taste（趣味）”；何帆則認(rèn)為，“會(huì)玩”才是當(dāng)下和未來的核心競(jìng)爭(zhēng)力；他們還聊到，企業(yè)不一定非要做大，像“小草”一樣精準(zhǔn)滿足小眾需求，人均利潤(rùn)高、團(tuán)隊(duì)活得舒坦，也是一種成功。

梁寧：生活經(jīng)濟(jì)的核心關(guān)鍵詞，是“taste”

1.不同時(shí)代，有不同的核心關(guān)鍵詞

在工業(yè)時(shí)代，核心關(guān)鍵詞是效率。試想有兩個(gè)工廠，一個(gè)大、一個(gè)小，新開的小廠效率是老廠的10倍，那不用懷疑，只要不出天災(zāi)人禍，這個(gè)小廠終究會(huì)超過大廠——因?yàn)樾?，就是工業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)的核心。

過去幾十年，我們整個(gè)工業(yè)社會(huì)的構(gòu)建，都是以效率為中心；所有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力打造，核心也在效率。

再到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，過去二十年，互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵詞是什么？互聯(lián)網(wǎng)的核心是解決信息不對(duì)稱的問題，所以所有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的關(guān)鍵詞，就是信息增量。

你的生態(tài)能創(chuàng)造出什么樣的全新信息增量，能做出多大規(guī)模的信息增量，就決定了你能成為多大的企業(yè)。

比如小紅書，就創(chuàng)造出了一種此前從未有過的信息增量——基于普通人的真實(shí)、碎片化生活的展現(xiàn)。這類信息，過去在中國的公共場(chǎng)域里從未出現(xiàn)過。

如今到了生活經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，關(guān)鍵詞是什么呢？我定義為“Taste（趣味）”，翻譯成中文就是趣味。

我對(duì)“Taste（趣味）”的認(rèn)知，最先來自楊振寧先生的一個(gè)故事。他曾受邀去一所學(xué)校，校方說學(xué)校出了個(gè)物理天才，想讓他見見。

楊先生便和這個(gè)孩子交流，問了幾個(gè)物理學(xué)問題，孩子對(duì)答如流。隨后他又問了一個(gè)問題：你懂這么多理論，對(duì)各類名詞和現(xiàn)象也都了然于心，那在這些內(nèi)容里，你覺得哪個(gè)最妙？他不問哪個(gè)正確、哪個(gè)高級(jí)，只問哪個(gè)最妙。孩子答不上來。

后來聽說楊先生有個(gè)評(píng)價(jià)：這個(gè)孩子其實(shí)不是天才，他只是比同齡人提前學(xué)了更多東西，記住了更多已被驗(yàn)證為正確的物理學(xué)知識(shí)和理論，他掌握了無數(shù)的“正確”，卻沒有“Taste（趣味）”。

科學(xué)家的工作，是抵達(dá)前人從未到過的地方，所以他們要面對(duì)的，是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、模糊又混沌的現(xiàn)實(shí)。這種時(shí)候，你的選擇是什么？你的判斷是什么？在所有的模糊里，你能否找到自己的方向？這就是“Taste（趣味）”。

2.生活經(jīng)濟(jì)，“taste（趣味）”是發(fā)現(xiàn)需求的關(guān)鍵

生活經(jīng)濟(jì)的核心是供需，供給方要做的，是發(fā)現(xiàn)需求、匹配需求，再創(chuàng)造需求。而在“發(fā)現(xiàn)需求”這一步，taste（趣味）就變得極其重要。

因?yàn)樯罱?jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于：在一片模糊的生活表達(dá)里，你能否洞察、捕捉到潛藏的需求，把它感知、描述出來，再落地生產(chǎn)？

這一切，不取決于既定的清晰標(biāo)準(zhǔn)和是非對(duì)錯(cuò)，只取決于創(chuàng)作者的taste（趣味）。就像今天小紅書展出的諸多代表性產(chǎn)品，它們都滿是taste（趣味）。放在過去的工業(yè)化時(shí)代，大家大概率都會(huì)質(zhì)疑：這東西有用嗎？能做大規(guī)模嗎？不過就是個(gè)小生意罷了。

但這都不重要，在我們這樣大的市場(chǎng)規(guī)模里，只要你篤定這就是我的taste（趣味），并且樂在其中，就能通過現(xiàn)代化的平臺(tái)找到和你同頻共振的人。

3.中國人的“taste（趣味）”，從未消失，只是正在回歸

那么，“Taste（趣味）”可以培養(yǎng)嗎？

在大家的印象里，中國人向來務(wù)實(shí)，講究真材實(shí)料、追求性價(jià)比，也愿意踏實(shí)付出勞動(dòng)力，這似乎是我們的民族特性。但我們回頭想想，我們的先輩，從來都是有“Taste（趣味）”的，而我們的文化認(rèn)同感，也正源于此。

我在和一位老編輯吃飯時(shí)，他說中國永遠(yuǎn)猛男輩出。我當(dāng)時(shí)就想，中國古代確實(shí)猛男輩出，而這些猛男，其實(shí)都是文科生。正是因?yàn)槔畎?、屈原、蘇軾、李煜這些人身上的“Taste（趣味）”，才讓我們對(duì)這個(gè)國家產(chǎn)生了深刻的熱愛。

這兩天小紅書上有個(gè)詞很火，叫血脈覺醒?！堕L(zhǎng)安三萬里》上映時(shí)，一群人在電影院里齊聲背誦《將進(jìn)酒》；還有《哪吒》的爆火，都是如此。

當(dāng)屬于中國人的“Taste（趣味）”被喚醒，這種血脈深處的共振，其實(shí)根本無需擔(dān)心。因?yàn)橹袊?，本就是一個(gè)天生有“Taste（趣味）”的民族。只不過過去幾十年，我們要集中精力解決工業(yè)化、現(xiàn)代化的問題，這份趣味便被整體性地壓制了，但現(xiàn)在，它正在回歸。

所以我對(duì)未來充滿信心。過去幾十年，中國向世界輸出的，是低價(jià)的勞動(dòng)力、高效的生產(chǎn)能力，還有各類原材料。但我相信，未來的某一天，中國一定能向世界輸出屬于我們的“Taste（趣味）”。

何帆：會(huì)玩，才是這個(gè)時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力

我想跟大家分享一個(gè)核心觀察：到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，會(huì)玩變成了一種競(jìng)爭(zhēng)力。

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)有一個(gè)很核心的矛盾，就是人民群眾想過美好生活，和人民群眾不知道該怎么過美好生活之間的矛盾。

我們過去面對(duì)的是溫飽問題，那時(shí)候總覺得，只要有一天有錢了，就能過上美好生活。可現(xiàn)在大家的錢比以前多了，卻發(fā)現(xiàn)自己壓根不會(huì)過美好生活。

就像買房，原來大家買房是圖房?jī)r(jià)上漲，是做投資、能賺錢，現(xiàn)在房?jī)r(jià)不漲了，房子只能自己住，結(jié)果很多人發(fā)現(xiàn)自己連房子都不會(huì)打理。我見過不少上千萬甚至更貴的豪宅，內(nèi)里住得基本和大學(xué)男生宿舍一樣亂。

還有很多剛退休的老年人，退休金不低，空閑時(shí)間也多，但你會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)，那些會(huì)玩、有興趣愛好的老年人，不管是精神狀態(tài)，還是身體狀況，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過那些沒愛好、不會(huì)玩的老年人。

所以我們突然發(fā)現(xiàn)，原來過美好生活是一項(xiàng)技能，這項(xiàng)技能需要學(xué)習(xí)，需要有機(jī)會(huì)去練習(xí)，還得有一群志同道合的人一起交流。

而解決當(dāng)下這個(gè)核心矛盾的辦法，就是讓一部分人先會(huì)玩，玩得盡興、玩得專業(yè)，再帶領(lǐng)更多人一起玩起來，大家共同走向美好生活。而在這個(gè)過程中，會(huì)玩的人，自然會(huì)擁有更多的機(jī)會(huì)。

接下來我講三個(gè)具體的觀察，和大家說說“會(huì)玩”的價(jià)值。

第一個(gè)觀察：有很多深度自嗨的創(chuàng)業(yè)者，靠熱愛開創(chuàng)全新品牌。

比如現(xiàn)在涌現(xiàn)出越來越多的越野大神，有個(gè)戈壁越野比賽叫八百流沙，要在戈壁里跑四百公里，其中有位越野大神，網(wǎng)名鳥叔，是運(yùn)動(dòng)品牌引擎鳥的創(chuàng)始人，他自己就參加過三次這個(gè)比賽。

正因?yàn)樽约河H身參與，他才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的需求：四百公里的路程不可能一口氣跑完，到了打卡點(diǎn)得抓緊時(shí)間瞇一覺，睡覺需要睡袋；但戈壁晚上特別冷，還得帶羽絨衣，兩樣都帶的話，背包根本裝不下。

于是鳥叔就琢磨出一個(gè)辦法：做一款能穿在身上的睡袋。我們大部分人大概率沒機(jī)會(huì)參加這么“虐”的比賽，但哪天你去登山、露營，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的產(chǎn)品特別合適。

這背后的邏輯很簡(jiǎn)單：作為深度自嗨的創(chuàng)業(yè)者，你根本不用想方設(shè)法去跟用戶溝通、問用戶需要什么，因?yàn)榻^大部分用戶自己也不知道自己的真實(shí)需求是什么。你只需要把自己變成品牌的頭號(hào)用戶，自己玩得夠嗨、要求夠高，高到市面上現(xiàn)有的產(chǎn)品和服務(wù)都滿足不了你，那你就必須去創(chuàng)新。

而你的這次創(chuàng)新，就相當(dāng)于替大家探了一條路、寫了一份攻略，自然會(huì)有更多有同樣需求的人追隨你。

第二個(gè)觀察：有一群流浪青年正在帶火一座又一座的小城市。

中國有很多地方，風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸，但過去都只適合短期旅游，并不適合旅居一段時(shí)間。但最近幾年，我發(fā)現(xiàn)不少地方變得特別有吸引力，除了成都，還有云南大理、浙江安吉、安徽黃山、江西景德鎮(zhèn)、海南萬寧這些小城市。它們有一個(gè)共同特點(diǎn)：都聚集了很多流浪青年。

這里說的流浪青年，并不是指流浪漢，他們里有人去開民宿，有人做咖啡館，有人做旅拍，也有人就是純粹的背包客。為什么流浪青年多的城市，會(huì)變得更好玩？

因?yàn)樗麄冸x開一線城市，本就是帶著一顆不羈的心，想玩，卻又沒太多錢，那自然就得琢磨各種低成本又好玩的辦法。所以那些特別好玩、特別驚艷的旅游路線，都是他們最早開發(fā)出來的；那些新鮮有趣的娛樂方式，也都是他們先帶火的。論玩，他們才是真正的行家里手。

流浪青年在前邊開路，后邊就跟著我們這種看似乏味的中產(chǎn)階級(jí)。但去的人多了之后，當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)、房租都會(huì)漲，流浪青年又覺得不滿意了，就會(huì)換一個(gè)地方重新開始。

就這樣，一座又一座小城市被他們陸續(xù)帶火。說到底，有年輕人愿意玩、愿意留下來的地方，經(jīng)濟(jì)才會(huì)有真正的活力。

第三個(gè)觀察：業(yè)余的比專業(yè)的更有優(yōu)勢(shì)。

今年我去采訪了一些學(xué)藝術(shù)的孩子，有了很深的感悟。因?yàn)閷W(xué)藝術(shù)的孩子，90%到最后都不會(huì)以藝術(shù)作為自己的專業(yè)。

我采訪過一個(gè)學(xué)藝術(shù)的孩子，畢業(yè)之后去賣地毯，地毯都是從阿富汗進(jìn)貨，按理說誰都能進(jìn)、誰都能賣，多他一個(gè)學(xué)藝術(shù)的又能怎樣？

但他的貨賣得特別好，核心原因就是他挑的地毯式樣，特別受消費(fèi)者歡迎。這就讓我發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)美也是一種能力。

你說他上了四年藝術(shù)院校，審美水平在專業(yè)藝術(shù)家的圈子里可能算不上什么，但架不住現(xiàn)在整個(gè)中國的大眾審美水平正在快速提高，所以他那一點(diǎn)專業(yè)的審美能力，在身邊的普通人里，就形成了一個(gè)審美制高點(diǎn)。

這背后的大背景是，中國社會(huì)原來的“顏值水平”是不及格的，現(xiàn)在總算到了及格線，還在從六七十分往八九十分快速提升。在這個(gè)階段，只要你會(huì)玩、有審美、有顏值，你的優(yōu)勢(shì)就會(huì)立刻凸顯出來，而這一點(diǎn)，未來會(huì)體現(xiàn)在各行各業(yè)。

比如電動(dòng)汽車，早期的很多創(chuàng)始人都是妥妥的理工直男，不覺得設(shè)計(jì)、顏值有多重要，所以那時(shí)候的電動(dòng)汽車顏值都很差。

但現(xiàn)在電動(dòng)汽車的用戶越來越廣泛，有了更多年輕用戶、女性用戶，他們關(guān)心的不只是技術(shù)參數(shù)，更在乎顏值和體驗(yàn)。所以現(xiàn)在的電動(dòng)汽車行業(yè)，成了招設(shè)計(jì)師最瘋狂的行業(yè)。

并且，在經(jīng)濟(jì)放緩的大環(huán)境下，大家的閑暇時(shí)間會(huì)變得更多，生活方式也會(huì)更加多樣化，不同的愛好、不同的追求，會(huì)讓人們形成一個(gè)個(gè)大大小小的圈層，而這些圈層，在小紅書上基本都能找到。

如果你能精準(zhǔn)找到這些小圈層、捕捉到這些小趨勢(shì)，用心服務(wù)好這些小趨勢(shì)，想不賺錢其實(shí)都是一件很難的事情。而在賺錢的同時(shí)，我們其實(shí)還在完成一個(gè)歷史使命——那就是，開創(chuàng)專屬于中國人的生活美學(xué)。

二、何帆VS梁寧，非線性對(duì)話實(shí)錄

問題一：“tsate”到底能不能培養(yǎng)出來？

1.生活環(huán)境，決定了一代人的優(yōu)勢(shì)

何帆：我覺得“Taste（趣味）”是培養(yǎng)不出來的，也是學(xué)不會(huì)的。

我很早之前去拜訪過作家、音樂家劉索拉老師，當(dāng)時(shí)問了她一個(gè)問題：“劉老師，我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，之前對(duì)音樂一直沒什么了解，還能不能提升一下自己的音樂素養(yǎng)？”

她當(dāng)時(shí)同情地看了我一眼，說：“像你這個(gè)年紀(jì)就算了。你們這些人其實(shí)練不出來的，從來就沒聽過好的音樂?！?br/>

她還說，我們這一代人有個(gè)特點(diǎn)，對(duì)文字很敏感，因?yàn)槟苷业綍?，但?duì)音樂是無感的；年輕人就不一樣了，他們聽的音樂種類多，聽多了慢慢就知道什么是好、什么是不好。

所以，我認(rèn)為“Taste（趣味）”是培養(yǎng)不出來的，核心是我們沒有對(duì)應(yīng)的生活環(huán)境。但從另一個(gè)角度看，這也是年輕人少有的、相較于上一代人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

年輕一代可能沒上一代人那么野心勃勃，也沒那么勤勞，但有一點(diǎn)，上一代人怎么比都比不過——他們的審美能力是天生的強(qiáng)。我們把那些創(chuàng)造性的工作交給他們就好，跟在后面就行，別想著連審美都要超過他們、引領(lǐng)他們，這根本做不到。

2.工業(yè)化異化人生，生活經(jīng)濟(jì)是回歸人本

梁寧：我必須反駁一下。這時(shí)候我想聊另一個(gè)詞“看見”。就像《阿凡達(dá)》里，不說我愛你，而是說“我看到你了，我看見你了”。

何帆老師向劉索拉老師請(qǐng)教，想提升自己的音樂品位，對(duì)方作為專家，立刻就說“沒必要了、不可能了”，我覺得答案只有一個(gè)：她不愛你。

那什么是生活經(jīng)濟(jì)？什么是看見？

看見是愛，看見是理解。

我今天開始學(xué)音樂，哪怕永遠(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)演奏者或?qū)＜业乃?，也不打算靠這份趣味變現(xiàn)，但它能讓我的生命變得完整。

我們小時(shí)候的生活太匱乏了，只有有天賦的人才能得到特殊培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，比如有運(yùn)動(dòng)天賦，老師才會(huì)專門教你怎么跑步，普通人根本沒這待遇。

2019年，我和朋友一起跑步才突然意識(shí)到，我根本不會(huì)用自己的腿——那一刻我覺得，作為一個(gè)普通人，我不配。但后來，我看到了自己，給了自己機(jī)會(huì)；我看見自己，我愛自己，我理解自己、懂得自己、成全自己，而這份成全，源于我真的想要。

其實(shí)大家可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，商業(yè)和工業(yè)化，是對(duì)人和社會(huì)異化最重的兩樣?xùn)|西。效率的正義、標(biāo)準(zhǔn)化的正義，本質(zhì)是因?yàn)檫^去的世界太匱乏了，我們需要快速協(xié)同，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的東西，像罐頭一樣投喂給每個(gè)人，先解決溫飽問題。

但你有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們想旅游，核心訴求其實(shí)是穿越工業(yè)時(shí)代，回到工業(yè)時(shí)代之前的地方：回到自然山川，回到古鎮(zhèn)古村，回到那些能安放人的自然生命、讓人按生命律動(dòng)生活的古城。那些地方缺少效率，卻能安放每一個(gè)普通的生命，能讓人和人之間，多一些看見、懂得、陪伴與成全。

我們今天聊的，學(xué)這些東西的目的，從來都不是把它變成一個(gè)能變現(xiàn)的新技能、新資源，而是通過學(xué)習(xí)，開始看見自己的內(nèi)在——原來我的生命里，還有這樣一種可能性，我要不要成全自己，讓這份可能性施展出來？這就是生活經(jīng)濟(jì)。

我們可以做生活經(jīng)濟(jì)的分母，去提供產(chǎn)品、提供服務(wù)；也可以做生活經(jīng)濟(jì)的分子，去購買這些服務(wù)，成全自己。就像你剛才提到的，那些年輕的漂泊者，帶火了一座又一座小城，他們是帶火了小城的商家嗎？不是的。他們首先是消費(fèi)者，是作為生活經(jīng)濟(jì)的分子，最終成就了整個(gè)城市的生態(tài)。

所以剛剛我才想鼓勵(lì)你去學(xué)音樂，我也可以把自己擺在這里：我現(xiàn)在正在學(xué)跳舞。我們學(xué)這些事的時(shí)候，就是把自己活成了生活經(jīng)濟(jì)的一個(gè)分子——因?yàn)橄胱屪约夯畹酶篮靡稽c(diǎn)，所以愿意為這份美好付費(fèi)。

問題2：生活經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)生存的新范式是什么？

1.經(jīng)濟(jì)生態(tài)，正從草原競(jìng)爭(zhēng)到熱帶雨林共生

何帆：如果說有什么壞消息，那就是現(xiàn)在和過去經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的時(shí)期比，掙大錢、快錢的機(jī)會(huì)真的變少了，但與此同時(shí)，涌現(xiàn)出了很多掙小錢、慢錢的機(jī)會(huì)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)系統(tǒng)正在發(fā)生改變。

原來的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，大概像稀樹草原，不管是食肉動(dòng)物還是食草動(dòng)物，你必須成為金字塔頂端的那一批，比如大象、斑馬、獅子，才能活下來。

但現(xiàn)在的生態(tài)系統(tǒng)，更像熱帶雨林：有高大的喬木，有低矮的灌木，也有貼著地面生長(zhǎng)的植被，有的朝著陽光長(zhǎng)，有的躲開陽光長(zhǎng)，各有各的道理，也各有各的生態(tài)位，這是一個(gè)很重要的變化。

顏值時(shí)代的到來，其實(shí)有個(gè)比較好的商業(yè)切入點(diǎn)：要么你是生產(chǎn)者中最懂設(shè)計(jì)的，瞄準(zhǔn)那些原本缺乏設(shè)計(jì)的產(chǎn)品洼地；要么你是設(shè)計(jì)者中最懂生產(chǎn)的，打通設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的鏈路。

過去很多設(shè)計(jì)師有個(gè)問題，總覺得自己的作品是最好的，卻不愿意和中國龐大的生產(chǎn)體系結(jié)合，這樣的設(shè)計(jì)師品牌往往做不大，就算做起來也只是小打小鬧。而真正成功的設(shè)計(jì)師，會(huì)主動(dòng)去了解、學(xué)習(xí)中國的制造業(yè)體系，因?yàn)檫@個(gè)體系會(huì)反過來告訴你，什么樣的設(shè)計(jì)才更落地、更受歡迎。

我采訪過一個(gè)案例，上海有個(gè)做五金工具的設(shè)計(jì)師品牌。按理說，五金工具找代工廠，肯定要找五金行業(yè)的廠子，但五金行業(yè)的小廠，管理和技術(shù)水平都比較差。

這個(gè)創(chuàng)始人早年跟著小米創(chuàng)業(yè)，接觸過很多優(yōu)質(zhì)企業(yè)，他就換了個(gè)思路，找手機(jī)、家電領(lǐng)域的供應(yīng)鏈企業(yè)來代工——這些企業(yè)都是制造業(yè)的排頭兵，生產(chǎn)和技術(shù)水平遠(yuǎn)超五金小廠。

而且現(xiàn)在中國有明顯的技術(shù)外溢、生產(chǎn)能力外溢，這些優(yōu)質(zhì)企業(yè)其實(shí)有產(chǎn)能閑置，吃不飽。五金工具的訂單量雖然不算大，但勝在穩(wěn)定，一個(gè)訂單能做好幾年。

你看，這里面就有很多套利的機(jī)會(huì)，只要把自己放在中國生產(chǎn)體系這片肥沃的土壤里，能找到的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)其實(shí)有很多。

2.跳出工業(yè)時(shí)代的規(guī)模執(zhí)念，重新定義“成功”

梁寧：何帆老師講得特別好，我也特別喜歡“非線性對(duì)話”這個(gè)詞，因?yàn)槲覀儺?dāng)下的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，本身就處在一個(gè)非線性的階段。

我們過去長(zhǎng)期信奉工業(yè)時(shí)代的價(jià)值觀，而工業(yè)化的核心，就是標(biāo)準(zhǔn)化、效率化、規(guī)模化。

但大家可以想一下，任何東西一旦標(biāo)準(zhǔn)化，就意味著極易被仿制；一旦規(guī)模化，就代表有大規(guī)模的市場(chǎng)需求，而“有規(guī)模需求+極易被仿制”，必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品泛濫，最后一定會(huì)進(jìn)入卷效率、卷價(jià)格的惡性競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，相互壓榨，這是工業(yè)時(shí)代繞不開的結(jié)果。

我們聊到生活經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，很多還在奉行效率化、規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的傳統(tǒng)企業(yè)，就特別害怕，他們最質(zhì)疑的就是，生活經(jīng)濟(jì)相關(guān)的事“沒有規(guī)?！薄?/p>

其實(shí)做事情的人，最難的就是做事的過程中，堅(jiān)信自己做的是對(duì)的。而現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上的事，其實(shí)分兩種：一種有規(guī)模效應(yīng)，一種則是反規(guī)模效應(yīng)。

什么是規(guī)模效應(yīng)？就是規(guī)模越大，這件事越能成，甚至在達(dá)到一定規(guī)模之前，這件事根本就做不成。比如2023年初我去OpenAI，和他們的人聊過，他們推出ChatGPT的時(shí)候，公司只有100人，后來經(jīng)過瘋狂擴(kuò)張、劇烈的組織膨脹，才到300人。

他們還說，ChatGPT其實(shí)是一個(gè)工程創(chuàng)新，而非科技創(chuàng)新。他們的工程創(chuàng)新核心在哪里？就是搭起了一個(gè)前所未有的、由一萬片GPU組成的計(jì)算陣列。

這件事的關(guān)鍵就是，達(dá)不到這個(gè)規(guī)模，一切都是空談，只有達(dá)到這個(gè)規(guī)模，這件事才能落地。所以未來肯定還有很多超級(jí)規(guī)模的事，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)規(guī)律就是這樣，規(guī)模是前提，是基礎(chǔ)。

但同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多事是反規(guī)模效應(yīng)的，比如剛才聊到的基于創(chuàng)造性的事、基于服務(wù)的事。為什么會(huì)反規(guī)模？因?yàn)檫@類事的管理難度高、管理復(fù)雜性大。所以鎖死它規(guī)模化的，不是市場(chǎng)需求，而是管理復(fù)雜度。

而我們現(xiàn)在的問題是，還在癡迷于上一個(gè)時(shí)代的成功標(biāo)準(zhǔn)：什么叫成功？就是比大小，我的規(guī)模比你大，我就是成功的。其實(shí)我覺得，我們現(xiàn)在最需要的，是一次價(jià)值觀的反思。

在普通的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品已經(jīng)嚴(yán)重過剩的今天，你還硬撐著追求規(guī)模，這到底是成功，還是風(fēng)險(xiǎn)？你新做的這件事，它自身的規(guī)律，到底是規(guī)模效應(yīng)，還是反規(guī)模效應(yīng)？是什么在鎖死它的邊界？這些問題，都需要想清楚。

還有一個(gè)核心問題：什么是成功？我認(rèn)為，一個(gè)國家的成功，從來不是看有多少大企業(yè)，而是看人民對(duì)美好生活的追求是否被滿足。而一個(gè)企業(yè)的成功，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該變一變，核心要看人均收入和人均利潤(rùn)。

比如，你做了一個(gè)規(guī)模超大的工廠，可廠里的每個(gè)工人都活得很苦，工資很低；你做了一個(gè)規(guī)模超大的平臺(tái)，可平臺(tái)上的所有參與者，每家企業(yè)的利潤(rùn)都微薄，所有人都卷到極致，只能勉強(qiáng)生存。這樣的“大”，能叫成功嗎？我認(rèn)為，這樣的模式最終一定會(huì)被反噬。

反過來，可能是一個(gè)小企業(yè)，就幾個(gè)人，但因?yàn)橛袆?chuàng)造、有創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)之間有穩(wěn)定的聯(lián)結(jié)，企業(yè)有不錯(cuò)的人均利潤(rùn)，每個(gè)人都能有自己可以安放的生活狀態(tài)。這樣的企業(yè)，才是真正有價(jià)值的。而當(dāng)越來越多的企業(yè)都能做到這樣，企業(yè)的成功和國家的成功，就會(huì)達(dá)成一致。

所以我覺得，在這個(gè)新的時(shí)代，我們真的需要重新定義“成功”，跳出工業(yè)時(shí)代的規(guī)模執(zhí)念，找到符合事情本身規(guī)律的發(fā)展方式。

3.企業(yè)不必都做大樹，做小草也能活得很好

何帆：梁寧說的特別對(duì)。我之前研究生命的進(jìn)化，原本以為是先有小草，再由小草慢慢長(zhǎng)成大樹，后來發(fā)現(xiàn)根本不是這樣——是先有大樹，之后才出現(xiàn)了小草。

也就是說，小草并不是因?yàn)殚L(zhǎng)不成大樹，才長(zhǎng)成了小草的樣子；而是因?yàn)檎麄€(gè)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，小草選擇成為一年生，有的甚至是多年生的小草，這是它更好適應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)變化的方式。

企業(yè)的發(fā)展也是如此。原來企業(yè)能長(zhǎng)成參天大樹，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境利好，所以規(guī)模必須做大。但現(xiàn)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)變了，對(duì)很多企業(yè)來說，最好的生存方式就是做一棵小草。

企業(yè)的終極目的，就是活下來，至于活多大、活多小，根本不重要。因?yàn)槠髽I(yè)最終的宿命注定是消亡，所以在死掉之前，能活得越好、越舒坦，才是最該關(guān)心的事。

我們大概能預(yù)見，未來中國的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，會(huì)出現(xiàn)越來越多由多樣化支撐起來的復(fù)雜體系。而這個(gè)時(shí)代的規(guī)模效應(yīng)，不再體現(xiàn)在企業(yè)的大小上，而是體現(xiàn)在整個(gè)生態(tài)的豐富性和多樣性上。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場(chǎng)。

好文閱讀推薦：

“子彈筆記”是筆記俠的矩陣公眾號(hào)，聚焦職場(chǎng)效率追求、人際關(guān)系與高潛成長(zhǎng)者，幫你3分鐘吃透核心觀點(diǎn)和方法論。歡迎關(guān)注～