一九一八年深秋，北京西郊細(xì)雨紛飛。北大新來(lái)的倫理學(xué)教授楊昌濟(jì)穿過(guò)紅墻黛瓦，步履匆匆地趕往三院二樓教室。窗外是呼號(hào)著“德先生”“賽先生”的學(xué)生，教室里卻寧?kù)o得只剩粉筆摩擦黑板的聲響。這一幕，注定會(huì)成為許多年輕人記憶中倏忽而過(guò)、卻終生難忘的開(kāi)始。

楊昌濟(jì)沒(méi)有直接談康德或休謨，而是拋出一句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，隨后追問(wèn)：“百?gòu)U待舉，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)？”臺(tái)下的毛澤東與蔡和森對(duì)視，眼神里透著初生牛犢的不服和躍躍欲試的熱忱。兩位二十出頭的青年此刻或許還沒(méi)意識(shí)到，命運(yùn)的齒輪已在這間教室悄然咬合。

追溯往事，楊昌濟(jì)生于一八七一年四月二十一日，長(zhǎng)沙縣城北二十里的板倉(cāng)沖。家學(xué)淵源、書(shū)聲瑯瑯，為他打下堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)根底。二十七歲那年，他入岳麓書(shū)院，與維新派同氣相求，感受到“變法”二字的灼熱。隨后十年，他輾轉(zhuǎn)東瀛、倫敦，再到柏林、日內(nèi)瓦，眼界豁然開(kāi)朗?；貒?guó)時(shí)，滿(mǎn)懷救國(guó)圖強(qiáng)之志，正值民國(guó)初年新學(xué)制推行，他便投身湖南教育，誓把“知行合一”付諸講壇。

這種跨文化的學(xué)識(shí)與眼界，使得楊昌濟(jì)的課堂別具一格。他一面講倫理學(xué)的“自由之理”，一面強(qiáng)調(diào)民族救亡的急迫，用西方啟蒙思想為學(xué)生補(bǔ)鈣，也用傳統(tǒng)經(jīng)義為他們?cè)?。不得不說(shuō)，那個(gè)年代的湖南青年似乎都帶著一股“闖勁”，而楊昌濟(jì)恰好給了他們思想上的方向盤(pán)。

毛澤東初見(jiàn)楊昌濟(jì)，是在湖南省立第四師范。這個(gè)身材高挑、目光犀利的山鄉(xiāng)子弟，經(jīng)常跑去老師宿舍借書(shū)，興致來(lái)了便與主人家辯上半夜。老楊不怪他冒昧，反而樂(lè)在其中。一次爭(zhēng)論民族資本工業(yè)化道路時(shí)，楊昌濟(jì)笑著拍拍毛的肩，“碰撞才有火花，別怕。”就是這一拍，點(diǎn)亮了青年毛擇善固執(zhí)的性格。

蔡和森的出現(xiàn)，更像是給這團(tuán)火加了柴。一九一三年，他進(jìn)入一師，同毛澤東同窗。在楊昌濟(jì)的課堂里，蔡和森條分縷析、控辯如流。老師常拿他們兩個(gè)做比較：“一靜一動(dòng)，相得益彰?！庇幸馑嫉氖?，兩人性格迥異，卻在救國(guó)理想上殊途同歸，楊昌濟(jì)看在眼里，暗暗欣喜。

一九一八年六月，蔡元培電邀楊昌濟(jì)北上。走前的那頓餞別飯，幾位學(xué)生輪番勸酒。夜深時(shí)，楊昌濟(jì)舉杯道：“你們?nèi)粽嬗行?，先到天下去看一看?！庇谑?，毛澤東被他介紹到北大圖書(shū)館當(dāng)助理；蔡和森則埋頭籌備赴法勤工儉學(xué)。那句“看世界再回來(lái)改造中國(guó)”的叮嚀，像暗語(yǔ)一般在學(xué)生間口口相傳。

時(shí)間快進(jìn)到一九二〇年一月，嚴(yán)寒中的北京城多了愁云。楊昌濟(jì)因肺疾彌留，章士釗聞?dòng)嵹s來(lái)。病榻前，師生長(zhǎng)談。臨終時(shí)，楊輕聲囑托：“救國(guó)大業(yè)，唯有依仗二子?！彼戳糸L(zhǎng)篇大論，只寫(xiě)下一封信，請(qǐng)章士釗傾力提攜毛澤東與蔡和森。短短數(shù)語(yǔ)，卻像一支火把，光亮在手，熱度在心。

此后二十年，中國(guó)山河激蕩。毛澤東率工農(nóng)武裝走上農(nóng)村包圍城市道路；蔡和森遠(yuǎn)赴法蘭西傳播馬克思主義，回國(guó)后主持北方局，輾轉(zhuǎn)白區(qū)與蘇區(qū)之間。有人驚嘆二人分道揚(yáng)鑣，其實(shí)更像分兵兩路。毛主外，重在組織、策動(dòng)；蔡主內(nèi)，長(zhǎng)于理論、宣傳。兩條線(xiàn)并行不悖，卻匯入一條通往民族新生的大河。

一九二七年夏，武漢悶熱似蒸籠。八七會(huì)議上，面色憔悴的蔡和森拍案而起，毫不留情地批判右傾保守，強(qiáng)調(diào)“槍桿子里面出政權(quán)”。這番話(huà)后來(lái)被毛澤東發(fā)展為“槍桿子里面出政權(quán)”的理論基礎(chǔ)，成為革命策略轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，師門(mén)的同窗情誼，早已化作共同的戰(zhàn)略默契。

遺憾的是，歷史的車(chē)輪并不仁慈。一九三一年六月，蔡和森在香港遭叛徒出賣(mài)被捕。八月四日于廣州刑場(chǎng)，他高聲唱著《國(guó)際歌》，壯烈犧牲，年僅三十六。行刑前，他給黨內(nèi)友人托話(huà)：“告訴潤(rùn)之，走完咱們未竟之路?！边@句擲地有聲的話(huà)，如同當(dāng)年老師病榻前的那聲囑托，再次回蕩。

此后，長(zhǎng)征、抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，風(fēng)雷激蕩。毛澤東作為黨中央核心，帶領(lǐng)隊(duì)伍從井岡到延安，再到北平。每一次重大戰(zhàn)略抉擇，昔日同窗蔡和森提出過(guò)的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論，仿佛一道無(wú)形指南。可以說(shuō)，楊昌濟(jì)當(dāng)年的“二子”預(yù)言，雖因殘酷斗爭(zhēng)只剩一人親歷終局，卻未被歷史辜負(fù)。

回顧這一脈相承的師生、同窗、戰(zhàn)友關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)微妙的鏈條：時(shí)代變局激起的民族危機(jī)，催生思想啟蒙；思想火種通過(guò)教育播撒于青年；青年再把理想付諸刀鋒與墨筆。楊昌濟(jì)這一節(jié)至關(guān)重要，他既是橋梁也是火種，讓兩個(gè)天賦異稟的青年與時(shí)代烈火相遇。

人們常說(shuō)老師的影響是一生的暗線(xiàn)。楊昌濟(jì)的暗線(xiàn)穿過(guò)二十年槍林彈雨，最終匯入一九四九年的禮炮聲。那天，開(kāi)國(guó)大典的禮炮轟響，紫禁城紅旗招展。若地下有知，他大概能含笑慰藉：彼時(shí)的毛主席，已用實(shí)踐回答了“救國(guó)依仗誰(shuí)”的追問(wèn)；而蔡和森的名字，早已鐫刻在那面用鮮血染成的旗幟上。