從2025年底到2026年，德云社相聲演員郭德綱好像給自己增加了一個(gè)新的身份，自媒體作者。

受某平臺(tái)邀請(qǐng)，郭德綱連續(xù)在自媒體平臺(tái)發(fā)文，而且每個(gè)月都要更新幾篇文章，雖然篇幅很短文筆也一般，但閱讀量還算相當(dāng)湊合，在自媒體領(lǐng)域也算一個(gè)小小的新秀。

郭德綱發(fā)布的這些小作文大部分都是在闡述自己對(duì)藝術(shù)的看法，雖然郭德綱在相聲技術(shù)層面有一定水平，但從字里行間能看出來(lái)他對(duì)相聲藝術(shù)的理解還處于比較膚淺的階段，與其說(shuō)他這些小作文是在表達(dá)藝術(shù)觀點(diǎn)，不如說(shuō)他是在給自己的相聲生意做營(yíng)銷(xiāo)，糟糕的是，這些帶有營(yíng)銷(xiāo)性質(zhì)的小作文居然還能翻車(chē)。

最典型的一個(gè)例子就是郭德綱1月12日發(fā)布的那篇文章《高雅和低俗，仁者見(jiàn)仁唄》，這篇文章整體上就是老生常談，只不過(guò)是把他過(guò)去十幾年在舞臺(tái)上和采訪里重復(fù)過(guò)的一些觀點(diǎn)又換個(gè)地方說(shuō)了一遍，而且依然是在用雅俗問(wèn)題給自己的相聲辯護(hù)。

對(duì)于熟悉郭德綱的觀眾來(lái)說(shuō)，郭德綱在相聲的雅俗問(wèn)題上一直存在的問(wèn)題就是故意混淆概念，他總是用通俗解釋自己相聲里存在的低俗，然后再挑起所謂高雅和低俗之間的對(duì)立，導(dǎo)致這篇小作文幾乎沒(méi)有任何新意，我們不妨帶著三個(gè)問(wèn)題辨析一下。

第一個(gè)問(wèn)題，什么樣的相聲作品算通俗？

相聲行業(yè)歷史上的通俗作品可謂比比皆是，典型代表如馬三立《買(mǎi)猴》、侯寶林《夜行記》、馬季《一個(gè)推銷(xiāo)員》、高英培《釣魚(yú)》、楊振華《下棋》、姜昆《著急》、牛群馮鞏《點(diǎn)子公司》……說(shuō)白了，本質(zhì)上講我們能聽(tīng)到的絕大部分經(jīng)典相聲都屬于通俗作品，相聲行業(yè)一百多年歷史上還極少存在所謂“高雅”作品。

相比較而言，郭德綱的很多相聲作品尤其是早期的《西征夢(mèng)》《我要幸?！返认嗦曇捕紝儆谕ㄋ鬃髌?。

不論是過(guò)去還是現(xiàn)在或者是將來(lái)，從來(lái)沒(méi)有人也不會(huì)有人反對(duì)相聲的通俗，因?yàn)橥ㄋ椎南嗦曌髌穾缀踹m合所有人，不僅可以上春晚也可以上網(wǎng)更能在舞臺(tái)表演，你能找到任何相聲名家發(fā)表過(guò)反對(duì)相聲通俗的言論嗎？

第二個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)批評(píng)郭德綱說(shuō)通俗作品嗎？

馬三立、侯寶林、馬季、姜昆、馮鞏他們的經(jīng)典相聲大都屬于通俗作品，相聲行業(yè)也從來(lái)沒(méi)有人反對(duì)過(guò)通俗作品，自然也不會(huì)有人批評(píng)郭德綱說(shuō)通俗相聲作品。

我們看郭德綱成名時(shí)期的代表作，不論是那些傳統(tǒng)相聲還是傳統(tǒng)相聲改編的作品，不論是原創(chuàng)的段子還是摘抄網(wǎng)絡(luò)的包袱，可能會(huì)有人說(shuō)過(guò)這些相聲無(wú)厘頭或者碎片化，但很少有人說(shuō)這些相聲低俗，因?yàn)楣戮V成名時(shí)期的大部分相聲作品都屬于通俗范疇。

那為什么郭德綱十幾年如一日總是強(qiáng)調(diào)雅俗之爭(zhēng)，哪怕到了2026年還在強(qiáng)調(diào)雅俗對(duì)立和通俗無(wú)罪，通俗本來(lái)就無(wú)罪，他老是強(qiáng)調(diào)這個(gè)干嘛呢？相聲行業(yè)這么多年都是在強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，他老是挑起雅俗對(duì)立干嘛？

第三個(gè)問(wèn)題，郭德綱被批評(píng)最多的到底是什么？

郭德綱2013年登上心心念念的央視春晚舞臺(tái)說(shuō)了一段《敗家子》，雖然表現(xiàn)相當(dāng)一般反響更一般，但你可以說(shuō)這段相聲很菜，卻不能批評(píng)這段相聲低俗，因?yàn)椤稊〖易印窙](méi)有葷段子、屎尿屁等低俗內(nèi)容，屬于典型的通俗作品。

低俗屬于三俗的一部分，相比較有些晦澀難懂的庸俗和媚俗，低俗的概念是比較容易理解的，按照我國(guó)社會(huì)公序良俗，舞臺(tái)上說(shuō)葷段子、倫理哏、屎尿屁以及罵街，都可以劃入低俗行列。

郭德綱這些年被批評(píng)最多也最典型的恰恰是以葷段子為代表的低俗，根本就不是他嘴里的通俗，所以郭德綱相聲才會(huì)得到一個(gè)“于家樂(lè)”的概括性標(biāo)簽。

之所以郭德綱屢屢故意混淆通俗和低俗概念，原因也很簡(jiǎn)單，他當(dāng)然不愿意公開(kāi)承認(rèn)自己的相聲里有低俗內(nèi)容，但又想反擊眾多批評(píng)者，所以只能將低俗混淆成通俗，再挑起雅俗之爭(zhēng)為自己辯護(hù)同時(shí)還能炒作流量。

很多郭德綱粉絲當(dāng)然也知道郭德綱相聲里存在很多低俗內(nèi)容，但本著“忠誠(chéng)不絕對(duì)就是絕對(duì)不忠誠(chéng)”的飯圈思維，他們也只能順著郭德綱的節(jié)奏一起混淆通俗和低俗，打著通俗無(wú)罪的旗號(hào)為低俗辯護(hù)。

對(duì)于很多不是郭德綱粉絲的觀眾來(lái)說(shuō)，他們是很難被郭德綱這篇營(yíng)銷(xiāo)小作文輕易忽悠的，在評(píng)論區(qū)就出現(xiàn)了很多質(zhì)疑的聲音。

有人認(rèn)為，郭德綱在春晚上那段《敗家子》恰恰證明了他的短板，當(dāng)他不能拿同行開(kāi)涮的時(shí)候，他的相聲就不好笑了，觀眾還是喜歡歷屆春晚上那些干干凈凈又讓人捧腹的相聲。

有人直接質(zhì)疑，黃段子還不低（俗）嗎？這恰恰就是上文所說(shuō)重點(diǎn)，觀眾批評(píng)郭德綱相聲的點(diǎn)主要在于低俗，而低俗最典型的表現(xiàn)就是黃段子葷笑話。

還有人現(xiàn)身說(shuō)法，自己帶孩子在車(chē)?yán)锊シ诺略粕缦嗦晻r(shí)，發(fā)現(xiàn)下三路太多，少兒不宜，這算不算低俗？這位網(wǎng)友的說(shuō)法恰恰證明了低俗不能等同于通俗，全家老少都能聽(tīng)的相聲才是通俗。

郭德綱還有一種觀點(diǎn)是“相聲就是圖一樂(lè)”，有位網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)直接教育起了郭德綱，開(kāi)心不是相聲的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能把在私密空間的快樂(lè)事情拿到公共空間分享展示。

最后還有一位網(wǎng)友的批評(píng)教育更為犀利：不能總盯著票房，批評(píng)是讓你進(jìn)步，學(xué)學(xué)新思想！

這句話恰恰高度概括了郭德綱目前存在的三個(gè)問(wèn)題：一是重視票房忽視藝術(shù)，二是拒絕任何批評(píng)唯我獨(dú)尊，三是作品陳舊觀念更陳舊。

觀眾批評(píng)一個(gè)演員，證明他們對(duì)這個(gè)演員還有期望，如果觀眾哪天不批評(píng)你了，那也許是懶得理你，這個(gè)淺顯的道理希望郭德綱能夠理解。