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突厥語族的吉爾吉斯人,為啥要撿回漢服?

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你們看那張照片。



亭臺樓閣旁,女孩身著曲裾,衣袂輕揚,眉眼間帶著幾分溫婉,手里還捏著一把素色團扇。

換做是誰,都會以為這是北京哪個園林里的中國姑娘吧?

我最初也這么想??珊髞聿胖溃义e得離譜。

這地方,不在中國。在俄羅斯布里亞特共和國的烏蘭烏德,一個離我們很遠的城市。

這姑娘,也不是中國人。她是地地道道的吉爾吉斯人,說著突厥語,生長在中亞的土地上。

你們能想象嗎?一個突厥語族的姑娘,穿著我們的漢服,眉眼間沒有半分違和感,甚至透著一股刻在骨子里的契合。



更讓人驚訝的是,這不是個例。吉爾吉斯人,正在悄悄復(fù)興漢服。

剛聽到這事兒的時候,我下巴都快驚掉了。

憑啥???

吉爾吉斯人,祖祖輩輩生活在中亞,說的是突厥語系的語言,大多信奉伊斯蘭教。他們的文化、習(xí)俗,和我們?nèi)A夏文明,看著八竿子打不著邊。

要說他們復(fù)興自己的傳統(tǒng)服飾,我能理解??蓮?fù)興漢服?這也太匪夷所思了。

直到我深挖下去才發(fā)現(xiàn),這背后藏著一個跨越兩千年的秘密,一個關(guān)于血脈與認祖歸宗的故事。



吉爾吉斯人的祖先,根本不是什么陌生的游牧部落。他們的根,在中原。他們的先祖,是我們大漢的名將——李陵。

可能有人對李陵不太熟悉,我給你們捋捋。

李陵出身隴西李氏,那是當(dāng)時響當(dāng)當(dāng)?shù)拿T望族。他的爺爺,是飛將軍李廣,一輩子抗擊匈奴,威名遠揚。

虎父無犬子,李陵也繼承了李家的血性。公元前99年,他主動請纓,帶著五千步兵,深入漠北,抗擊匈奴。

?;揭粦?zhàn),成了他一生的轉(zhuǎn)折點。



那場仗,打得太慘烈了。李陵的五千步兵,面對的是匈奴單于的數(shù)萬騎兵。沒有援軍,沒有補給,他們硬生生扛了很久,殺得匈奴人聞風(fēng)喪膽。

可終究是寡不敵眾。彈盡糧絕,傷亡慘重,李陵拼到最后一刻,實在撐不住了。為了保住剩下士兵的性命,他最終選擇了投降匈奴。

這個決定,讓他背負了千古罵名。

回到中原,漢武帝震怒,下令夷滅李陵三族。從此,李陵成了世人眼中的“漢奸”,背負著叛國的罵名,被釘在了歷史的恥辱柱上。

沒人知道,遠在漠北的李陵,心里有多苦。



匈奴單于很看重他,不僅把自己的女兒嫁給了他,還封他為右校王,給了他一片土地,讓他統(tǒng)領(lǐng)自己的部眾。

李陵沒有選擇反抗。他知道,自己已經(jīng)沒有回頭路了。于是,他就在漠北扎下根來,和自己的子弟兵、和匈奴妻子一起,繁衍后代。

這些人,慢慢形成了一個新的漠北部落。他們帶著華夏的血脈,也沾染了游牧民族的習(xí)性,在漠北的草原上,默默生存著。

一待,就是六百年。

六百年后,這個部落崛起了。他們有了一個新的名字——黠戛斯。在突厥語里,這個名字的意思,是“雄偉山川”。



《新唐書》里,對黠戛斯人有一段很有意思的記載。

上面說,黠戛斯人大多身材高大,赤發(fā)、白皮膚、綠眼睛,是典型的歐羅巴人種。但奇怪的是,黠戛斯的貴族,卻都是黑頭發(fā)、黑眼睛,和我們東亞人種一模一樣。

而當(dāng)時的人,一看到黑發(fā)黑瞳的黠戛斯人,就會說:“這是李陵的后代?!?/p>

這段記載,不是空穴來風(fēng)。黠戛斯部落的父系血統(tǒng),就是李陵和他的子弟兵。這一點,在史學(xué)界,基本沒有爭議。

命運就是這么奇妙。



當(dāng)年在中原被罵作“漢奸”、被夷三族的李陵,怎么也不會想到,六百年后,他的后裔,會以一種意想不到的方式,重新“回歸”華夏。

因為,當(dāng)時的中國,進入了大唐盛世。

而大唐的皇室,也自稱是“隴西李氏”。雖然現(xiàn)在有人質(zhì)疑,大唐皇室是不是真的和李陵同宗,但在當(dāng)時,這個身份,就足夠了。

公元648年,黠戛斯的首領(lǐng)失缽屈阿棧,帶著誠意,親自遠赴長安,請求歸附大唐。

當(dāng)時的皇帝,是天可汗李世民。他一聽,黠戛斯人是李陵的后代,和自己同宗,心里別提多高興了。



沒有絲毫猶豫,李世民就答應(yīng)了黠戛斯的歸附請求,還在黠戛斯的領(lǐng)地設(shè)立了堅昆都督府,把這片土地正式并入了大唐的版圖。

李陵的后裔,時隔六百年,終于重新回到了中國的懷抱。

后來,唐中宗時期,黠戛斯的使者再次來到長安。唐中宗親自接見,還拉著使者的手,語氣親切地說:“你們國家,和我們大唐同宗同種,和其他的突厥部落,可不一樣?!?/p>

這句話,既是認可,也是榮耀。

說到這兒,還有一個小細節(jié),你們可能不知道。



詩仙李白,大家都認識吧?他的老家,碎葉城,就在今天吉爾吉斯斯坦的托克馬克城。

也就是說,當(dāng)年李白出生的地方,正是黠戛斯人的領(lǐng)地,是李陵后裔生活的地方。

這么一想,是不是覺得,一切都變得奇妙起來了?

所以,現(xiàn)在吉爾吉斯人復(fù)興漢服,根本不是什么“莫名其妙”,也不是什么“跟風(fēng)”。

這是刻在血脈里的眷戀,是跨越兩千年的認祖歸宗。

當(dāng)然,我也得說實話?,F(xiàn)在吉爾吉斯的漢服復(fù)興,還沒有形成太大的聲勢。



畢竟,這么多年過去了,吉爾吉斯人早已融入了中亞的環(huán)境,他們說突厥語,信伊斯蘭教,生活習(xí)慣和我們也有了很大的不同。

但不可否認的是,越來越多的吉爾吉斯女孩,開始喜歡上了漢服。

其中,最具代表性的,就是那個在烏蘭烏德穿漢服拍照的女孩,她叫Nur Cholpon。

我看過她很多照片和視頻。她穿各種各樣的漢服,曲裾、襦裙、褙子,每一種都穿得有模有樣。

她不是簡單地把漢服當(dāng)成一件衣服來穿,而是真正喜歡這種服飾背后的文化和美感。她會仔細打理漢服的褶皺,會搭配相應(yīng)的頭飾和妝容,拍照時的姿態(tài),也透著一股溫婉的氣質(zhì)。



有人說,她穿漢服,沒有半分違和感。

我覺得,這不是因為她長得像中國人,而是因為,漢服里的那份華夏血脈,早就刻在了她的骨子里。這,就是所謂的“血脈覺醒”吧。

除了像Nur Cholpon這樣的吉爾吉斯本土女孩,吉爾吉斯的漢服復(fù)興,還有另一支很重要的力量。

他們就是中亞的回族——東干人。



可能很多人沒聽過東干人這個名字,我給你們好好說說。

事情要回到1873年。那一年,左宗棠平定了陜甘回亂。亂平之后,白彥虎帶著他的部眾,從西北出發(fā),一路輾轉(zhuǎn),最終逃到了中亞。

他們在中亞定居下來,當(dāng)?shù)氐耐回收Z族居民,用突厥語里“定居”這個詞,給他們起了個名字——東干人。

一百多年過去了,東干人在中亞繁衍生息,卻始終沒有忘記自己的根。



直到現(xiàn)在,東干村里的老人,還在說一口地道的陜西話。那種口音,純正得就像剛從陜西鄉(xiāng)下走出來的一樣。

他們給孩子起的小名,也還是我們小時候常聽的大娃、二娃、三娃。那種親切感,一下子就能拉回到我們的童年。

他們還保留著很多民國之前的舊俗,比如過年貼春聯(lián)、包餃子,婚喪嫁娶也都遵循著老祖宗的規(guī)矩。



而且,東干人很愛和中國打交道。很多東干人,都會專門去中國做生意,把中國的商品帶到中亞,也把中亞的特產(chǎn)帶回中國。

雖然現(xiàn)在的東干年輕人,大多已經(jīng)不會說漢語了,只能說東干語(一種融合了陜西話和突厥語的語言),但在他們的心里,始終認同自己是中國人的后裔。

所以,當(dāng)國內(nèi)的漢服復(fù)興浪潮興起的時候,遠在吉爾吉斯斯坦的東干人,第一時間就加入了進來。

現(xiàn)在,你去吉爾吉斯斯坦的托克馬克等地,還能找到專門拍漢服寫真的店鋪。很多東干年輕人,都會穿上漢服,拍一套寫真,以此來紀念自己的祖先,表達對華夏文化的眷戀。



每次看到這些照片,我心里都特別有感觸。

我們常說,華夏衣冠,是我們民族的魂。

以前我還不太理解這句話的深意。直到看到吉爾吉斯的女孩穿漢服,看到東干人拍漢服寫真,我才真正明白。

漢服,從來都不只是一件衣服。它承載著我們?nèi)A夏民族的歷史和文化,承載著我們老祖宗的智慧和審美,更承載著我們流淌在血液里的歸屬感。

這種歸屬感,不會因為距離而消失,不會因為時間而褪色,更不會因為語言和習(xí)俗的改變而被磨滅。

李陵的后裔,在中亞生活了兩千年,說上了突厥語,卻依然能在漢服里,找到自己的根。

東干人,在中亞定居了一百多年,忘記了漢語,卻依然能通過漢服,表達對華夏的認同。

這就是老祖宗留給我們的東西。

它藏在我們的基因里,刻在我們的血脈里。不管我們身在何方,不管我們經(jīng)歷了多少變遷,只要看到那一身熟悉的漢服,那份刻在骨子里的眷戀,就會瞬間被喚醒。

有人說,漢服復(fù)興,是年輕人的跟風(fēng)。

可我不這么認為。

看看吉爾吉斯的那些女孩,看看中亞的東干人,他們不是在跟風(fēng),他們是在找回屬于自己的東西,是在認祖歸宗,是在喚醒沉睡在血脈里的華夏魂。

這種力量,是任何人都改變不了的。

或許,現(xiàn)在吉爾吉斯的漢服復(fù)興,還很微弱?;蛟S,還有很多人不理解,甚至不認同。

但沒關(guān)系。



只要血脈還在,只要眷戀還在,只要還有人記得自己的根,這份復(fù)興的火種,就永遠不會熄滅。

就像李陵的故事,跨越了兩千年,依然能被我們銘記。就像漢服,歷經(jīng)千年滄桑,依然能在遙遠的中亞,綻放出屬于它的光芒。

我相信,總有一天,越來越多的人會明白,漢服從來都不是小眾的服飾,它是我們?nèi)A夏民族的象征,是我們共同的文化瑰寶。

而那些流淌著華夏血脈的人,不管身在世界的哪個角落,終究會找回屬于自己的衣冠,找回屬于自己的根。

因為,華夏衣冠,早已融入我們的骨血,成為了我們民族不可分割的一部分。

這,就是血脈的力量。這,就是華夏文明的魅力。

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