在藝術(shù)收藏的天地間，一件器物的價(jià)值，從來(lái)不止于匠心雕琢的工藝本身，更藏于器型輪廓與紋飾肌理中承載的吉祥寓意。古人把對(duì)美好生活的萬(wàn)般期許，凝萃于一瓷一琺瑯、一器一物之間，讓吉祥寓意與器型相融共生，化作跨越千年、生生不息的文化符號(hào)。今天我們一同探尋，那些藏在傳統(tǒng)吉祥器型里的美好祝福。

葫蘆因諧音 “福祿”，成為傳統(tǒng)文化中最具代表性的吉祥器型之一。其圓潤(rùn)飽滿的造型、藤蔓纏繞的姿態(tài)，更賦予了 “多子多福、福祿綿長(zhǎng)” 的深層寓意 —— 藤蔓綿延不絕，象征著家族枝繁葉茂、生生興旺；籽粒飽滿豐碩，暗含著子孫滿堂、人丁興旺的期許；而上下相連的雙球造型，更契合 “天圓地方” 的傳統(tǒng)宇宙觀，承載著古人對(duì)圓滿順?biāo)焐畹臒o(wú)限向往。

如意最初為民間搔癢之具，因能 “可如人之意” 得名，后逐漸走入宮廷、躋身傳統(tǒng)吉祥器物之列。其造型以靈芝為原型，頭部曲婉靈動(dòng)，尾部挺括舒展，既寓意 “萬(wàn)事如意、吉祥順?biāo)臁?，更成為?quán)力與地位的象征 —— 古代帝王常以如意賞賜群臣，將美好祝福與皇恩禮遇一同傳遞。此外，如意的造型還常與其他吉祥元素搭配，如意與葫蘆相融，寓意 “福祿如意”，這些創(chuàng)意形制也成為藏家追捧的佳品。

馬在中華傳統(tǒng)文化中，是力量、勇氣與祥瑞的象征，“馬到成功”“龍馬精神” 等吉語(yǔ)流傳千載，也讓馬形器型成為收藏界極具生命力的經(jīng)典形制。馬的造型或奔騰昂揚(yáng)，或靜立沉穩(wěn)，不同姿態(tài)皆藏別樣寓意：奔騰之馬，四蹄生風(fēng)，寓意事業(yè)順?biāo)?、銳意進(jìn)??；靜立之馬，身姿沉穩(wěn)，寓意平安順?biāo)?、蓄力待發(fā)；而四肢矯健、昂首挺胸的馬形，更暗含步步高升、前程似錦的美好期許。

唐三彩馬以絢爛色彩聞名于世，黃、綠、白三色交織暈染，造型奔放大氣，將盛唐的豪邁氣象展現(xiàn)得淋漓盡致；明清青花瓷馬則以紋飾取勝，在馬匹身姿間繪云紋、纏枝紋，寓意 “平步青云、馬踏祥云”，是傳統(tǒng)文化意涵與精湛制瓷工藝的完美融合。

唐 三彩騰空馬

鹿因 “鹿” 與 “祿” 諧音，成為承載 “福祿” 寓意的經(jīng)典器型，核心寓意為 “福祿雙全、官運(yùn)亨通”。同時(shí)鹿在傳統(tǒng)文化中被視為瑞獸，若與松、鶴搭配，更能延伸出 “長(zhǎng)壽安康、松鶴延年” 的美好寓意。鹿的造型或靜立凝望，或緩步前行，身姿溫婉，氣韻祥和，盡顯瑞獸之姿。

白菜以諧音 “百財(cái)” 穩(wěn)居傳統(tǒng)吉祥器型之列，其葉片層層包裹、層層向上的造型，寓意 “百財(cái)聚來(lái)、層層高升”，而其青白相間的天然色澤，又被賦予 “清白廉潔、品性高潔” 的精神內(nèi)涵，既是經(jīng)商之人祈求財(cái)源廣進(jìn)的招財(cái)之物，也是文人雅士彰顯自身氣節(jié)的象征。值得一提的是，清代乾隆年間的粉彩白菜瓶，因工藝登峰造極、寓意鮮明討喜，如今在拍賣市場(chǎng)上屢創(chuàng)高價(jià)，成為藏界珍品。

翠玉白菜 臺(tái)北博物院藏

牡丹素有 “花中之王” 的美譽(yù)，因花型飽滿雍容、色澤艷麗多姿，被奉為 “富貴吉祥” 的象征，核心寓意為 “富貴榮華、吉祥圓滿”，同時(shí)兼具 “雍容大氣、前程似錦” 的美好內(nèi)涵，既是古代皇室與權(quán)貴階層最喜愛的器型之一，也承載著民間百姓對(duì)富足美滿生活的向往。

于藏家而言，收藏的從來(lái)不止是一件器物，更是藏在器型紋路里的美好期許，是沉淀千年、代代相傳的文化底蘊(yùn)。時(shí)至今日，這些經(jīng)典的吉祥器型依舊活躍在收藏市場(chǎng)，有人偏愛古器的歷史厚重，也有人鐘情當(dāng)代的匠心巧思與創(chuàng)意表達(dá)。無(wú)論選擇如何，唯有讀懂器型背后的文化寓意，方能真正體味收藏的真諦 —— 藏器于室，納福于心，讓這份跨越千年的吉祥與美好，隨器物流轉(zhuǎn)，伴歲月綿長(zhǎng)。

紅木古典家具專號(hào) 文玩工藝收藏專號(hào)

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