01

到學(xué)校教書后，一本《掌握人性的管理》讓我愛上了企業(yè)管理類著作。作者瑪麗凱用她自己退休后二次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷告訴我，什么才是成功的人生。有一句話可以作為該書的靈魂。她說：“每個(gè)人都渴望自己成為重要人物，管理的成功就在于使每一個(gè)人都感到自己重要?！?/strong>我開始把瑪麗凱“掌握人性”的實(shí)踐在班級(jí)里實(shí)驗(yàn)，果然收到了意想不到的效果。我第一次感受到了書的力量。而在過去，我不過認(rèn)為讀書是讀書、工作是工作罷了。

接下來，我讀了松下幸之助的《經(jīng)營人生的智慧》。老松下關(guān)于“松下公司主要是制造人才，兼而制造電器”的文化思考，在我初做校長(zhǎng)的時(shí)候，幫了我的大忙。我甚至買了好多廣告、攝影和建筑規(guī)劃方面的書，當(dāng)然也是因?yàn)橄矚g，雖然這些書和我所從事的工作相去甚遠(yuǎn)，但后來我發(fā)現(xiàn)，在一些問題的處理上，有些念頭竟然是來自這些看上去無用的畫冊(cè)，甚至羅素的哲學(xué)思考、約翰·基西克的《理解藝術(shù)》、熱爐法則，都在我不自覺間教給我怎樣生活、怎樣思考、怎樣教書。

在這里，我想再一次感謝蘇霍姆林斯基，感謝他的《給教師的建議》，是它，第一次讓我明白了什么是教育。蘇霍姆林斯基對(duì)我影響最大的是學(xué)生觀，“老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生，只應(yīng)該有心理不健康的學(xué)生”，給了我非常大的啟發(fā)。一個(gè)教師不僅應(yīng)該熱愛學(xué)生，還要學(xué)會(huì)熱愛學(xué)生，更要有愛的藝術(shù)，這是他在書中潛移默化地教給我的最重要的東西。

02

臺(tái)灣的幾位作家也是我感興趣的。林清玄、張曉風(fēng)、余光中、劉墉，我把他們排在一起，是因?yàn)樵谖已劾?，他們屬于給相同影響的一類作家。

第一次讀林清玄散文的時(shí)候，其細(xì)膩、真切的筆調(diào)，生動(dòng)、感人的情愫，讓我毫不猶豫地把他和女作家連在了一起。而張曉風(fēng)白描中的厚重、平淡中的哲理，常使我暫時(shí)拋開塵世而遐思無限。接下來，一氣讀下去，便有了余光中和劉墉。每每讀來，我?guī)缀醵荚诟袊@：久違了，翻手為云、覆手為雨的語言駕馭能力！

從這幾位臺(tái)灣作家身上，我更加感受到了幾千年古典文學(xué)的力量。沒有傳統(tǒng)文化的熏陶，就不可能有真正屬于自己的風(fēng)格，也不可能有真正的現(xiàn)代文化，任何對(duì)過去文化的否定往往都和淺薄、無知連在一起。說起他們對(duì)我的影響，恐怕在語文教改的指導(dǎo)思想上要更大一些。他們讓我明白，在中小學(xué)語文課堂上，古典文學(xué)的分量不可減輕。這在當(dāng)時(shí)是有爭(zhēng)議的。幸好新的課程標(biāo)準(zhǔn)出來，替我解了圍。

我在公開的文字中或私下的場(chǎng)合里都曾不遺余力地推薦過《中國人的道德前景》——這本書到現(xiàn)在還沒有真正引起人們的重視。與其說它對(duì)我產(chǎn)生了影響，倒不如說它說出了壓在我心底的想法。

03

我們的時(shí)代已經(jīng)把青少年的思想“平鋪在地上”，使他們變得越來越現(xiàn)實(shí)、越來越講究實(shí)際，而我們的教育卻依然在天上飄來飄去。青少年迫切需要的你不給他，你一定要給他的他卻并不買賬，問題不就來了嗎?這本書告訴你如何把握人們的思想脈搏，講了一些實(shí)實(shí)在在、明明白白，又言之有理、情有所依的道理，可能對(duì)拉近我們和青少年的距離非常有益。

時(shí)代在變，社會(huì)亦在變，而我們的道德前景卻沒有得到很好的調(diào)整，教育者的責(zé)任顯得十分重大。

在這里我不能不提到杜威和他的《民主主義與教育》。我真正理解《民主主義與教育》是在新課程實(shí)施之后。杜威對(duì)思維能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)提醒我越來越重視思維在課堂教學(xué)中的地位。同時(shí)，孩子們應(yīng)該“從做中學(xué)”，思維發(fā)生于行動(dòng)之中，沒有某種思維的因素就不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn)。思維起于不確定的有問題的情境，要培養(yǎng)思維能力，首先要提供合適的情境，而經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)課程恰恰能提供這種情境，兒童在這種情境中能產(chǎn)生自己的問題。這樣一些理解，深化了我們對(duì)教學(xué)的理解，使我們能夠把教學(xué)放在一個(gè)更廣闊的空間去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，杜威以一個(gè)哲學(xué)家深邃的目光，對(duì)教育乃至于對(duì)人生的審視，都可以引發(fā)我們的反思。

再后來，我又回到了原來沒有讀懂的書上，包括尼采、盧梭、叔本華等。我進(jìn)一步明白了，教育本來挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等的氛圍，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，教育就不會(huì)有多少問題。

“人們所看到的，都是他能看到的；人們所聽到的，都是他能聽懂的?！睆哪撤N意義上說，讀書大概就是讓我有了能夠看到一些什么的可能，有了能夠聽懂一些什么的基礎(chǔ)罷了。

這，也就夠了。

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來源｜校長(zhǎng)內(nèi)參

作者｜李希貴

編輯｜智庫君

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