看到一個(gè)自稱是岳飛第34代后人的人在十歲成長(zhǎng)禮上說(shuō)：“祖上29代都是軍人，世代報(bào)國(guó)不能讓岳家魂在我這里斷了根?！?/strong>筆者很好奇，如果一戶人家祖上29代都是軍人，會(huì)是什么樣的情形？

AI給出了下面的回答：

一、總設(shè)定

這戶人家自北宋末年入軍籍，世代為兵、為將、為軍戶，不事農(nóng)工商，專以從軍為業(yè)，自南宋屯駐大軍、元代新附軍與漢軍、明代衛(wèi)所軍、清代綠營(yíng)，直至晚清練軍、新建陸軍，一脈相承至民國(guó)、當(dāng)代，是真正意義上跨越千年的軍人世家。

二、逐朝逐代：這家人到底是什么軍人

（一）北宋末—南宋：屯駐大軍（1127–1279）

靖康之變后，族人隨潰軍、勤王部曲南渡，編入南宋主力——屯駐大軍，分屬諸路都統(tǒng)制司，為朝廷倚重的野戰(zhàn)主力。

身份：南宋正規(guī)野戰(zhàn)軍，長(zhǎng)期駐守江淮、荊襄、川陜防線。

職務(wù)：多為將校、效用、使臣等武階，部分軍職可世代承襲，領(lǐng)俸作戰(zhàn)。

特點(diǎn)：征戰(zhàn)頻繁、調(diào)防不定，家族隨大軍輾轉(zhuǎn)江淮、湖廣、巴蜀，是南宋抗金、抗蒙的一線兵將。

這一階段，他們是南宋國(guó)防中堅(jiān)，上馬能戰(zhàn)、下馬或事屯田，是典型的職業(yè)軍人。

（二）元代：新附軍、漢軍、軍戶（1271–1368）

宋亡之后，未殉國(guó)者被編入新附軍，后逐步并入漢軍體系，成為元朝軍戶。

身份：世襲軍戶，世代服役，主司鎮(zhèn)戍、駐防、出征。

駐地：多在江南、湖廣、河南等重鎮(zhèn)、關(guān)隘、驛路要沖。

任務(wù)：鎮(zhèn)戍地方、參與遠(yuǎn)征、彈壓地方、維護(hù)驛路治安。

地位：屬軍事依附人戶，不得脫籍，徭役重于民戶，然高于奴婢、驅(qū)口。

這一代，他們不再是宋室之兵，卻依舊以軍為業(yè)，是元朝鎮(zhèn)戍體系中的漢軍軍戶。

（三）明代：衛(wèi)所軍、世襲軍戶、邊軍/海防軍（1368–1644）

明初被編入衛(wèi)所，徹底固化為世襲軍戶，一人為正軍，全家入軍籍，子孫世代承役

身份：衛(wèi)所旗軍（正軍）或軍余（替補(bǔ)兵員）。

去向：

內(nèi)地衛(wèi)所：守城、屯田、漕運(yùn)、驛傳；

九邊重鎮(zhèn)：宣府、大同、薊遼、榆林等處，為對(duì)抗蒙古、女真的邊軍；

東南沿海：為海防軍、水寨軍，參與抗倭。

職務(wù)：可自小旗、總旗、百戶、千戶，累遷至指揮僉事、指揮使，武職多可世襲。

明代是其家族最典型的“世代為軍”時(shí)期：軍籍世襲、屯田自養(yǎng)、戰(zhàn)時(shí)為兵、平時(shí)半軍半農(nóng)。

（四）清代：綠營(yíng)兵、世襲兵丁、汛兵/防兵（1644–1911）

明亡降清后，編入綠營(yíng)，為清廷漢人正規(guī)軍，依舊以世襲兵丁為業(yè)。

身份：綠營(yíng)馬兵、步兵、守兵、汛兵，隸屬提督、總兵、副將、參將、游擊等武官體系。

任務(wù)：守城、守汛、捕盜、彈壓、河工、漕運(yùn)、驛傳、邊防。

清中期以后：綠營(yíng)漸趨廢弛，多為世襲吃糧之兵，戰(zhàn)力下滑，但軍戶身份仍在。

晚清：部分族人轉(zhuǎn)入練軍、防軍、湘淮系勇?tīng)I(yíng)，乃至后來(lái)的新建陸軍，逐步向近代軍隊(duì)過(guò)渡。

清代，他們是國(guó)家常備治安與國(guó)防力量，由傳統(tǒng)世兵，一步步走向近代化軍人。

（五）晚清—民國(guó)：新軍、北洋軍、現(xiàn)代正規(guī)軍（1900年后）

傳統(tǒng)軍戶制度瓦解，家族從軍之風(fēng)未改，由世兵轉(zhuǎn)為現(xiàn)代職業(yè)軍人：

清末：投效新建陸軍、自強(qiáng)軍、常備軍，習(xí)洋操、用洋械，接受近代軍事訓(xùn)練。

民國(guó)：或入北洋軍，或入地方軍隊(duì)、國(guó)民革命軍，以軍官、士官、老兵身份服役。

身份：由世襲軍戶，變?yōu)檐娦３錾?、職業(yè)軍官與士官，徹底告別古代軍籍制度，融入現(xiàn)代軍隊(duì)體系。

三、一句話總結(jié)

這戶人家，南宋為屯駐大軍戰(zhàn)將，元代為漢軍新附軍戶，明代為衛(wèi)所世襲旗軍，清代為綠營(yíng)世兵，晚清入新軍，民國(guó)成現(xiàn)代軍官士官。換成更通俗一點(diǎn)的說(shuō)法，大宋時(shí)候是軍人，元朝來(lái)了當(dāng)元軍，明朝來(lái)了當(dāng)明軍，清朝來(lái)了當(dāng)清軍，民國(guó)來(lái)了當(dāng)民軍，滿國(guó)來(lái)了當(dāng)偽軍，紅軍來(lái)了當(dāng)紅軍……

千年之間，甲胄屢更、番號(hào)屢變，有些事就顯得自相矛盾了，比如抗擊金兵的岳飛和被乾隆譽(yù)為“三朝武臣巨擘”的岳鐘琪，邏輯上能自洽嗎？

這里簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)岳鐘琪（1686—1754），字東美，號(hào)容齋，四川成都人，岳飛二十一世孫、四川提督岳升龍之子，是康雍乾三朝名將，清代唯一能統(tǒng)領(lǐng)八旗的漢人大將軍，謚號(hào)襄勤。

如果說(shuō)岳鐘琪生在清代，服務(wù)于清廷，也就是當(dāng)了漢奸尚可說(shuō)得過(guò)去，但他在1754年帶病鎮(zhèn)壓陳琨起義，就難以辯解了。放在現(xiàn)代語(yǔ)境中，這就是妥妥的反動(dòng)軍人、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手。

從這里可以看出，不是歷史出了問(wèn)題，而是說(shuō)話人沒(méi)腦子。歷史本來(lái)就是錯(cuò)綜復(fù)雜、亂七八糟扭在一起亂成一團(tuán)的，你非要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“世代從軍”一以貫之，那不被打臉才怪呢？

急于表忠，慌不擇言，顧頭不顧腚，遂成笑料。

這也是學(xué)過(guò)邏輯學(xué)的人的不可愛(ài)之處，總愛(ài)戳破別人精心粉飾的面具。