在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)內(nèi)容加快邁向精品化、體系化發(fā)展的背景下，2026中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)盛典以“活力視聽(tīng) 萬(wàn)象同屏”為主題，匯聚網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)領(lǐng)域一年來(lái)具有代表性的創(chuàng)新成果與時(shí)代表達(dá)。盛典立足行業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)在內(nèi)容創(chuàng)作、技術(shù)應(yīng)用與價(jià)值引領(lǐng)等方面的重要探索，通過(guò)多類型節(jié)目的有序編排，展現(xiàn)行業(yè)在回應(yīng)時(shí)代主題、連接現(xiàn)實(shí)生活中的積極實(shí)踐。

作為本屆盛典的重要參與平臺(tái)之一，嗶哩嗶哩（簡(jiǎn)稱B站）圍繞傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)、技術(shù)深度參與下的舞臺(tái)創(chuàng)作及公共價(jià)值議題的持續(xù)實(shí)踐，推出多個(gè)主題清晰、風(fēng)格多元的節(jié)目。其中，《戲游九洲》與《“機(jī)”巧》分別從傳統(tǒng)藝術(shù)煥新與技術(shù)賦能創(chuàng)作兩個(gè)維度，集中展現(xiàn)B站在舞臺(tái)表達(dá)與內(nèi)容創(chuàng)新上的探索方向；《等迷路的人聽(tīng)》則以長(zhǎng)期公益實(shí)踐的展示，回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在公共價(jià)值層面的持續(xù)責(zé)任。B站節(jié)目以青年視角切入現(xiàn)實(shí)與文化議題，為盛典的主題表達(dá)注入穩(wěn)定而鮮明的青春氣質(zhì)。

1

虛實(shí)交融

在盛典舞臺(tái)上重釋戲曲之美

在“活力視聽(tīng)萬(wàn)象同屏”的主題框架下，《戲游九州》以“戲”為魂，將一次舞臺(tái)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)跨越地域與劇種的聲音行旅。節(jié)目以歌聲為線索串聯(lián)昆曲、越劇、黃梅戲與京劇，在連貫推進(jìn)的舞臺(tái)敘事中展開(kāi)南北戲調(diào)的流轉(zhuǎn)與對(duì)話，使不同聲腔風(fēng)格與情感氣質(zhì)得以在同一結(jié)構(gòu)中被感知與比較。這種由柔婉至鏗鏘、由抒情至壯闊的表達(dá)路徑，讓傳統(tǒng)戲曲的脈絡(luò)在節(jié)奏控制中逐步鋪展，從而引導(dǎo)觀眾建立對(duì)戲曲整體審美脈絡(luò)的理解。

在舞臺(tái)呈現(xiàn)層面，《戲游九州》通過(guò)虛實(shí)交融的設(shè)計(jì)方式，為戲曲提供新的觀看結(jié)構(gòu)。從《牡丹亭》中“不到園林，怎知春色如許”的唱詞出發(fā)，虛擬與現(xiàn)實(shí)在鏡面轉(zhuǎn)換與空間調(diào)度中自然銜接，水袖起落之間，舞臺(tái)完成從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡。越劇《梁?！范温浣柚摂M形象的切換呈現(xiàn)人物氣質(zhì)的靈動(dòng)變化，黃梅戲《天仙配》則將經(jīng)典唱詞引入新的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，由虛擬偶像洛天依與國(guó)風(fēng)少年劉宇完成跨時(shí)空對(duì)唱，讓虛擬形象與真人演唱的互動(dòng)自然銜接。

作為國(guó)內(nèi)頗具影響力的虛擬偶像，洛天依始終深耕傳統(tǒng)文化與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)企劃“天依游學(xué)記”，她以民族音樂(lè)、戲曲、國(guó)樂(lè)為題，虛擬技術(shù)CG與實(shí)拍相結(jié)合，在戲曲、國(guó)風(fēng)等本土文化的跨界表達(dá)中持續(xù)發(fā)力。此外，洛天依近兩年持續(xù)開(kāi)展全國(guó)線下演唱會(huì)巡演，在沉浸式的現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)演出中不斷探索虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合邊界，讓虛擬偶像成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的新載體，也讓這段經(jīng)典旋律在當(dāng)代舞臺(tái)語(yǔ)境中保持親和而不失質(zhì)感；節(jié)目中，京劇《霸王別姬》的念白與身段，依托虛擬聲音技術(shù)與動(dòng)作細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)還原，凸顯戲曲表演對(duì)節(jié)奏、氣息與情感控制的高度要求。更為重要的是，這種當(dāng)代表達(dá)并未削弱戲曲的藝術(shù)內(nèi)核。唱念做打的程式之美與戲曲人物所承載的情感張力，反而在新的舞臺(tái)語(yǔ)境中被清晰呈現(xiàn)。節(jié)目以青年觀眾熟悉的視聽(tīng)方式打開(kāi)入口，卻將表達(dá)重心穩(wěn)穩(wěn)落在戲曲藝術(shù)本體之上，使傳統(tǒng)戲曲在盛典舞臺(tái)上不止于被“看見(jiàn)”，更被真正感受到，也為整場(chǎng)盛典增添厚實(shí)而穩(wěn)健的文化內(nèi)涵。

2

技術(shù)賦能

拓展網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的舞臺(tái)想象

如果說(shuō)《戲游九州》更多呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代表達(dá)中的延展路徑，那么節(jié)目《“機(jī)”巧》則以B站全球同步播出的動(dòng)畫(huà)《突變英雄X》IP為精神內(nèi)核，萃取其“英雄對(duì)決”敘事、賽博朋克視覺(jué)風(fēng)格、專屬主題音樂(lè)及時(shí)空轉(zhuǎn)換核心設(shè)定構(gòu)建舞臺(tái)基底，突出“致敬每一種極致追求”的英雄主題，探索舞臺(tái)表達(dá)的全新形態(tài)。伴隨主持人口中的“踢館”設(shè)定，吳橋雜技這項(xiàng)以挑戰(zhàn)身體極限著稱的傳統(tǒng)技藝，迎來(lái)一支號(hào)稱“絕對(duì)精準(zhǔn)”的機(jī)器人隊(duì)伍。當(dāng)舞臺(tái)燈光亮起，鋼鐵機(jī)身整齊列陣；另一側(cè)，雜技演員已經(jīng)就位，呼吸與節(jié)奏逐漸貼合音樂(lè)，傳統(tǒng)技藝與未來(lái)算法在同一時(shí)刻被推到舞臺(tái)中央。

隨著音樂(lè)推進(jìn)，舞臺(tái)節(jié)奏逐步加快。雜技表演依然遵循著對(duì)高度、速度與重心的精準(zhǔn)控制，而這種“精準(zhǔn)”是在騰躍、翻轉(zhuǎn)與落地的瞬間不斷生成的：每一次起跳都伴隨身體對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷，每一次落點(diǎn)都需要在失衡邊緣迅速完成修正。與之形成鮮明對(duì)照的，是機(jī)器人持續(xù)而穩(wěn)定的動(dòng)作運(yùn)行——轉(zhuǎn)向、行進(jìn)、停頓均按照既定程序完成，節(jié)拍清晰，幾乎不存在偏差。兩種表演方式在舞臺(tái)上交替出現(xiàn)，節(jié)目在張弛之間不斷推進(jìn)。

正是在這種并置關(guān)系中，《“機(jī)”巧》完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)舞臺(tái)想象的一次拓展。技術(shù)并未取代傳統(tǒng)技藝的位置，也未將其簡(jiǎn)化為被展示的對(duì)象，而是通過(guò)同臺(tái)呈現(xiàn)，放大身體經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。當(dāng)機(jī)器人以穩(wěn)定運(yùn)行構(gòu)建參照系，雜技演員的每一次調(diào)整、每一次成功完成動(dòng)作，反而更清晰地呈現(xiàn)人類技藝所依賴的判斷力、節(jié)奏感與承受能力。技術(shù)因此不再只是效率或精準(zhǔn)的象征，而成為舞臺(tái)語(yǔ)言的一部分，更讓傳統(tǒng)技藝在新的觀看結(jié)構(gòu)中被重新理解。這種由技術(shù)參與推動(dòng)的表達(dá)方式，也為網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)舞臺(tái)打開(kāi)更多可能。

3

以歌為橋

凝聚持續(xù)生長(zhǎng)的公益力量

相較于舞臺(tái)形式與技術(shù)層面的探索，《等迷路的人聽(tīng)》所呈現(xiàn)的，是一種更具時(shí)間縱深的公共價(jià)值表達(dá)。節(jié)目背后并非一次性的公益呈現(xiàn)，而是嗶哩嗶哩長(zhǎng)期推進(jìn)的鄉(xiāng)村教育公益體系：截至2025年，平臺(tái)已在云南、貴州支持建設(shè)8所嗶哩嗶哩小學(xué)，覆蓋在校學(xué)生7647名，并通過(guò)“嗶哩嗶哩快樂(lè)獎(jiǎng)學(xué)金”支持年輕鄉(xiāng)村教師開(kāi)展多樣化的課外項(xiàng)目。這一體系強(qiáng)調(diào)的不只是資源投入，更在于為創(chuàng)意、興趣與文化表達(dá)提供穩(wěn)定生長(zhǎng)的空間，使公益從“被看見(jiàn)”轉(zhuǎn)向“被持續(xù)實(shí)踐”。

自2022年起，嗶哩嗶哩公益小學(xué)的孩子們已多次走上國(guó)家級(jí)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)盛典舞臺(tái)：從紀(jì)錄片《小小少年》中自學(xué)芭蕾的云南女孩小云兒被全國(guó)觀眾認(rèn)識(shí)，到《快樂(lè)“童心圓”》節(jié)目中孩子們以充滿童趣的設(shè)計(jì)與表演帶來(lái)驚喜，舞臺(tái)始終承擔(dān)“階段性呈現(xiàn)”的功能，而非結(jié)果性的展示。孩子們多次登臺(tái)的意義不在于重復(fù)感動(dòng)，而在于讓公眾看見(jiàn)公益如何在時(shí)間中積累力量，見(jiàn)證孩子們?cè)诓煌砷L(zhǎng)階段所形成的自信與表達(dá)能力。

2026年盛典上，《等迷路的人聽(tīng)》延續(xù)這一實(shí)踐路徑。依托嗶哩嗶哩公益與“美麗中國(guó)”支教項(xiàng)目在云南姚安啟動(dòng)的“嗶哩嗶哩山歌小學(xué)”，節(jié)目將國(guó)家級(jí)非遺“彝族梅葛”的傳承納入日常教學(xué)體系，由此走向舞臺(tái)中央。孩子們的合唱讓梅葛唱腔與遠(yuǎn)古敘事自然展開(kāi)，使傳承之聲飛出大山。節(jié)目由此呈現(xiàn)一種清晰的公益方法論：不以改變?yōu)榭谔?hào)，而以陪伴為路徑，讓文化傳承與公共關(guān)懷在真實(shí)關(guān)系中持續(xù)生長(zhǎng)。

從傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，到技術(shù)參與的舞臺(tái)創(chuàng)新，再到以音樂(lè)為紐帶展開(kāi)的公益實(shí)踐，嗶哩嗶哩在2026中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)盛典上的呈現(xiàn)，構(gòu)成一條彼此呼應(yīng)的表達(dá)路徑。這些節(jié)目并不追求單一維度的突破，而是在內(nèi)容、技術(shù)與價(jià)值之間建立相對(duì)平衡的關(guān)系，使網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)創(chuàng)作在多元探索中保持清晰方向。

“活力視聽(tīng) 萬(wàn)象同屏”不僅是一種主題表達(dá)，也是一種面向未來(lái)的創(chuàng)作姿態(tài)。B站通過(guò)對(duì)文化根脈的持續(xù)理解、對(duì)技術(shù)可能性的理性運(yùn)用，以及對(duì)公益議題的長(zhǎng)期投入，參與書(shū)寫(xiě)著當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的多樣圖景。正是在這樣的探索中，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)內(nèi)容不斷拓展邊界，也為行業(yè)的未來(lái)發(fā)展提供新的想象空間。

如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)?jiān)谖恼麻_(kāi)頭注明來(lái)源，并附上原文鏈接。