《紅樓夢》寧國府幾代人的官職名稱，以及焦大醉罵的那一段話，透露了一個信息——寧國府的祖上，是靠軍功獲封國公爵位的。

　　很多解讀《紅樓夢》的人會想當(dāng)然地由此及彼，認(rèn)為寧國公和榮國公既然是兄弟，榮國公自然也是軍功出身。

卻不知，榮源寧演，榮在前，寧在后，原是不同時空的同一空間。兄弟原是“兇敵”，好比薛寶釵與林黛玉的“金蘭契”，原是個幌子。

　　雖說寧國公是軍功出身，若沒有焦大，寧國府壓根就不會存在，賈蓉、賈珍、賈敬，都不配和焦大挺腰子，因為焦大口中的太爺，原是寧國公。

　　焦大的“從死人堆里把太爺背了出來”，是為他人作嫁衣裳，“紅刀子進(jìn)去白刀子出來”并非作者筆誤，而是實寫李自成顛覆了明朝政權(quán)，便宜了清軍。

紅是朱明，是赤帝子，在文中屬于春天陣營;白是滿清，是白帝子，屬于秋冬陣營。典出“芒碭山斬白蛇起義”，是漢高祖斬蛇方起首的故事。而焦大，隱射李自成，自然是夏天陣營。

　　《紅樓夢》同樣隱射李自成的人，還有榮國公的替身——張道士。所謂“榮國公的替身”，實指大順政權(quán)代替了崇禎政權(quán)，所以，張道士現(xiàn)掌“道錄司”印，又是當(dāng)今封為“終了真人”。

　　何為張道士?張角是黃巾起義領(lǐng)袖，更是東漢太平道創(chuàng)始人!明末清初時期，文人作品皆以黃巾軍代指闖王李自成的軍隊。所以，張道士其實就是隱射李自成。

　　賈珍是寧國府現(xiàn)任族長，其實，把賈府翻過來的賈珍便是康熙，便是紅樓世界里的當(dāng)今天子?！艾F(xiàn)任”伏“當(dāng)今”二字，“族長”伏“天子”二字，賈府這個天下望族，自然便是帝王家。

賈珍在清虛觀神前拈了戲，頭一本是《白蛇記》，《紅樓夢》作者雜糅了兩個典故在這一出戲上，其一，為《斬白蛇》，隱射王莽篡漢之事(李自成入京);其二，為《白蛇記》，暗指薛寶釵是一條化身白衣美女的蛇。

　　《紅樓夢》張道士提到一件事，四月二十六日是遮天大王的圣誕，賈寶玉不在家，有何深意呢?

　　四月二十六日未時交芒種節(jié)，花神退位。未時是日昳之時，又是羊時，對應(yīng)了《紅樓夢》開篇所說的“天傾西北、地陷東南”，又對應(yīng)了姽婳將軍林四娘故事里面的“黃巾”、“赤眉”一干流賊(犬羊之惡)?；槿A，芒種節(jié)即亡種劫，“遮天大王”四個字還用解釋嗎?

　　除此之外，張道士“要將哥兒的這玉請了下來”，說的是“李自成奪了朱明江山”，張道士拿搭著蟒緞經(jīng)袱子的茶盤，去取巧姐的寄名符兒，是引蛇之意，伏下馬道婆(馬賊)，又說打發(fā)人和鳳姐(影射的也是康熙)要鵝黃緞子去，要的是龍袍。

唐明皇是第一代正式冊立張?zhí)鞄煹幕实郏L生殿(唐明皇與楊貴妃故事)伏賈元春(第一春，隱指崇禎朝)之死，《乞巧》一出戲，依然與巧姐有關(guān)，本質(zhì)上是一出《唐明皇秋夜梧桐雨》。

　　賈元春死后，是第二春——“雙懸日月照乾坤”，南北對立，鴛鴦替賈母行酒令，玩的是“骨牌副兒”，一副“左邊‘長幺’兩點明”，是一句：“雙懸日月照乾坤?！薄坝疫叀L幺’兩點明。”是一句：“閑花落地聽無聲?！贝蟮质悄厦鞲矞缰?。一句“御園卻被鳥銜出”，大抵是寫銜鬼臉旗幟的玉頂金豆(貳臣)。

　　鴛鴦便坐下，也吃了一鐘酒，笑道：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。違了我的話，是要受罰的?！?br/>

　　鴛鴦是何身份呢?前為二玉合傳，后為二寶合傳，前后鴛鴦皆是鴛鴦，只不過二玉故事已是前朝朱樓舊夢，一段埋在《風(fēng)月寶鑒》反面的鬼話，只留下正面的佳人，作一障眼法，就似大觀園進(jìn)門處的那一塊玲瓏巨石，把一切都遮住了。

總而言之，張道士和焦大都是李自成，賈珍和鳳姐都是康熙，二玉合傳到二寶合傳的轉(zhuǎn)化，全靠第三陣營的自生自滅，清朝的上位，全因李自成這些犬羊之惡。張道士給賈寶玉提親，亦是此意，傅家便是薛家，薛家便是寧國府(榮國府是林家)。

　　青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文，所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢》，只因榮國府之事，本是一場朱樓舊夢，為賈府之源，亦是甄家之源，幻化作“長安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地，所謂“前朝”。

　　《紅樓夢》全文史筆，大旨談情，實錄其事，字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將，以“姽婳”寫“將軍”，以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣，乃“風(fēng)流雋逸，忠義慷慨”八個大字!

　　風(fēng)月兩面鑒，文筆兩生花!一聲能兩歌，一手竟兩牘!故人淚盡血流干，石碑記載血淚史!神仙姐姐托夢來，仙冊原是墓志銘!天書問世，何人能解?關(guān)注我，不迷路!

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》