寫春聯(lián)引燃村莊年味——有感于內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)五部走進(jìn)黑土凹村開展文化惠民活動(dòng)

作者︱?qū)O樹恒

歲末年味漸濃，翰墨傳遞溫情。2026馬年春節(jié)前夕，內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)五部與內(nèi)蒙古青少年書畫協(xié)會(huì)聯(lián)合開展文化惠民公益活動(dòng)，走進(jìn)呼和浩特市賽罕區(qū)黑土凹村，以筆墨傳情、書畫送福，讓傳統(tǒng)文化扎根鄉(xiāng)村、溫暖民心，奏響“墨香漫鄉(xiāng)野，春聯(lián)暖民心”的和諧樂章。內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)五部部長(zhǎng)何樹根，內(nèi)蒙古青少年書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王雅秋，書畫家李鳳嶺、姜連祥、董曉宇、鮑裕國(guó)、張麗霞、陳榮等參加活動(dòng)。村里三位本土?xí)嫄酆谜咄_(tái)交流，其中兩位二十歲左右的青年，已深耕書法十年、功底扎實(shí)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村新生代中的鮮活傳承?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)暖意融融、人氣爆棚，何樹根、王雅秋與各位書畫家各展所長(zhǎng)，揮毫潑墨、筆走龍蛇，平均每位書法家創(chuàng)作春聯(lián)七十余幅，大紅春聯(lián)鋪滿場(chǎng)地，吉祥話語飽含祝福，被村民們爭(zhēng)相領(lǐng)取、一搶而空。畫師們緊扣2026馬年主題，繪就駿馬圖彰顯龍馬精神與蒙古馬精神，又創(chuàng)作葡萄、蘋果、楊梅、柿子等題材畫作，寓意碩果累累、平平安安、事事如意，深受村民喜愛。因現(xiàn)場(chǎng)需求熱烈，書畫耗材一度告急，協(xié)會(huì)與村民相約，春節(jié)后將持續(xù)開展多場(chǎng)公益活動(dòng)，持續(xù)送書畫、傳文脈。這場(chǎng)熱鬧的寫春聯(lián)活動(dòng)，讓黑土凹村的年味愈發(fā)醇厚，也讓人不禁思考：春聯(lián)從何而來？為何手寫春聯(lián)能有如此大的魅力？這背后又藏著怎樣的深意。

一、春聯(lián)的起源

春聯(lián)的根，深深扎在中華大地的古老土壤里，它的誕生與中國(guó)人對(duì)年的敬畏、對(duì)美好生活的期盼緊密相連。早在秦漢時(shí)期，民間就有了在門上懸掛桃符的習(xí)俗。古人認(rèn)為桃木是辟邪扶正的靈木，傳說東海度朔山上有神荼、郁壘二神，能統(tǒng)領(lǐng)百鬼，人們便將二神的名字刻在桃木板上，立于門旁，用以驅(qū)邪避災(zāi)、護(hù)佑家宅，這便是春聯(lián)最早的雛形。

這種習(xí)俗流傳了千百年，直到五代十國(guó)時(shí)期，才逐漸有了文字春聯(lián)的模樣。后蜀君主孟昶在除夕這天，突發(fā)奇想，讓學(xué)士在桃符上題寫吉祥話語，他自己則揮筆寫下“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這短短十個(gè)字，不再是單純的驅(qū)邪符號(hào)，而是飽含了對(duì)新年的祝福與期盼，被公認(rèn)為中國(guó)歷史上第一幅真正意義上的春聯(lián)。

從唐代開始，詩(shī)歌文化盛行，春聯(lián)也逐漸融入了詩(shī)詞的韻味，成為文人墨客抒發(fā)情感、寄托愿景的載體。到了宋代，貼春聯(lián)的習(xí)俗逐漸普及，不僅宮廷貴族喜愛，民間百姓也紛紛效仿，用紅紙書寫吉祥語句，替代了古老的桃木板。明清時(shí)期，春聯(lián)的發(fā)展達(dá)到鼎盛，不僅內(nèi)容更加豐富，書法藝術(shù)也與春聯(lián)完美融合，楷書、行書、隸書、草書等多種字體在紅紙上綻放，形成了獨(dú)具特色的文化景觀。

歷經(jīng)千年演變，春聯(lián)早已不是簡(jiǎn)單的“門楣裝飾”，它承載著中國(guó)人的文化記憶、民俗信仰和家國(guó)情懷，從驅(qū)邪避災(zāi)到祈福納祥，從文人雅趣到民間習(xí)俗，春聯(lián)始終是中國(guó)人過年最具儀式感的文化符號(hào)，深深烙印在每個(gè)中國(guó)人的心底。

二、為什么貼手寫春聯(lián)

如今市面上的印刷春聯(lián)琳瑯滿目，金光閃閃的字體、整齊劃一的樣式，看似精致，卻總少了些煙火氣。而手寫春聯(lián)，即便字跡不算完美，紙邊或許還有些毛糙，卻依然是許多人心中過年不可或缺的一部分。這背后，藏著的是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的眷戀，對(duì)溫度的期盼，也是此次何樹根、王雅秋帶領(lǐng)書畫家們走進(jìn)鄉(xiāng)村，堅(jiān)持為村民手寫春聯(lián)的初心所在。

手寫春聯(lián)，藏著筆墨的靈性。老人們常說，手寫的墨是“活”的，尤其是摻了朱砂的墨汁，帶著書寫者的精氣神，能鎮(zhèn)宅安家。這話看似帶著幾分迷信，實(shí)則是對(duì)筆墨文化的敬畏。印刷春聯(lián)的油墨是冰冷的工業(yè)產(chǎn)物，字體是標(biāo)準(zhǔn)化的電腦程序，沒有一絲生氣；而手寫春聯(lián)的墨汁，是研磨者一點(diǎn)一點(diǎn)化開的，每一滴都帶著溫度，書寫者揮毫?xí)r的力度、速度、情緒，都順著筆尖融入墨中，滲透進(jìn)紅紙的纖維里。那一筆濃淡，那一劃頓挫，都是獨(dú)一無二的，就像每個(gè)人的指紋，不可復(fù)制。村里的老人拿到李鳳嶺、姜連祥等書畫家手寫的春聯(lián)，總會(huì)先湊到鼻尖聞一聞墨香，笑著說：“這才是年的味道?！?/p>

手寫春聯(lián)，連著人心的期盼。書寫春聯(lián)的過程，本身就是一場(chǎng)情感的寄托。何樹根、王雅秋與各位書畫家在落筆前，會(huì)想著村民們的生活愿景，想著新一年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；村民們請(qǐng)董曉宇、鮑裕國(guó)等老師寫春聯(lián)時(shí)，會(huì)特意叮囑想要的吉祥話，或是為家人祈福，或是為生計(jì)許愿?；顒?dòng)中，有村民希望寫上“春種一粒粟，秋收萬顆子”，還有村民想要“家和萬事興，國(guó)安百業(yè)旺”，張麗霞、陳榮等書畫家都會(huì)一一滿足，用心書寫。手寫的春聯(lián)，不是冰冷的印刷體，而是書寫者與使用者之間的情感對(duì)話，每一個(gè)字都承載著真摯的祝福，每一幅聯(lián)都藏著樸實(shí)的心愿。相比之下，印刷春聯(lián)的內(nèi)容千篇一律，無法滿足人們個(gè)性化的期盼，自然少了這份人心的聯(lián)結(jié)。

手寫春聯(lián)，守著儀式的莊重。過年貼春聯(lián)，是中國(guó)人延續(xù)千年的儀式，而手寫春聯(lián)，讓這份儀式感更加厚重。在鄉(xiāng)村，寫春聯(lián)往往是全家參與的大事：老人裁紙，中年人研墨，孩子在一旁扶著紅紙，看著筆墨在紙上流淌，聽著大人講解春聯(lián)的含義。這個(gè)過程，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更是家庭情感的凝聚。貼春聯(lián)時(shí)，人們會(huì)小心翼翼地對(duì)齊，仔細(xì)地涂抹糨糊，生怕貼歪了、貼皺了，因?yàn)樵诖蠹倚睦?，這紅紙上的每一個(gè)字，都關(guān)系著來年的福氣。而印刷春聯(lián)，買來就能貼，少了這份醞釀情感的過程，儀式感也便淡了許多。

手寫春聯(lián)，透著藝術(shù)的鮮活。書法是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，而春聯(lián)則是書法藝術(shù)最貼近生活的載體。手寫春聯(lián)，可楷可行，可隸可草，每位書寫者都有自己的風(fēng)格：李鳳嶺、姜連祥等書畫家的字，有的端莊大氣，適合貼在大門；有的靈動(dòng)灑脫，適合貼在門房；村里本土?xí)嫄酆谜叩淖?，也各有特色，稚拙中藏著功底。而印刷春?lián)的字體呆板單一，沒有藝術(shù)的靈動(dòng)與變化，自然無法與之媲美?；顒?dòng)中，村里那兩位二十歲左右的青年書畫愛好者，筆下的春聯(lián)既有傳統(tǒng)功底，又帶著年輕人的朝氣，讓人們看到了書法藝術(shù)的傳承與活力。

三、到村莊寫春聯(lián)引燃村莊年味

黑土凹村的年味，是被何樹根、王雅秋帶領(lǐng)的書畫家團(tuán)隊(duì)，用一張張手寫春聯(lián)點(diǎn)燃的?；顒?dòng)當(dāng)天，村委會(huì)的院子里早早便熱鬧起來，紅色的燈籠掛了起來，長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子擺了開來，村民們從四面八方趕來，有的搬著小板凳，有的抱著孩子，還有的特意帶著自家的紅紙，想要請(qǐng)李鳳嶺、姜連祥等書畫家們量身定制春聯(lián)。原本冷清的村委會(huì)，一下子成了村莊最熱鬧的地方，墨香與歡聲笑語交織在一起，年味瞬間濃了起來。

書畫家們剛一落座，村民們便圍了上來，你一言我一語地說著自己想要的春聯(lián)內(nèi)容?！袄蠋?，給我寫一副‘一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高’！”“我想要馬年主題的，最好有‘龍馬精神’四個(gè)字！”“能不能給孩子寫一副‘學(xué)業(yè)有成’的？”董曉宇、鮑裕國(guó)、張麗霞、陳榮等書畫家耐心地聽著，一一應(yīng)允，手中的毛筆不停歇，蘸墨、提筆、落筆，動(dòng)作行云流水。紅色的宣紙一張張鋪開，黑色的墨字一個(gè)個(gè)顯現(xiàn)，“福”“祿”“壽”“喜”等吉祥字樣，“春回大地千山秀，福降人間萬戶歡”等經(jīng)典春聯(lián)，還有緊扣馬年的“駿馬奔騰開勝景，春風(fēng)浩蕩展宏圖”，很快便鋪滿了整個(gè)院子。

放假了的孩子們是最興奮的，他們圍著桌子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看著書畫家們的毛筆在紙上“跳舞”，時(shí)不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。有的孩子忍不住伸手想去摸一摸剛寫好的春聯(lián)，被大人輕輕攔住，小聲叮囑：“別碰，墨還沒干呢。”有個(gè)小男孩拉著爺爺?shù)氖?，指著一幅駿馬圖說：“爺爺，這匹馬真精神，我也要像它一樣跑得快！”爺爺笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，新的一年，咱娃也要像這駿馬一樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上?！碑嫀焸円姞?，特意多畫了幾幅駿馬圖，送給村里的孩子們，寓意他們茁壯成長(zhǎng)、前程似錦。

村里的老人們，則坐在一旁，看著這熱鬧的場(chǎng)景，臉上滿是欣慰的笑容。一位頭發(fā)花白的老人說：“好多年沒見過這么熱鬧的寫春聯(lián)場(chǎng)面了，以前在村里，過年也有人寫春聯(lián)，但沒這么多書法家來，現(xiàn)在能拿到何部長(zhǎng)、王會(huì)長(zhǎng)還有各位老師手寫的春聯(lián)，心里真暖和?！边€有老人拿著春聯(lián)，仔細(xì)端詳著上面的字跡，和身邊的人討論著哪個(gè)字寫得好，哪個(gè)聯(lián)寓意深。拿到春聯(lián)的村民，有的小心翼翼地折起來，揣在懷里；有的找根繩子，把春聯(lián)和畫作串起來，扛在肩上，喜氣洋洋地往家走，還不忘回頭說：“謝謝何老師、王老師，謝謝各位書畫家，明年還來?。　?/p>

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不僅有何樹根、王雅秋及各位專業(yè)書畫家的傾情創(chuàng)作，還有村里三位本土?xí)嫄酆谜叩耐_(tái)交流。那兩位二十歲左右的青年，雖然年紀(jì)不大，但書法功底扎實(shí)，他們寫的春聯(lián)，字體工整、筆力遒勁，絲毫不遜色于專業(yè)書畫家。村民們看到本土的年輕人有這樣的才華，都紛紛稱贊：“咱村也出書法家了，真了不起！”兩位青年說，平時(shí)在村里很少有機(jī)會(huì)和何樹根部長(zhǎng)、王雅秋會(huì)長(zhǎng)這樣的前輩，還有李鳳嶺、姜連祥等專業(yè)老師交流，這次活動(dòng)讓他們學(xué)到了很多，也更有信心把書法堅(jiān)持下去。這種專業(yè)與本土的碰撞，讓春聯(lián)活動(dòng)更有溫度，也讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的傳承更有力量。

隨著時(shí)間推移，太陽漸漸西斜，書畫家們已經(jīng)寫了幾百幅春聯(lián)和幾十幅畫作，手上沾滿了墨汁，額頭滲出了汗珠，但臉上始終帶著笑容。當(dāng)最后一幅春聯(lián)寫完，村民們還意猶未盡，圍著何樹根、王雅秋及各位書畫家問東問西，有的請(qǐng)教書法技巧，有的打聽下次活動(dòng)的時(shí)間。協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人當(dāng)場(chǎng)承諾，春節(jié)后會(huì)繼續(xù)走進(jìn)黑土凹村，開展更多文化惠民活動(dòng)，把墨香和書香一直留在鄉(xiāng)村。村民們聽了，紛紛鼓掌叫好，院子里的歡聲笑語久久不散。

這場(chǎng)寫春聯(lián)活動(dòng)，就像一顆火種，點(diǎn)燃了黑土凹村的年味。從活動(dòng)開始到結(jié)束，村委會(huì)的院子里始終人聲鼎沸，墨香四溢。紅色的春聯(lián)被村民們帶回家，貼在了自家的大門上、門框上、窗戶上，把村莊裝點(diǎn)得紅紅火火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，家家戶戶的紅春聯(lián)連成一片，就像一片紅色的海洋，透著濃濃的年味兒，也透著滿滿的幸福感。

四、到村莊寫春聯(lián)的當(dāng)代意義

內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)五部部長(zhǎng)何樹根、內(nèi)蒙古青少年書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王雅秋帶領(lǐng)李鳳嶺、姜連祥、董曉宇、鮑裕國(guó)、張麗霞、陳榮等書畫家，走進(jìn)黑土凹村開展寫春聯(lián)文化惠民活動(dòng)，不僅讓村民們領(lǐng)到了心儀的春聯(lián)和畫作，感受到了濃濃的年味，更有著深遠(yuǎn)的意義，在鄉(xiāng)村大地上播下了傳統(tǒng)文化的種子，凝聚了民心，溫暖了歲月。

一是這是對(duì)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。春聯(lián)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著豐富的民俗內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。在工業(yè)化、信息化快速發(fā)展的今天，許多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被遺忘，手寫春聯(lián)也漸漸淡出了一些人的生活。而何樹根、王雅秋帶領(lǐng)書畫家團(tuán)隊(duì)開展的這場(chǎng)文化惠民活動(dòng)，把專業(yè)的書法藝術(shù)帶到鄉(xiāng)村，讓村民們近距離接觸、感受手寫春聯(lián)的魅力，重新喚起了大家對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的重視。尤其是村里的青少年，通過觀看李鳳嶺、姜連祥等書畫家創(chuàng)作、與本土青年愛好者交流，對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這為傳統(tǒng)文化的傳承注入了新生力量?；顒?dòng)中，村里兩位青年書畫愛好者的參與，正是傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村新生代中傳承的生動(dòng)體現(xiàn)，而這樣的活動(dòng)，無疑會(huì)激勵(lì)更多年輕人愛上傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化。

二是這是對(duì)鄉(xiāng)村精神生活的豐富。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，農(nóng)民的物質(zhì)生活越來越富足，但精神文化生活仍有提升空間。黑土凹村的村民們平時(shí)忙于農(nóng)活和生計(jì)，很少有機(jī)會(huì)接觸專業(yè)的文化藝術(shù)活動(dòng)。此次何樹根、王雅秋攜各位書畫家送來的寫春聯(lián)活動(dòng)，為村民們帶來了一場(chǎng)家門口的文化盛宴，讓大家在農(nóng)閑之余，能夠欣賞書法、繪畫藝術(shù)，感受文化的魅力。村民們?cè)陬I(lǐng)取春聯(lián)、與董曉宇、鮑裕國(guó)等書畫家交流心得的過程中，不僅愉悅了身心，還增進(jìn)了彼此之間的感情。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，大家不分你我，圍著桌子談春聯(lián)、論書法，臉上都洋溢著笑容，這種熱鬧和諧的氛圍，讓鄉(xiāng)村的精神生活變得更加充實(shí)、更加溫暖。

三是這是對(duì)民心民意的溫暖凝聚。文化惠民活動(dòng)，惠民的不僅是物質(zhì)，更是精神。何樹根、王雅秋帶領(lǐng)書畫家們冒著嚴(yán)寒來到鄉(xiāng)村，免費(fèi)為村民寫春聯(lián)、畫畫作，用筆墨傳遞著關(guān)懷與溫暖。村民們拿到的不僅是一幅由張麗霞、陳榮等書畫家書寫的春聯(lián)、一幅精美的畫作，更是一份溫暖、一份感動(dòng)?；顒?dòng)中，書畫家們耐心傾聽村民的需求，精心創(chuàng)作每一幅作品，這種接地氣、暖人心的做法，拉近了與村民之間的距離，讓村民們感受到了被尊重、被關(guān)愛。村里的老人說：“何部長(zhǎng)、王會(huì)長(zhǎng)還有各位老師這么遠(yuǎn)來給我們寫春聯(lián)，心里真感動(dòng)，覺得這個(gè)年過得特別有意義。”這種情感的聯(lián)結(jié)，凝聚了民心，讓鄉(xiāng)村變得更加和諧、更加有凝聚力。

四是這是對(duì)鄉(xiāng)村振興的文化助力。鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。文化是鄉(xiāng)村的靈魂，只有文化振興了，鄉(xiāng)村才能真正煥發(fā)活力。這場(chǎng)由內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)五部與內(nèi)蒙古青少年書畫協(xié)會(huì)聯(lián)合開展的寫春聯(lián)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在黑土凹村扎根、發(fā)芽，為鄉(xiāng)村振興注入了文化動(dòng)力。通過活動(dòng)，越來越多的村民開始重視傳統(tǒng)文化，參與到文化活動(dòng)中來，鄉(xiāng)村的文化氛圍越來越濃厚。同時(shí)，活動(dòng)也搭建了城鄉(xiāng)文化交流的橋梁，讓城市的文化資源走進(jìn)鄉(xiāng)村，促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展。隨著更多文化惠民活動(dòng)的開展，黑土凹村的文化生活會(huì)越來越豐富，鄉(xiāng)村振興的文化根基也會(huì)越來越牢固。

歲末的黑土凹村，紅燈籠高高掛，紅春聯(lián)貼滿門，墨香縈繞，暖意融融。這場(chǎng)由何樹根、王雅秋帶領(lǐng)書畫家團(tuán)隊(duì)開展的寫春聯(lián)活動(dòng)，不僅引燃了村莊的年味，更點(diǎn)亮了村民的文化生活，讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地上綻放出別樣的光彩。在新的一年里，愿這份墨香與溫情繼續(xù)傳遞，愿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興的征程中代代相傳，生生不息。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。專欄作家，獨(dú)立自媒體人，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員副秘書長(zhǎng)）