希阿榮博堪布，1963年生于四川甘孜州德格縣，是當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。著有《次第花開(kāi)》、《寂靜之道》、《喜樂(lè)的曼達(dá)拉》、《生命這出戲》、《透過(guò)佛法看世界》等書(shū)。

【正文】

子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，深以為然，各個(gè)年齡階段都有不同的特點(diǎn)，年輕時(shí)的我們總想著把生活過(guò)成自己想要的模樣，而且，就算肆意狂歡也無(wú)所謂，畢竟，時(shí)間充足，精力旺盛，就算是闖禍也有人替自己解決問(wèn)題，并且，認(rèn)為人生在世須盡歡，就要“及時(shí)行樂(lè)”才行。

然而，時(shí)間如白駒過(guò)隙，人到中年，人生的路程已過(guò)半，跟年輕時(shí)的狀態(tài)完全不同，既沒(méi)有年輕的資本，沒(méi)有足夠健康的體魄，生活也不再是一人吃飽，全家不餓的狀態(tài)，因?yàn)榈搅酥心赀@個(gè)年紀(jì)，上有老人要贍養(yǎng)，下有子女的事情要操心，自己卻沒(méi)有人可以依靠，又是家里的頂梁柱。

因此，很多事也只能自己一個(gè)人扛，常常感覺(jué)到壓力很大，找不到人訴說(shuō)，一種孤獨(dú)感油然而生，真的很不容易。

正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“人到中年，時(shí)常會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)橐槐犻_(kāi)眼，周?chē)际且揽克娜?，卻沒(méi)有他可以依靠的人”，確實(shí)如此，在中年這個(gè)尷尬年紀(jì)，讓多少人向現(xiàn)實(shí)低下了頭，彎下了腰，但是，中年也是人生中最靚麗的一道風(fēng)景。

雖然，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但是，不管怎樣，余生，我們依然要學(xué)會(huì)更好的生活才能不辜負(fù)自己，在我看來(lái)，中年就像一道分水嶺，在此之前，每個(gè)人都在努力地為生活打拼，希望能創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)，到了中年，大家又急于尋找最舒適的生活方式，渴望過(guò)好自己的后半輩子。

可是，到底什么樣的生活方式才最好呢？希阿榮博堪布的著作《次第花開(kāi)》給出了答案，人到中年，要想越過(guò)越好，就要懂得跟自己和解，如何取悅自己，敢于接納痛苦，若你能做到，并保持這樣的生活方式，會(huì)活得很舒服！

一、跟自己和解

在書(shū)中，希阿榮博堪布表示：“未來(lái)太遠(yuǎn)，過(guò)去太遲，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，擁有當(dāng)下”，不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都沉浸于一段過(guò)往或者執(zhí)著于一件小事，整天悶悶不樂(lè)，懷念年輕時(shí)的自己。

要知道，人生苦短，一輩子也很短，我們要學(xué)會(huì)跟自己和解，與自己握手言和，要有得之坦然，失之淡然的心態(tài)，凡事要看開(kāi)一點(diǎn)，拿得起放得下，學(xué)會(huì)不去計(jì)較，讓自己活得自在一點(diǎn)。

而且，希阿榮博堪布認(rèn)為，能和自己和解的人才是真正快樂(lè)的人，很多人終其一生都在被各種事情煩惱，開(kāi)心不起來(lái)，但是，人生不如意十有八九，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，不執(zhí)著于過(guò)去，不執(zhí)著于未來(lái)，不執(zhí)著于結(jié)果，不執(zhí)著于悲喜。

然后，要想過(guò)好余生，活在當(dāng)下還不夠，還要知道如何取悅自己，讓自己感受到真正的快樂(lè)，這也是一種生活態(tài)度，活著不是為了迎合別人，而是為了自己，懂得如何用喜歡的方式去取悅自己，活得開(kāi)心快樂(lè)。

二、敢于接納痛苦

希阿榮博堪布在《次第花開(kāi)》中寫(xiě)道：“你若能以積極的心態(tài)對(duì)待人生的痛苦與困難，那么正在經(jīng)歷的痛苦不僅完結(jié)了一段舊的果，而且還會(huì)成為一個(gè)新的善因，開(kāi)啟一連串正面的反應(yīng)?！?/strong>

人到中年，要敢于接納痛苦，遇到所有的事情都將其當(dāng)作是人生的考驗(yàn)，是自我在塵世的修行，既然無(wú)力改變的事情，就要學(xué)會(huì)接納和接受，并立足現(xiàn)實(shí)，勇敢向前。

如果你覺(jué)得生活太難，工作壓力和生活壓力太大的話(huà)，就要想辦法去協(xié)調(diào)好工作和家庭的關(guān)系，而不是去逃避或者怨天尤人，不妨多花一些時(shí)間陪孩子，照顧好老人，扛起身上的責(zé)任，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的蛻變。

對(duì)此，希阿榮博堪布也語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“求而不得是常態(tài)，不圓滿(mǎn)是生活，所求非所得，并非失敗，定是以另一種方式得以圓滿(mǎn)，凡事過(guò)往，皆為序章，輕安喜樂(lè)，次第花開(kāi)，行走亦是圓夢(mèng)，歸來(lái)亦是前行”。

絕大多數(shù)的人都對(duì)求而不得的人和事無(wú)法釋?xiě)?，以至于過(guò)不好自己的生活，但是，《次第花開(kāi)》卻告訴我們，這都是常態(tài)，不圓滿(mǎn)才是生活，就像失去的以另外一種方式回來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，中年已過(guò)，以前想不開(kāi)的事，看完《次第花開(kāi)》才頓悟，沒(méi)人能“護(hù)己周全”，唯有自己才能自渡。

總而言之，以上就是書(shū)中的智慧，教大家如何面對(duì)生活中的痛苦，人生就猶如一場(chǎng)修行，修身也修心，所以，當(dāng)你還有什么疑惑的時(shí)候，不妨去讀一讀《次第花開(kāi)》，或許會(huì)在其中找到想要的答案，從而解開(kāi)心結(jié)，然后重新開(kāi)始好好生活。

世事無(wú)常，讓更多人活得不那么痛苦，正是希阿榮博堪布創(chuàng)作《次第花開(kāi)》這本書(shū)的目的所在。他在沿著上師的足跡，在修行的路上，讓更多的人明白人生的意義與生存的價(jià)值！

人生所有的路都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，無(wú)論是生、行、愛(ài)，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花開(kāi)，才能讓人生變得明朗！