1981年那會(huì)兒，劉應(yīng)成十六歲進(jìn)了嵩山少林寺，拜師后取法號釋永信。寺里當(dāng)時(shí)條件一般，僧人日子過得清苦，主要靠香火和簡單布施維持。

釋永信后來逐步接手管理，1987年師父離世后，他二十二歲就負(fù)責(zé)寺院事務(wù)。1999年正式成為少林寺第三十代方丈，從那開始，寺院在商業(yè)方面動(dòng)作越來越多。

門票收入一路上漲，海外分寺也帶來不少進(jìn)賬。這些年少林寺知名度確實(shí)高了，武僧表演到處走，品牌影響力擴(kuò)大到國外。

同一時(shí)期，臺灣花蓮的證嚴(yán)法師已經(jīng)在做另一番事。1966年她看到醫(yī)療救助的實(shí)際困難，就帶著弟子和信眾成立慈濟(jì)功德會(huì)。

初期大家縫制嬰兒鞋掙錢，靠省下的零錢做救助基金。后來慈濟(jì)一步步發(fā)展，1986年花蓮慈濟(jì)醫(yī)院開業(yè)，不收保證金，這在當(dāng)時(shí)帶動(dòng)了臺灣醫(yī)療政策的調(diào)整。

證嚴(yán)法師他們沒走商業(yè)路子，而是專注醫(yī)療、教育和救災(zāi)。1989年辦護(hù)理學(xué)校，1993年設(shè)醫(yī)學(xué)院，后來升格成慈濟(jì)大學(xué)。同年還建了骨髓資料庫，從1997年開始幫兩岸患者做匹配。

1998年大愛電視臺開播，傳播救助理念。慈濟(jì)的志愿者哪里有災(zāi)就去哪里，汶川地震、日本海嘯、美國911現(xiàn)場，都能看到他們分發(fā)物資、提供幫助的身影。

一個(gè)把寺院往商業(yè)方向帶，收入和規(guī)模都上去了；一個(gè)把精力全放在實(shí)際救助上，從三十個(gè)竹筒起步，慢慢建起醫(yī)院、學(xué)校和全球救災(zāi)網(wǎng)絡(luò)。

兩條路并行了幾十年，表面上看少林寺風(fēng)光熱鬧，慈濟(jì)那邊則低調(diào)務(wù)實(shí)。到2010年前后，少林寺門票破億，海外收入也不少；慈濟(jì)已經(jīng)在全球多個(gè)國家和地區(qū)有據(jù)點(diǎn)，志愿者隊(duì)伍越來越大。

2025年的事把這種差別徹底擺到臺面上。2月釋永信去梵蒂岡會(huì)面，回國后行動(dòng)受限。5月鄭州和登封的宗教、統(tǒng)戰(zhàn)部門派人進(jìn)駐少林寺開展檢查。

7月25日深夜，他被新鄉(xiāng)警方帶走。27日少林寺管理處通報(bào)，指出他涉嫌刑事犯罪，包括挪用侵占項(xiàng)目資金和寺院資產(chǎn)，還嚴(yán)重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有子女。28日中國佛教協(xié)會(huì)直接注銷了他的戒牒。

這消息出來后，大家自然就把目光轉(zhuǎn)向證嚴(yán)法師那邊。她那時(shí)已經(jīng)快九十歲了，還堅(jiān)持每天清晨早起，聽取全球慈濟(jì)工作的匯報(bào)，一聽就是幾個(gè)小時(shí)。

慈濟(jì)從1966年起步，到現(xiàn)在覆蓋一百三十多個(gè)國家和地區(qū)，志愿者超過四百萬，醫(yī)院、學(xué)校、骨髓庫、救災(zāi)隊(duì)都在正常運(yùn)轉(zhuǎn)。資產(chǎn)規(guī)模不小，但她本人一直過著簡樸日子，所有賬目公開透明，資金只用在救助上。

釋永信執(zhí)掌少林寺三十八年，把寺院做成了有影響力的品牌，但也因?yàn)樯虡I(yè)擴(kuò)張中的問題最終栽了跟頭。證嚴(yán)法師六十多年沒離開臺灣，卻通過慈濟(jì)影響了無數(shù)人。

兩邊一比，守住本分的那個(gè)，反而在公眾眼里顯得更讓人佩服。不是說商業(yè)本身不好，而是出家人如果把主要精力放在逐利上，偏離了戒律和本心，遲早會(huì)出問題。

調(diào)查之后，少林寺的管理和相關(guān)事務(wù)進(jìn)入調(diào)整階段。釋永信的商業(yè)相關(guān)結(jié)構(gòu)面臨清理，寺院日常繼續(xù)進(jìn)行，但過去那些企業(yè)運(yùn)作、項(xiàng)目推進(jìn)都得按規(guī)矩重新規(guī)范。

2025年11月，新鄉(xiāng)市人民檢察院以涉嫌職務(wù)侵占罪、挪用資金罪、非國家工作人員受賄罪批準(zhǔn)逮捕了他。這說明問題不是小打小鬧，而是經(jīng)過核實(shí)的。

證嚴(yán)法師那邊，慈濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打。2026年是慈濟(jì)成立六十周年，他們還在推進(jìn)各項(xiàng)志業(yè)，醫(yī)院看病、學(xué)校教學(xué)、骨髓匹配、災(zāi)害救助都沒停。

證嚴(yán)法師雖年事已高，工作節(jié)奏沒變，團(tuán)隊(duì)成員在全球各地執(zhí)行任務(wù)，賬目公開，資金用途清楚。她的影響力通過實(shí)際行動(dòng)積累下來，獲得過國際上的認(rèn)可，比如時(shí)代雜志和BBC的榜單。

說白了，這兩個(gè)例子放在一起，就是兩條不同路徑的結(jié)果。釋永信那條路，短期內(nèi)寺院熱鬧了，收入多了，但偏離了修行本分，最后落得戒牒被注銷、名聲受損的下場。證嚴(yán)法師那條路，看起來慢一些，卻一步一個(gè)腳印，幫了實(shí)實(shí)在在的人，組織越做越大，口碑也越來越好。

這對比挺接地氣的。很多人現(xiàn)在做事兒都愛看眼前利益，覺得風(fēng)光就行?？蓵r(shí)間一長，到底留下來什么，才是真章。佛教講慈悲、守戒，證嚴(yán)法師用幾十年行動(dòng)做了注解。釋永信的教訓(xùn)也擺在那兒，出家人還是得把本職工作放在首位，別讓商業(yè)把方向帶歪了。