中國書法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性、最富民族精神的藝術(shù)形式之一。它不僅是漢字書寫的技藝，更是承載歷史、涵養(yǎng)心性、彰顯品格的文化載體。進入新時代，隨著國家對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視，書法教育從過去的小眾雅好，逐漸走向大眾、走進校園、融入生活。然而在快速普及的過程中，當(dāng)代書法教育也面臨著重技法輕文化、重功利輕修養(yǎng)、重形式輕內(nèi)涵等現(xiàn)實問題。

著名書法家、免成山人李百韌（李俸春）先生，數(shù)十年臨池不輟，深耕書法創(chuàng)作與教育實踐，對傳統(tǒng)書學(xué)與當(dāng)代教育均有深刻體悟。他以學(xué)者之思、書家之識、教育家之責(zé)，系統(tǒng)闡述了對當(dāng)代書法教育的理解與主張，為新時代書法傳承指明了方向。

一、當(dāng)代書法教育的時代機遇與現(xiàn)實困境

李百韌先生認(rèn)為，當(dāng)代書法教育正處在歷史上最好的發(fā)展時期。國家大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將書法納入美育體系，中小學(xué)書法課堂逐步普及，社會書法培訓(xùn)機構(gòu)不斷增多，老年書法、青少年書法、職業(yè)書法教育共同構(gòu)成了多層次的學(xué)習(xí)生態(tài)。越來越多的人意識到，學(xué)習(xí)書法不僅能寫好字，更能靜心、修身、明理、增智。這種全民向?qū)W的文化氛圍，為書法藝術(shù)的復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。

但在繁榮景象之下，書法教育也暴露出不容忽視的問題。

第一，重技法、輕文化的現(xiàn)象普遍存在。很多教學(xué)把書法等同于寫字技能，強調(diào)筆畫、結(jié)構(gòu)、章法的模仿，卻很少講解漢字起源、文字演變、書體發(fā)展、歷史背景與人文精神。學(xué)生只會照帖描摹，卻不知為何而寫、美在何處、意蘊何在。書法一旦剝離文化，便淪為機械技藝，失去靈魂。

第二，功利化、速成化傾向嚴(yán)重。部分家長和學(xué)習(xí)者急于求成，追求短期見效、考級拿證、參賽獲獎，把書法當(dāng)作一種“加分項”或“展示技能”。這種心態(tài)導(dǎo)致教學(xué)簡化、基礎(chǔ)不牢、格調(diào)不高，甚至出現(xiàn)以丑為美、以怪為新的不良風(fēng)氣，偏離書法正本清源的道路。

第三，師資水平參差不齊。一些從業(yè)者缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練，自身功底不足，對傳統(tǒng)經(jīng)典理解不深，教學(xué)方法僵化，只能做簡單示范，無法進行審美引導(dǎo)與文化闡釋。不合格的教學(xué)不僅難以育人，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)習(xí)者，埋下長期難以糾正的毛病。

第四，審美教育缺失。書法的核心是美，是氣韻、神采、意境、格調(diào)。當(dāng)代不少教學(xué)只講“像不像”，不講“好不好”“雅不雅”，學(xué)生能把字寫工整，卻不懂筆墨情趣、章法氣象，更難體會書法中蘊含的君子之風(fēng)、中正之氣。

李百韌先生強調(diào)：書法教育不是技能培訓(xùn)，而是文化教育、人格教育、審美教育的綜合載體。只教寫字，不教文化；只練技法，不養(yǎng)心性，就不是真正的書法教育。

二、書法教育的根本：以書載道，以藝養(yǎng)心

在李百韌先生看來，書法教育的根本目的，在于以書載道、以藝養(yǎng)心、以文化人。他始終堅持，學(xué)習(xí)書法有三個層次：寫好字、明書理、修身心。三者層層遞進，不可偏廢。

第一，寫好字是基礎(chǔ)。

沒有扎實的筆法、字法、墨法、章法，一切空談都是空中樓閣。書法首先要“立得住”，點畫要精到，結(jié)構(gòu)要穩(wěn)妥，氣息要通暢。初學(xué)者必須從楷書入手，從點橫撇捺開始，循序漸進，夯實根基。李百韌先生主張：學(xué)書無捷徑，臨帖是正道。臨摹不是復(fù)制，而是理解、吸收、轉(zhuǎn)化，是與古人對話，向經(jīng)典學(xué)習(xí)。

第二，明書理是關(guān)鍵。

書理，包括文字之理、筆墨之理、審美之理、文化之理。教學(xué)中要讓學(xué)生知其然，更知其所以然。為什么楷書要端莊？為什么行書貴流暢？為什么草書重氣韻？一幅好作品好在哪里？差在哪里？只有明白書理，才能從“寫字”上升到“書法”，從模仿走向自覺。

第三，修身心是歸宿。

書法是靜的藝術(shù)，是慢的修行。提筆凝神，心手合一，長期堅持可去浮躁、養(yǎng)靜氣、增定力、正心性。古人講“書為心畫”“字如其人”，正是強調(diào)書法與人的精神境界、品格修養(yǎng)密不可分。李百韌先生常說：心正，則筆正；心靜，則字靜；心寬，則氣寬。書法教育最終是教人沉下心、穩(wěn)住神、做好人。

他反對把書法變成炫技表演，更反對脫離傳統(tǒng)、故作姿態(tài)的所謂“創(chuàng)新”。真正的書法，是傳統(tǒng)滋養(yǎng)出來的，是心性流露出來的，是文化積淀出來的。

三、當(dāng)代書法教育應(yīng)堅持的核心理念

結(jié)合數(shù)十年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗，李百韌先生提出當(dāng)代書法教育必須堅守四大核心理念：

（一）堅守傳統(tǒng)，回歸經(jīng)典

書法的根在傳統(tǒng)，魂在經(jīng)典。

學(xué)習(xí)書法必須以古人為師，以碑帖為范。從鐘王顏柳，到蘇黃米蔡，歷代經(jīng)典碑帖是最好的老師。脫離傳統(tǒng)的“創(chuàng)新”，是無源之水、無本之木。當(dāng)代書法教育要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者敬畏經(jīng)典、研讀經(jīng)典、繼承經(jīng)典，在深厚傳統(tǒng)之上尋求發(fā)展。

（二）德藝雙修，先育人后寫字

書法不僅是藝術(shù)，更是人格的外化。

李百韌先生強調(diào)：學(xué)藝先學(xué)德，寫字先做人。教師要以身作則，言傳身教，不僅教技藝，更要傳品格、講修養(yǎng)、正風(fēng)氣。讓學(xué)生在筆墨之間懂得恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、堅持，把學(xué)習(xí)書法的過程，變成完善人格的過程。

（三）文化為魂，技道并進

書法是文化的載體，不是單純的技術(shù)。

教學(xué)中必須把文字學(xué)、文學(xué)史、書法史、美學(xué)常識融入其中。講一幅作品，同時講歷史背景、文人風(fēng)骨、精神內(nèi)涵；寫一個漢字，同時講造字原理、演變脈絡(luò)、文化寓意。只有技與道并進，書法才有生命力、感染力、穿透力。

（四）因材施教，循序漸進

書法教育不能一刀切、模式化。

不同年齡、不同性格、不同基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，方法與路徑應(yīng)有區(qū)別。少兒重習(xí)慣、重規(guī)范、重興趣；成人重理解、重格調(diào)、重氣韻；老年人重修身、重養(yǎng)心、重樂趣。教師要善于觀察、善于引導(dǎo)，不急不躁，久久為功。

四、對青少年書法教育的特別強調(diào)

青少年是書法傳承的未來。李百韌先生對青少年書法教育尤為重視，并提出幾點關(guān)鍵主張：

第一，從小培養(yǎng)靜氣與定力。

當(dāng)今社會信息繁雜，節(jié)奏快速，孩子容易浮躁好動。書法恰恰能讓他們靜下來、坐得住、沉下心。這種專注力與耐心，會遷移到學(xué)習(xí)與生活中，受益終身。

第二，重視書寫習(xí)慣與姿勢規(guī)范。

執(zhí)筆、運筆、坐姿、筆順，看似小事，實則影響深遠。錯誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后期極難糾正。規(guī)范不僅關(guān)乎美觀，更關(guān)乎健康與氣韻。

第三，激發(fā)興趣，拒絕強迫。

興趣是最好的老師。過度施壓、機械重復(fù)、盲目攀比，只會讓孩子厭惡書法。要多用故事、典故、欣賞、體驗的方式，讓孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡漢字、喜歡筆墨、喜歡傳統(tǒng)文化。

第四，把書法與語文、美育相結(jié)合。

書法不是孤立學(xué)科，而是與識字、閱讀、詩詞、審美緊密相連。字寫好了，對文字的理解更深；對經(jīng)典理解更深，字也更有神采。文墨相通，才是正道。

五、對書法教育工作者的期望

李百韌先生認(rèn)為，書法教育的希望，在教師。

一名合格的書法教師，應(yīng)具備三個條件：

一是功底扎實，筆法正宗，路子正；

二是文化素養(yǎng)深厚，懂歷史、懂文字、懂審美、懂教育；

三是師德端正，有耐心、有愛心、有責(zé)任心，真正以傳承文化為己任。

他呼吁：書法教育者要守正創(chuàng)新，不急功近利，不嘩眾取寵，不誤導(dǎo)世人。要以敬畏之心對待傳統(tǒng)，以仁愛之心對待學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)之心對待教學(xué)。只有教師正，書法教育才能正；只有教師雅，書壇風(fēng)氣才能雅。

六、新時代書法教育的未來展望

談到未來，李百韌先生充滿信心。

他認(rèn)為，隨著文化自信不斷增強，書法必將在新時代煥發(fā)更強大的生命力。未來的書法教育，一定是傳統(tǒng)更扎實、文化更深厚、審美更高級、育人更根本的教育；一定是從“寫字”走向“美育”，從“技能”走向“人格”，從“小眾”走向“大眾”的文化工程。

他希望：

每一位學(xué)習(xí)者，都能在筆墨中找到寧靜與力量；

每一位教育者，都能在傳承中堅守初心與正道；

整個社會，共同營造尊重傳統(tǒng)、崇尚經(jīng)典、涵養(yǎng)人文的良好氛圍，讓書法這一國粹真正薪火相傳、生生不息。

免成山人李百韌（李俸春）先生對當(dāng)代書法教育的思考，立足傳統(tǒng)、面向時代、切中時弊、立意高遠。他始終強調(diào)：書法不僅是寫字，更是修身；不僅是技藝，更是文化；不僅是傳承，更是復(fù)興。

在快節(jié)奏的當(dāng)代社會，書法為我們提供了一條回歸內(nèi)心、回歸傳統(tǒng)、回歸寧靜的道路。當(dāng)代書法教育唯有堅守“守正、固本、養(yǎng)心、育人”的理念，才能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文脈、培育時代新人的使命。

愿更多人執(zhí)筆研墨，靜心習(xí)書，在一撇一捺中感受中華文化之美，在一筆一畫間涵養(yǎng)君子品格，讓書法藝術(shù)在新時代綻放出更加璀璨的光芒。

李俸春，字百韌，號免成山人，1969年9月生于四川省廣元市。當(dāng)代書法家、書法教育家、藝術(shù)家。中國書法家協(xié)會會員，北京書法家協(xié)會會員，北京大學(xué)客座教授，北京交通大學(xué)高級書法研修班特邀指導(dǎo)教師，原中國書法家協(xié)會書法培訓(xùn)中心外聘教師，中國國家畫院導(dǎo)師工作室訪問學(xué)者，北京泰洋翰墨書院創(chuàng)辦人，李百韌書法藝術(shù)研究院終身名譽院長。

李俸春曾在中央電視臺科教頻道、中國教育電視臺綜合教育頻道、北京衛(wèi)視、四川衛(wèi)視、CNTV藝術(shù)臺、書畫頻道等多家電視媒體進行人物報道。李俸春四歲習(xí)書，遍臨諸體，尤善行書、楷書、隸書。行書取王羲之、顏真卿、黃庭堅等諸家之長，用筆勁健飛揚（參數(shù)丨圖片），結(jié)構(gòu)寬博舒展，風(fēng)格厚重雄渾，氣韻生動，氣勢逼人。著有《中國傳統(tǒng)書法美學(xué)研究》、《草書的奧秘》、《二十世紀(jì)書法名家精品薈萃》、《硬筆楷書教程》、《三五習(xí)字法硬筆書法教程》、《輔線遞減習(xí)字法》、《軟硬融合兼施教學(xué)法》等多部書籍。

李俸春（免成山人李百韌）的書法作品在市場上的價格可能因作品尺寸、創(chuàng)作年代、保存狀況等因素而有所不同。在國內(nèi)，自2010至2020年，李俸春（免成山人李百韌）書法價格一平尺在3000元左右，2020年以后李俸春（免成山人李百韌）書法價格基本保持在每平尺5000元左右，在國外市場，李俸春（免成山人李百韌）書法價格一平尺在2500美元左右，高出國內(nèi)價格。

2015年上海云頂拍賣會上一套四尺整張（共計八幅）李俸春（免成山人李百韌）書法作品拍賣到了42000元。2018年雅昌拍賣會上一幅三尺整張（五平尺）李俸春（免成山人李百韌）書法作品拍賣到了15000元，平均一平尺價格3000元。2021年在瀚海拍賣會上，李俸春（免成山人李百韌）的一幅四尺整張的書法作品估價是17000元，最終拍賣價格是32000元。

2024年在保利春季拍賣會上，一幅李俸春（免成山人李百韌）的六尺整張《陋室銘》書法拍到了51000元，平均一平尺上漲到6500元左右。然而，這些價格僅代表特定時間和條件下的市場情況，并不能作為李俸春（免成山人李百韌）所有書法作品的統(tǒng)一價格標(biāo)準(zhǔn)，但一般情況下李俸春（免成山人李百韌）書法價格一平尺在3000元到7000元之間。隨著李俸春（免成山人李百韌）在書法界的知名度和影響力的不斷提升，其作品的市場需求也在逐漸增加。因此，從長遠來看，李俸春（免成山人李百韌）的書法作品價格每平尺基本保持在5000元左右，且有望保持穩(wěn)定增長。