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《太平年》是華策和浙江政府投資，反映的是浙江本位下的中國歷史。

浙江人認(rèn)為自己是帝國二當(dāng)家，任務(wù)是傳承中華道統(tǒng)，待中原的真命天子出現(xiàn)后，盡心輔佐他。

之前我寫了一篇文章，對《太平年》評價不高，現(xiàn)在看完，我覺得我的評價有失偏頗。

以中原視角看，《太平年》很糟糕，但從浙江本位看，《太平年》價值連城，它清晰反映了浙江人對自己的定位。

劇中評價最高的人，不是趙匡胤，而是錢弘俶和馮道。

劇中契丹兵臨汴梁城下時，柴榮感嘆：道統(tǒng)在馮令公，在九郎。直接點(diǎn)出了本劇主旨。

錢弘俶和馮道一南一北，是浙江人的縮影，他們沒有武力，無力改變天下局勢，他們能做的只有通過“事大主義”明哲保身，等待中原太平天子的出現(xiàn)。

真命天子未出時，他們默默傳承道統(tǒng)，謹(jǐn)小慎微地生存下去。

真命天子出現(xiàn)后，他們就入朝為官，輔佐他開創(chuàng)太平盛世。

浙江人認(rèn)為自己是帝國的謀士或管家，無論怎么改朝換代，都要用他們當(dāng)官，但盡不盡力，就要看對方是不是真正的“太平天子”。

浙江人不會無條件的愚忠，如果效忠的“主人”昏庸，他們會保持沉默。

劇中吳越和錢弘俶、馮道的設(shè)定皆是如此。

吳越弱小，無力改變天下局勢，所以只能通過善事中原來明哲保身，無論中原多亂，無論誰當(dāng)皇帝，吳越都俯首稱臣，按時進(jìn)貢。

當(dāng)中原王朝南下消滅割據(jù)勢力時，吳越也都是其最大的盟友。

錢弘俶也是如此，劇中，錢是柴榮和趙匡胤的小弟，大哥們在中原前線拼殺，抵御異族，重建秩序，小弟則在吳越后方全力支持，為大哥供給錢糧。

待大哥（趙匡胤）重整河山后，小弟就納土歸宋，協(xié)助他實(shí)現(xiàn)太平年的理想。

馮道更是徹底的“二當(dāng)家”，網(wǎng)友們調(diào)侃“流水的皇帝，鐵打的馮道”，馮道服侍五個王朝，十一個君主，是政壇不倒翁。

馮道作為文官手無縛雞之力，面對五代亂局，他無力改變，只能明哲保身。

無論誰當(dāng)皇帝，他都一股腦背書，然后在愈發(fā)逼仄的空間下盡力輔佐，善待百姓。

劇中當(dāng)郭威兵臨汴梁時，馮道一句：做分內(nèi)之事，又非第一回，亦非第一位，道出了他的處世哲學(xué)。

如果說吳越是國策上的“事大主義”，那馮道就是個人處世上的“事大”。 對于沒有武力的弱者，暫時屈從強(qiáng)者活下去，幾乎是唯一的選擇。

但屈從不是盲從，無論錢弘俶還是馮道，都有自己的原則。這反映出浙江人對自己的第二個定位，就是道統(tǒng)的傳承人，他們或許會屈從強(qiáng)者，但會不會真正效忠，還要看強(qiáng)者的表現(xiàn)。

這個道統(tǒng)，即太平年的理想，是忠孝節(jié)義，是漢民族主義。

劇中的錢弘俶雖然善事中原，但對兒皇帝石敬瑭和自暴自棄的石重貴就不大瞧得起，直接斥責(zé)他們向胡人屈服。

錢弘俶在劇中罵北方是”漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人“，水丘昭券馬上說中原禮崩樂壞已久，誰還在乎胡漢呢。

布景上，劇組特意將中原戲安排在甘肅拍攝，出了汴梁城就是黃沙漫天，而吳越戲安排在浙江拍攝，郁郁蔥蔥，一片祥和。

劇中的北方場景完全不符合事實(shí)，即使在五代，河南也是是產(chǎn)糧大省，不可能那樣荒涼。

劇組這么安排，其實(shí)就是凸顯”禮義不過淮河“，暗示中原因?yàn)閼?zhàn)亂禮崩樂壞，而處在和平中的吳越則保留了禮義和道統(tǒng)。

安排趙匡胤去吳越訪問，則暗指中原要從吳越取回失去已久的中華文化。

（劇中對開封的地貌描寫完全不符合事實(shí)，實(shí)際也是在甘肅取景）

（編劇虛構(gòu)了趙匡胤去江南考察，考察后驚嘆浙江富庶，向吳越學(xué)習(xí)治國之道，暗示北方應(yīng)向浙江取經(jīng)。）

陳橋兵變后，一向事大的錢弘俶突然鬧起脾氣，不愿意立即向趙匡胤稱臣，理由也是嫌棄趙匡胤篡位，違背了禮義。

相比錢弘俶，馮道傳承道統(tǒng)的角色更加突出。

馮道的目標(biāo)就是在亂世中保全百姓。

遼太宗占領(lǐng)汴梁后，縱容部下打草谷，馮道勸服遼太宗約束部下，處死屠戮汴梁的軍閥張彥澤，拯救了千萬百姓。

對石重貴、劉承佑等昏君，馮道裝糊涂，一言不發(fā)，明哲保身，好似一個奸臣。

但對郭威、柴榮等明君，他卻毫不憐惜自身的生命，直言勸諫，柴榮要親征北漢，他更是急著跳腳不讓柴榮去。

劇中，馮道自己提到，郭威、柴榮和之前的皇帝都不一樣，李存勖開疆拓土，石敬瑭聰明絕頂，但他們都沒把百姓放在心上，只有郭威，才真正把太平年的理想放在心里。

面對這樣的明君，馮道不再圓滑，寧肯耗盡生命也要為他重整江山。

這些設(shè)計表面上是說錢弘俶，馮道，實(shí)際上說的是浙江人自己。

歷史上，浙江人也確實(shí)是帝國二當(dāng)家。

浙江人喜歡讀書，擅長做題。宋朝時就記載杭州一帶讀書聲不絕，遍地書香門第，相比北方，他們也更在意忠孝節(jié)義等儒家倫理，理學(xué)的中心一直在江南。

明朝時，朱元璋對張士誠恨之入骨，對支持張的浙江施以重稅，為了限制浙江人當(dāng)官，還搞出了南北榜。

但整個明朝，江南人還是一枝獨(dú)秀，崇禎年間，70%的尚書是江南出身，赫赫有名的東林黨更以江南作為基地。

滿清入關(guān)，其實(shí)就是利用了中國的南北矛盾，在明朝朝廷較為邊緣的遼東漢人和北方漢人大量降清，清朝自己編纂的《貳臣傳》，125個貳臣，100位出生于長江以北，其中最多的是山東人，達(dá)到了20名。山東官紳幾乎沒有抵抗清軍，而是主動和清廷合作。

相比之下，剃發(fā)易服后，江南抵抗激烈，以至于清朝一直不信任江南。但盡管如此，在100年后，清朝的漢人官員仍變成江南為主。

原因無他，浙江人太會做題了，其它地方就是比不過。

即使最憎恨江南的王朝，最后還是不得不用江南人為官，雖然帝國一把手換來換去，但浙江人二當(dāng)家的身份從未動搖，劇中的馮道和錢弘俶乃是浙江千年歷史的真實(shí)寫照。

天下大勢分久必合，合久必分，當(dāng)北方人（山河五?。?、蘇北黃泛區(qū)和西南人（湖南人，廣西人）拼命廝殺，爭奪天下時，浙江人在旁冷靜觀察，待價而沽，等待著亂局的終結(jié)。

如果形勢不利他們就明哲保身，甚至出走海外。

如果形勢有利他們就入朝為官，幫助獲勝者重新恢復(fù)秩序。

《太平年》完美揭示了這千年的輪回，這輪回想必還要繼續(xù)走下去。

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