胡慎之老師從心理學(xué)角度

解讀四大關(guān)系

伴侶、父母、自己、友人

特惠價(jià)99元

隨到隨學(xué)，無(wú)限回聽(tīng)~

作者 | 胡慎之

心理學(xué)家

家庭關(guān)系顧問(wèn)

一個(gè)人如果想成為神，那么深層次原因其實(shí)是對(duì)凡人生活感到失望。

如果說(shuō)我們想成為完美的人，可能也是因?yàn)槲覀儗?duì)真實(shí)的自己感到失望。

我們經(jīng)常能體會(huì)到這種失望：看到別人身上的缺點(diǎn)，會(huì)對(duì)他們感到失望；看到周圍的環(huán)境，同樣會(huì)感到失望。

以嚴(yán)厲、苛刻的態(tài)度批判、否定他人和周圍的環(huán)境，似乎這樣我們才能繼續(xù)留在自己臆想的舒適區(qū)中，以抵御外部真實(shí)世界的沖擊。

所謂舒適區(qū)，不過(guò)是一種自我封閉的狀態(tài)。

處在這種狀態(tài)中，我們一方面很想出去走走，和他人建立真實(shí)的連接；另一方面又帶著批判性的目光，覺(jué)得周圍所有的人好像都不值得交往，交往一定會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。這讓我們無(wú)法表達(dá)自己真實(shí)的感受，也無(wú)法分享自己的秘密。

面對(duì)這種狀況，我們更需要做出一種選擇，即勇敢地踏出第一步，直面現(xiàn)實(shí)中的自己，以真誠(chéng)且真實(shí)的態(tài)度面對(duì)自己，哪怕自己現(xiàn)在的狀態(tài)并不是很好。

直面現(xiàn)實(shí)的自己，可能會(huì)有一些困難，但我們可以試著從以下幾個(gè)方面努力一下。

第一，改變痛苦失望的現(xiàn)狀，首先要明確自己因什么而痛苦而失望。

當(dāng)自己終于不想再承受痛苦時(shí)，就有了改變這種痛苦狀態(tài)的機(jī)會(huì)。

在人際關(guān)系中，無(wú)論是朋友關(guān)系、戀愛(ài)關(guān)系，或者是最親密的夫妻關(guān)系，哪一方感到痛苦，哪一方就要改變，這是一項(xiàng)原則：誰(shuí)痛苦誰(shuí)改變。

不能說(shuō)我感到痛苦，要你來(lái)改變。

有些人在人際關(guān)系中總希望另一方能滿足自己的需要，痛苦時(shí)安撫自己，在自己感到挫敗時(shí)包容自己，在自己需要認(rèn)同時(shí)肯定自己，在自己需要展現(xiàn)自我時(shí)像熱情的觀眾一樣欣賞自己，這很像嬰兒對(duì)好媽媽的期待。

嬰兒希望別人做些什么來(lái)解決自己的痛苦，滿足自己的需要，這就是所謂的嬰兒式期待。

從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這是一種非常不合理的認(rèn)知，也是一種非常不合理的期待。

人在認(rèn)知方面會(huì)存在很多誤區(qū)。比如，“如果......就好了”，這種認(rèn)知主要源于對(duì)他人的不合理期待。還有“他人應(yīng)該怎樣對(duì)待我”、“如果他人這樣對(duì)待我，我就會(huì)成為怎樣的人”等。

當(dāng)這種期待出現(xiàn)時(shí)，必須真誠(chéng)地告訴自己：這種期待一定會(huì)讓自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感，要馬上轉(zhuǎn)變方向，否則就會(huì)撞得頭破血流。

第二，打破舒適區(qū)，一定要“重回”過(guò)去，體驗(yàn)當(dāng)初的情緒與感受后，重新讓自己長(zhǎng)大，自由掌控自己的人生。

人們總會(huì)懷疑現(xiàn)在才改變是否還來(lái)得及，很多時(shí)候，正是出于這種想法才遲遲沒(méi)有采取行動(dòng)，甚至還對(duì)自己感到很羞恥、很慚愧。這種感覺(jué)很容易讓人“破罐子破摔”，繼續(xù)維持當(dāng)前的狀態(tài)。

畢竟當(dāng)前的種狀態(tài)其實(shí)也是自己的舒適區(qū)，一旦打破這種舒適區(qū)，就會(huì)對(duì)不可知的未來(lái)陷入恐懼，不確定接下來(lái)要面對(duì)什么。

正因?yàn)檫@樣，我們大多數(shù)時(shí)候不愿意打破舒適區(qū)。

或許這個(gè)舒適區(qū)有時(shí)也會(huì)讓自己感覺(jué)不舒服，但“金窩銀窩不如自家的草窩”，待在舒適區(qū)里，至少不用面對(duì)變化帶來(lái)的不確定性，至少知道如何應(yīng)對(duì)周圍的一切。

然而，這個(gè)舒適區(qū)并不能真正地讓我們感到舒適，我們最終還是要打破它的。

而要打破舒適區(qū)，做出改變，一定要先回到過(guò)去。

不是說(shuō)真的回到過(guò)去，因?yàn)槟鞘遣豢赡艿?。我們說(shuō)的“回到過(guò)去”，是重新體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境，再次感受當(dāng)初的情緒。

比如一個(gè)孩子因?yàn)樵?jīng)看見(jiàn)父母打架而害怕沖突，那就要重返小時(shí)候看到父母打架的場(chǎng)景，體驗(yàn)當(dāng)初那個(gè)小孩的情緒和感受。當(dāng)時(shí)的自己一定非?？謶郑恢耄⑶以诟改傅臎_突中感到強(qiáng)烈的不安全感。

認(rèn)識(shí)到這些以后，再來(lái)思考成年后的自己遇到這種情況會(huì)做出什么樣的選擇?；蛟S會(huì)選擇離開(kāi)，或許選擇不予理會(huì)，選擇不把父母的沖突歸咎于自己，選擇不插手沖突，畢竟父母都是成年人，他們可以自己解決沖突。

這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的自己特別恐慌且無(wú)助，但成年后的自己已變得很有力量，完全可以自由做出選擇，并且還有能力安撫曾經(jīng)那個(gè)恐懼的自己。

第三，嘗試向周圍的人表達(dá)自己真實(shí)的想法和感受。

我們要承認(rèn)自己一些真實(shí)的想法和感受，比如會(huì)嫉妒別人，那就承認(rèn)自己有嫉妒心。不過(guò)，不要為這種嫉妒心找任何理由，因?yàn)檎依碛删褪窃噲D將嫉妒心合理化，用合理化維護(hù)自己。

我們完全可以承認(rèn)自己是嫉妒的，向自己承認(rèn)，也向他人承認(rèn)。

比如我和武志紅老師交流過(guò)很多次，曾兩次向他承認(rèn):“志紅，我特別嫉妒你的文章寫(xiě)得好，我的文章就寫(xiě)得不是很好?！?/p>

當(dāng)我表達(dá)出這種感受后，武志紅老師回應(yīng)說(shuō):“老胡，其實(shí)我有時(shí)候也蠻嫉妒你的，因?yàn)槟慊畹煤苷鎸?shí)，有時(shí)候你說(shuō)出來(lái)的東西比我寫(xiě)出來(lái)的更好?！?/p>

聽(tīng)到這番話，我一下子感受到我和他之間建立了一種平等的關(guān)系，而不是以下這種關(guān)系：對(duì)方是個(gè)很優(yōu)秀的人，高高在上，我卻非常自卑，站在低處。一方面對(duì)他羨慕不已，另一方面又為自己達(dá)不到他的高度而自責(zé)。

簡(jiǎn)而言之，想法就只是想法，感受也只是感受，若將它們表達(dá)出來(lái)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況與自己的想法和感受完全不同。

第四，嘗試信任一個(gè)人。

我們所說(shuō)的信任一個(gè)人就是能向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的很多東西。先別觀察對(duì)方會(huì)以何種方式對(duì)待自己，先試著信任對(duì)方。建立信任之后，這樣自己至少有了一次很好的經(jīng)驗(yàn)。

一直有新經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，才能替換掉固有的一些其他經(jīng)驗(yàn)。

在嘗試向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己后，看看接下來(lái)究竟會(huì)發(fā)生什么。

如果不去表達(dá)，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么永遠(yuǎn)都只是猜測(cè)，是自己杜撰的劇本。那么，在雙方的關(guān)系和互動(dòng)中，對(duì)方就只會(huì)是我們自己的一面鏡子或一個(gè)工具。自己很可能會(huì)因?yàn)楹ε露x擇逃避，失去了向?qū)Ψ奖磉_(dá)真實(shí)感受和想法的機(jī)會(huì)。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，改變這種情況，嘗試信任一個(gè)人。

總結(jié)一下，我們可以試著真正勇敢地打開(kāi)自己，向別人表達(dá)自己，哪怕只有一次。這樣一來(lái)，自己就不至于陷入一種特別孤單又無(wú)助的狀態(tài)。

如果實(shí)在覺(jué)得沒(méi)人值得信任，沒(méi)人能說(shuō)知心話，那么不妨試著和專業(yè)的心理咨詢師溝通一下。如果能和心理咨詢師建立一種彼此信任的關(guān)系，就能逐漸體會(huì)到自己在合作關(guān)系、非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中的真實(shí)狀態(tài)，之后要做的就是逐漸將這種狀態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。

我們還要記住一項(xiàng)最重要的原則：做出改變不是為了成為別人，而是為了成為更好的自己，為自己做一些事。

哪怕前面有很多挫折或障礙，也要嘗試去改變。遲早有一天，我能戰(zhàn)勝這一切。

有了這樣一項(xiàng)原則，為自己的改變制定了這樣一個(gè)目標(biāo)，我們就不會(huì)再妄自菲薄，不會(huì)再輕易責(zé)怪自己，也不會(huì)再責(zé)怪他人或拒絕與他人建立關(guān)系，從而更能抱持真實(shí)的自己。

真實(shí)的自我就是獨(dú)一無(wú)二的。你無(wú)須成為完美的人，也無(wú)須成為別人。

每個(gè)人都可能成為我們成長(zhǎng)過(guò)程中的鏡子，但并非每面鏡子都是光滑的，其中可能有一些斑斑點(diǎn)點(diǎn)讓我們無(wú)法接受。

這就如同我們認(rèn)為身邊的同伴表面上好像很好，但這種“好”只是我們自己的看法。在真正接觸或交流時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都存在讓人無(wú)法面對(duì)或感到困惑的一面。

總而言之，要記住這樣一句話：改變，從善待自己開(kāi)始。

善待自己，就是接納自己的不完美，接納真實(shí)的自己。

這樣的你，已經(jīng)足夠美好。

作者介紹

胡慎之，心理學(xué)家。 家庭關(guān)系顧問(wèn)。向日葵爸爸發(fā)起人。向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。中央電視臺(tái)《心理訪談》顧問(wèn)。20多年的咨詢實(shí)踐，超15000小時(shí)的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。著有《恰如其分的孤獨(dú)》等多本心理學(xué)書(shū)籍。

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