過去這一年，很多人都在反復(fù)確認(rèn)同一個(gè)感受：情緒，正在成為這個(gè)時(shí)代最真實(shí)、也最緊迫的公共議題。

諸多主流媒體在年度觀察中多次提到，當(dāng)下的消費(fèi)、社交和生活方式，正從“功能優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“情緒優(yōu)先”。人們不再只問“值不值”，而是更頻繁地問：它能不能讓我感覺好一點(diǎn)？

當(dāng)外部環(huán)境充滿不確定性，個(gè)體掌控對自身情緒的調(diào)節(jié)能力顯得更為重要。強(qiáng)調(diào)“即時(shí)存在”的情緒獲得，并不僅是為了滿足物質(zhì)欲望，而是去重新處理那些被我們拖延折疊的人、事、物，提醒自己要抓住當(dāng)下每刻。于是，我們開始重新審視生活中那些被反復(fù)推遲的時(shí)刻——想見卻沒見的人，想說卻沒說的話，想好好對待卻一拖再拖的當(dāng)下。

“這幾年的生活，如果給過我什么教誨，那一定是：想見的人就多見；想做的事情就趕快去做；想去的地方，哪怕就是一間面館，也應(yīng)該多去?！弊骷翼n松落在新周刊2025年底的專訪中如此說道。

來到“愛你老己”成為開年宣言的2026年，值得我們慶祝、珍惜的不僅是遠(yuǎn)大前程，更有瑣碎卻真實(shí)溫暖的此刻。開始洞察到這點(diǎn)的年輕人，把“第一杯敬自己”刷成了2025十大網(wǎng)絡(luò)流行語之一。

圖/《裝腔啟示錄》

站在2026年的門檻上，我們該以怎樣的姿態(tài)面對未來？或許只需要一句話：別久等，就現(xiàn)在。

“下次一定”是一種現(xiàn)代病

如果在這個(gè)時(shí)代做一個(gè)“最不靠譜詞語”排行榜，“下次一定”一定名列前茅?！跋麓我欢ā保呀?jīng)成為現(xiàn)代社交禮儀中一張通用的免死金牌，也是我們面對不確定人生時(shí)最常用的一種安慰劑。

我們?yōu)槭裁纯偸窃诘?？從心理學(xué)角度來看，這種“囤積美好”的心理，是現(xiàn)代成年人最隱秘的通病。我們生活在一個(gè)崇尚“延遲滿足”的時(shí)代，從小被教育要為了長遠(yuǎn)目標(biāo)克制當(dāng)下欲望。仿佛不經(jīng)過漫長的苦行和等待，不到達(dá)一個(gè)萬眾矚目的時(shí)刻，快樂就是不道德的，享受就是輕浮的。

圖/ 瀘州老窖

當(dāng)“延遲滿足”在現(xiàn)代社會(huì)被奉為美德，社交媒體營造的“完美生活”范本，則進(jìn)一步加劇了我們對“普通此刻”的不滿足。雪山下的高端野餐、衣香鬢影的周年派對、標(biāo)注著人生里程碑的奢華盛宴——這些精心剪輯的范本，不斷拉高我們對“值得慶祝一刻”的心理閾值。

電影《重慶森林》里，金城武飾演的警察反復(fù)給過期罐頭標(biāo)注日期，用“5 月 1 日”來替代一段已經(jīng)結(jié)束的感情。他以為，只要再等等，一切就會(huì)改變。事實(shí)上，“等待”只是面對人生不確定性的緩沖策略。

我們將美好寄托于未來，是為了躲避當(dāng)下的焦慮與壓力，這本質(zhì)上是一種“心理拖延”。就在這一次次的“暫緩”與“推遲”中，我們精心維護(hù)的所謂“儀式感”，最終變成了一種對當(dāng)下的辜負(fù)。

圖/《重慶森林》

我們忘記了一個(gè)最樸素的真理：最值得慶祝的，永遠(yuǎn)是當(dāng)下流動(dòng)的生命體驗(yàn)。是窗外正好落下的雪，是忙碌一周后終于迎來的松弛黃昏，是此刻面前酒杯里微微晃動(dòng)的波紋。這些觸手可及的“此刻”，才是生活真正的脈搏。

醞釀?dòng)跁r(shí)間的酒

是“此刻”的提醒者

被優(yōu)績主義裹挾的現(xiàn)代人，捫心自問便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己早已不知道該如何獎(jiǎng)勵(lì)自己。心理學(xué)上把這種狀態(tài)稱為“延遲獎(jiǎng)勵(lì)失調(diào)”，我們不斷向前推進(jìn)，卻拒絕確認(rèn)階段性的完成。

米蘭冬奧會(huì)開幕，“冰雪”二字再次成為大眾視野的焦點(diǎn)。曾經(jīng)憑“一個(gè)人的冬奧夢”為大眾熟知的張嘉豪依然在滑雪，只是領(lǐng)域有所變化，完成了從競技賽場到山野探索的轉(zhuǎn)變。

張嘉豪稱自己也曾是一個(gè)不被看好的人，但他掙脫了優(yōu)績主義和安穩(wěn)敘事，找到了自己的志趣并堅(jiān)定地走了下去。他的故事不僅關(guān)于滑雪，更是一個(gè)尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的故事。張嘉豪身上有一種稀缺的可能性，他一直主動(dòng)把握著自己的人生。

圖/張嘉豪微博

而當(dāng)我們覺醒到要為此刻駐步，具體的生活和人生掌控感也會(huì)回到我們手上。毫無疑問，我們開始重新理解“當(dāng)下”的價(jià)值，與其把一切期待都孤注一擲到未來，不如享受現(xiàn)在，慶祝此刻。當(dāng)我們決定不再等待，盛宴與酒自然登場。

奇妙的是，在傳統(tǒng)習(xí)慣中——酒，恰恰是一個(gè)被長期放置在“未來敘事”里的存在。我們習(xí)慣把酒放進(jìn)宏大敘事里，升職、結(jié)婚、喬遷、新生……好像只有這些人生節(jié)點(diǎn)，才配得上一杯好酒。

但如果回到酒最純粹的本質(zhì)，它恰恰是為當(dāng)下而存在的東西。酒誕生于時(shí)間，經(jīng)歷漫長的醞釀，只是為了在某一個(gè)具體的瞬間被打開、被分享、被喝下去。在這個(gè)意義上，酒反而是最反對“等待”的存在。

圖/瀘州老窖

是時(shí)候重新定義酒在我們生活中的角色了。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要一杯酒來承擔(dān)這樣的功能：不是為了麻醉自己，而是為了告訴自己——我確實(shí)走到了這里。在2026年的語境下，酒更應(yīng)該是一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的“提醒者”：提醒我們，此刻，就值得一杯。

老友重逢，不必等“人齊”。在某個(gè)普通周末，三五好友臨時(shí)坐在一起，也能聊得格外盡興。親情表達(dá)，不必等“過節(jié)”。一個(gè)尋常夜晚，回家吃頓飯，陪父母小酌一杯，比任何儀式化的表達(dá)都更真實(shí)。自我和解，不必等“成功”。誰規(guī)定只有功成名就才能喝好酒？在一個(gè)疲憊的加班夜，或是終于搞定一個(gè)難纏客戶的午后，獨(dú)自開一瓶好酒，不是為了炫耀，而是為了跟辛苦的自己干杯。

圖/ 瀘州老窖

在此刻出現(xiàn)的酒，并不是對未來成功的透支，而是對當(dāng)下努力的肯定，這才是真正的“成年人的浪漫”。畢竟，真正讓人后悔的，從來不是喝早了哪一杯酒，而是沒來得及喝的那一杯。

以“別等”回應(yīng)不確定的人生

一個(gè)值得注意的變化是，“別等”這件事正在被更年輕的一代意識到。近幾年，“gap year”“裸辭旅行”“勇敢的人先享受世界”等話題頻繁登上熱搜。這些選擇未必適合所有人，但它們清晰地表達(dá)了一種態(tài)度轉(zhuǎn)向——把所有希望都押在未來，正在變成一件越來越危險(xiǎn)的事。酒可以慢慢醞釀，但情感、相聚與生活本身，經(jīng)不起無限期等待。

“別等”，更不是鼓勵(lì)大家去過今朝有酒今朝醉的頹廢生活，也不是提倡透支未來的消費(fèi)主義。相反，它是一種極度清醒的現(xiàn)實(shí)主義?？辞迳挠邢藓褪朗碌臒o常，我們更應(yīng)該珍惜手邊能抓住的確幸。

圖/ 《去有風(fēng)的地方》

當(dāng)我們提倡“別等”時(shí)，我們究竟在提倡什么？“別等”是一種生活態(tài)度的主動(dòng)權(quán)回歸。把全部的熱情投入到每一個(gè)具體的當(dāng)下時(shí)，我們就此一點(diǎn)一滴建立起自己的生活秩序。

瀘州老窖所代表的時(shí)間觀，并不是“越久越好”，而是“時(shí)間值得被認(rèn)真對待”。2026年，讓我們和瀘州老窖一起，把“別等”作為我們的年度注腳，倡導(dǎo)一種新的生活態(tài)度：把遙遠(yuǎn)未知的“以后”畫掉，填上具象充實(shí)的“現(xiàn)在”。

新春臨近，許多人會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己家里的酒柜似乎總有那么一瓶“舍不得開”的酒。本次在《酒等》賀歲影片中，成龍扮演的角色正是瀘州老窖六款酒的擬人化，別出心裁地從酒柜里的酒的“等待視角”切入，等待人們在最適合的時(shí)刻將其打開?！皠e讓人久等，更別讓酒等”這句slogan，提醒著我們：雖然酒越陳越香，但愛需要及時(shí)開封。而最適合開啟愛的時(shí)刻，永遠(yuǎn)是當(dāng)下。及時(shí)行樂，更要即時(shí)享愛。

圖/ 瀘州老窖

從前，“明天會(huì)更好”是時(shí)代主題，是個(gè)人生活的行動(dòng)綱領(lǐng)?，F(xiàn)在，“今天就很好”成為年輕一代的主流情緒和精神寫照。既然未來充滿不確定性，那不如趁現(xiàn)在，活在當(dāng)下，活出自我。

酒可以陳釀，但愛不能封存。這一杯，敬此刻。敬熱氣騰騰的生活，敬無法復(fù)制的相聚，敬每一個(gè)不曾虛度的當(dāng)下。除了此刻，我們一無所有；擁有此刻，我們便擁有了一切。

圖/瀘州老窖