在中國(guó)古代女詩(shī)人的星河里，花蕊夫人徐氏是個(gè)特殊的存在。

《宮詞》的數(shù)量歷來有爭(zhēng)議，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)一卷，共一百五十余首，其中除《述亡國(guó)詩(shī)》外，其余多為宮詞；宋代《中山詩(shī)話》記載宮詞共九十八首，稱其中三十二首為花蕊夫人親作，其余為后世續(xù)寫；明代以后流傳的版本多為百首。

詩(shī)中既有宮廷的熱鬧景象：“龍池九曲遠(yuǎn)相通，楊柳絲牽?jī)砂讹L(fēng)。長(zhǎng)似江南好風(fēng)景，畫船來去碧波中”，描繪出蜀宮龍池的秀麗風(fēng)光與游船往來的愜意。

也有宮女的日常百態(tài)：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽(yáng)花樹邊” 記錄宮人晨起候駕的場(chǎng)景，“繡鞍初跨柳腰柔” 勾勒出宮女學(xué)騎的颯爽姿態(tài)。

春日里 “三月櫻桃乍熟時(shí)” 的宴游雅趣，夏日里 “水精簾外轉(zhuǎn)花遲” 的慵懶納涼，秋日里的庭院景致，冬日里的宮中陳設(shè)，都在她的詩(shī)中一一呈現(xiàn)。

這些詩(shī)作語(yǔ)言清新艷麗，天然流麗，被《宋詩(shī)鈔》評(píng)價(jià)為 “足奪王建、張籍之席”。

其中 “法云寺里中元節(jié)，又是官家降誕辰”“東內(nèi)斜將紫禁通，龍池鳳苑夾城中” 等句，既描繪了宮廷節(jié)日的盛況，也暗藏著蜀宮建筑的細(xì)節(jié)，成為后世考證五代宮廷規(guī)制的重要依據(jù)。

如果說《宮詞》展現(xiàn)的是花蕊夫人的才情與細(xì)膩，那么《述亡國(guó)詩(shī)》則讓世人看到了她骨子里的剛烈。

北宋乾德三年，宋太祖趙匡胤派軍攻蜀，僅用六十六天便攻破成都，后蜀后主孟昶率百官出降?；ㄈ锓蛉穗S孟昶被俘北上，抵達(dá)開封后，宋太祖聽聞其才貌雙全，特意召見。

面對(duì)這位覆滅自己家國(guó)的開國(guó)皇帝，花蕊夫人從容受命，當(dāng)場(chǎng)吟出了那首震古爍今的詩(shī)作：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒?！?/p>

短短二十八字，既表明了自己身為深宮婦人對(duì)國(guó)政的隔絕，又以 “十四萬人齊解甲” 的寫實(shí)筆觸，點(diǎn)出后蜀軍隊(duì)不戰(zhàn)而降的史實(shí)，最后以 “更無一個(gè)是男兒” 的怒斥，道盡了對(duì)亡國(guó)的悲憤與對(duì)群臣無能的譴責(zé)。

這首詩(shī)讓宋太祖 “感其言，竟不忍逼”，一代帝王被這位亡國(guó)妃的血性與才情打動(dòng)。

除了這首完整的詩(shī)作，花蕊夫人還留下過半闋《采桑子》。

被俘北上途中，她在驛壁題下：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑?！?剛寫至此處便被催行，后世雖有續(xù)作，但風(fēng)格與上闋的凄婉悲憤相去甚遠(yuǎn)，多被認(rèn)為是偽作。

這半闋詞以 “心將碎”“離恨綿綿” 道盡亡國(guó)之痛，“馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑” 更是以杜鵑啼血的意象，強(qiáng)化了思鄉(xiāng)與傷國(guó)的情感，成為亂世中女性心聲的真實(shí)寫照。

前蜀咸康元年九月，她與姐姐（順圣皇太后）以巡游圣境為名，陪同后主王衍游歷青城山、金華宮、三學(xué)山等多地，途中姐妹二人唱和賦詩(shī)，共寫下十六首作品。

這些詩(shī)作既描繪了蜀地的壯麗風(fēng)光，也記錄了巡游的盛大場(chǎng)景。游青城丈人觀時(shí)，她寫道：“獲陪翠輦喜殊常，同陟仙程豈厭長(zhǎng)。不羨乘鸞入煙霧，此中便是五云鄉(xiāng)?！?既表達(dá)了隨行巡游的欣喜，也贊美了青城山如仙境般的景致。

在漢州三學(xué)山夜看圣燈時(shí)，她以 “圣燈千萬炬，旋向碧空生。細(xì)雨濕不暗，好風(fēng)吹更明” 的詩(shī)句，生動(dòng)再現(xiàn)了山間圣燈繚繞的奇觀，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻畫面感十足。

花蕊夫人的詩(shī)作之所以能流傳千年，離不開歷代史書與筆記的收錄與推崇。

雖然正史中對(duì)她的記載不多，但宋代以來的諸多筆記，如《鐵圍山叢談》《能改齋漫錄》《后山詩(shī)話》等，都對(duì)其才情與詩(shī)作多有記述。

花蕊夫人的一生如五代亂世的一抹亮色，她以詩(shī)為筆，記錄歷史，抒發(fā)情志。