解州關(guān)帝廟主廟區(qū)采用中式對(duì)稱(chēng)布局，“前朝后寢”的宮殿式格局，建筑群坐北向南，中軸線(xiàn)上從南到北依次是：結(jié)義亭、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、春秋樓。這也是通常游覽關(guān)帝廟的順序。

結(jié)義園是進(jìn)入主廟前的序幕，結(jié)義亭是關(guān)公生平展廳。園內(nèi)仿照“桃園三結(jié)義”的意境而建，有結(jié)義亭、君子亭、結(jié)義坊，四周種植桃林，營(yíng)造出三國(guó)故事的氛圍。

建于明宣德年間精美的四龍琉璃影壁，中間有五朵牡丹花，上有火焰寶珠、左右二龍戲珠、外側(cè)行龍回首、上部麒麟望日，將天、地、海三界的故事和諧組合在一起。

端門(mén)前的“梐枑”俗稱(chēng)擋眾，是清雍正五年（1727年）御賜，此處是文官落轎、武官下馬的地方。

端門(mén)重建于明嘉靖年間，歇山式屋頂面闊三間，是主廟的第一道門(mén)。

端門(mén)后是雉門(mén)，雉門(mén)北面是戲臺(tái)，這種山門(mén)兼過(guò)路戲臺(tái)的形式在山西的明清建筑中比較常見(jiàn)。

午門(mén)是主廟的第三道門(mén)，民國(guó)時(shí)期（1920年）重建。面闊五間、進(jìn)深三間、七架梁，單檐廡殿頂。午門(mén)在普通廟宇中罕見(jiàn)，是帝王出入的象征。

午門(mén)空間十分開(kāi)闊，內(nèi)部檐下懸掛多個(gè)巨幅匾額，為官員、商賈、信眾捐贈(zèng)。正面人物壁畫(huà)東邊周倉(cāng)、西邊廖化，作為關(guān)帝廟的門(mén)神。東西兩側(cè)墻壁繪有青龍、白虎，是道教中的方位神。

御書(shū)樓因樓內(nèi)有八卦藻井原名“八卦樓”，后因康熙御書(shū)“義炳乾坤”匾額懸掛于此，改名御書(shū)樓，現(xiàn)“義炳乾坤”匾額已移至崇寧殿內(nèi)。現(xiàn)存三檐兩層歇山式屋頂建筑為清代遺構(gòu)。

崇寧殿是廟宇的主殿，因北宋崇寧三年（1104年）徽宗封關(guān)公為“崇寧真君”而得名。崇寧殿前有碑亭、鐘亭、華表、夔龍鼎、鐵獅鐵人。崇寧殿建在高大臺(tái)基之上，面闊七間、進(jìn)深六間、四周環(huán)廊、重檐歇山頂。

中間懸掛乾隆欽定“神勇”牌匾，檐下四周的26根巨型盤(pán)龍石柱形態(tài)各異。殿內(nèi)供奉關(guān)公身著帝裝像。殿內(nèi)還懸掛著康熙“義炳乾坤”、咸豐“萬(wàn)世人極”等歷代帝王御筆匾額，是珍貴的文物。

氣肅千秋牌坊與四棵千年古柏相融共生，呈現(xiàn)出飛龍?jiān)谔斓木跋蟆?/p>

春秋樓也稱(chēng)“麟經(jīng)閣”，為廟內(nèi)最高建筑，同治九年（1870年）重建。二樓暖閣中有關(guān)公夜讀《春秋》塑像，懸掛慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”匾額。春秋樓二樓采用的“倒懸藻井”和“懸梁吊柱”營(yíng)造工藝，屬全國(guó)孤例。

春秋樓前方兩側(cè)為建于清嘉慶年間的刀樓和印樓，分別展示“青龍偃月刀”和“漢壽亭侯印”仿制品。

除了中軸線(xiàn)上的主建筑，兩側(cè)還有崇圣祠、部將祠、鐘樓、鼓樓、關(guān)夫人胡氏家祠等建筑，并設(shè)有“線(xiàn)語(yǔ)春秋——解州關(guān)帝廟建筑及館藏附屬文物繪圖展”。

每年農(nóng)歷四月初八關(guān)帝巡城古廟會(huì)。農(nóng)歷六月二十四關(guān)帝誕辰紀(jì)念日。關(guān)公文化旅游節(jié)自1990年起連續(xù)舉辦，是海內(nèi)外關(guān)公文化愛(ài)好者交流的盛會(huì)。