前言

許多人都有相似的體會：近年的春節(jié)，總像缺了一塊拼圖，那深植于血脈中的“年味”，正悄然褪色、漸行漸遠。

童年記憶里的除夕，是夜空被接連點亮的璀璨光軌，是耳畔不絕于耳的清脆爆裂聲，是一家人圍攏在案板前揉面搟皮、揮毫寫福的喧鬧與溫情，那份由內(nèi)而外的喜悅，足以撐滿整個守歲長夜。

而今的春節(jié)，卻常被壓縮為日歷上短短幾日的休止符，窗外寂靜得近乎失語，屋內(nèi)雖人影齊聚，目光卻紛紛沉入一方方冷光屏幕；就連本該氤氳著親情暖意的年夜飯，也常淪為匆匆夾菜、草草動筷的程式化儀式。

燃放煙花爆竹，本是中華大地延續(xù)千載的歲時禮俗，承載著驅(qū)邪納吉、辭舊迎新的精神密碼。當(dāng)多地政策迎來實質(zhì)性轉(zhuǎn)向，這縷久違的煙火氣，能否真正重返街巷，重新點燃我們心底沉睡的年節(jié)熱望？

靜默后的驚雷

回溯最近幾個春節(jié)，人們心頭仿佛壓著一塊無形的石頭：窗外萬籟俱寂，別說鞭炮炸響，連孩童奔跑嬉鬧的聲響都稀薄得令人心慌。

室內(nèi)雖坐滿親朋，可靈魂早已出竅，盡數(shù)被手機屏幕吸走——紅包不再用朱砂紅紙細細封裹，取而代之的是微信界面里一串毫無溫度的轉(zhuǎn)賬數(shù)字；那頓本該蒸騰著蒸汽與笑語的年夜飯，竟吃出了打卡簽到般的疏離感。

就在大眾普遍認定“年味”將隨時代車輪漸次消散，春節(jié)終將滑向平淡無奇的“七日調(diào)休”時，2026年的初春，風(fēng)向悄然逆轉(zhuǎn)，且來得猝不及防。

山西省率先破冰，以雷霆之勢宣布全面終止實施長達五年的全域煙花爆竹“全區(qū)域、全時段”禁令，成為全國首個系統(tǒng)性解綁的省級行政單位。

緊隨其后，河南、遼寧、重慶等地密集出臺配套方案，政策節(jié)奏如潮水般層層推進，默契得仿佛早已達成共識。

與此同時，中斷整整二十載的?？诙宋琮堉鄹偠?，也在官方正式批復(fù)下宣告復(fù)航，鼓點重擂，槳影再起。

這一連串高密度釋放的政策信號，并非偶然的臨時起意，而是折射出一種更深層、更具系統(tǒng)性的治理范式躍遷。

當(dāng)410億元規(guī)模的煙花產(chǎn)業(yè)鏈再度全線啟動，當(dāng)塵封多年的龍舟劈開碧波駛向江心，我們所目睹的，遠不止是視覺與聽覺的復(fù)蘇——這是一場文化根脈自覺回歸與現(xiàn)代治理能力同步進階的雙向奔赴。

繡花般的松綁

2026年春節(jié)前夕，最能撥動百姓心弦的樸素消息，莫過于那句帶著溫度的“今年可以放了”。

但這絕非簡單粗暴的“開閘泄洪”，更不是退回?zé)o序燃放的老路，而是一場經(jīng)過科學(xué)測算、反復(fù)推演的“靶向式松綁”。

以山西為例，其政策設(shè)計之縝密堪稱范本。省應(yīng)急管理廳果斷廢止原《全省煙花爆竹禁放管理辦法》，同步推出“分級分類、動態(tài)調(diào)整”的新型監(jiān)管框架，徹底告別“一刀切”的治理慣性。

細看太原與大同兩市，作為人口稠密、管理復(fù)雜的中心城市，并未因風(fēng)險壓力選擇“一禁了之”，反而在城市環(huán)線外圍、大型公園及指定廣場，精準規(guī)劃出超1200處合規(guī)燃放點位。

這串?dāng)?shù)字背后，是數(shù)十個職能部門連續(xù)數(shù)月的實地勘測、風(fēng)險評估與協(xié)同調(diào)度，是無數(shù)基層工作者熬紅雙眼的反復(fù)論證——這不是簡單的權(quán)力讓渡，而是管理者主動將責(zé)任壓實、把擔(dān)子扛牢的鄭重承諾。

再聚焦鄭州，其政策顆粒度已精細至“小時刻度”。

鄭州市政府公告明確列出三段開放窗口：除夕早7點至初一凌晨1點；初一早7點至23點；元宵節(jié)當(dāng)日早7點至23點。

其余時段？一律嚴格管控。四環(huán)以外廣袤區(qū)域任你盡情釋放，但四環(huán)以內(nèi)核心城區(qū)，則實行“零容忍”禁放，紅線清晰、邊界分明。

這種在時間軸與地理域上的雙重精密排布，既回應(yīng)了民眾對傳統(tǒng)節(jié)慶聲效的心理期待，又牢牢錨定了城市公共安全的生命底線。

重慶的實踐，則將“實事求是”四字詮釋得入木三分。渝中區(qū)高樓林立、人流如織，全年全域禁放，政策剛性不容置疑；

但在北碚區(qū)、兩江新區(qū)繞城高速以外，以及東陽街道、興隆鎮(zhèn)部分鄉(xiāng)村，政府不僅劃出明確可燃放區(qū)域，更將電子地圖實時公示于政務(wù)平臺，掃碼即可導(dǎo)航直達。

此舉一舉扭轉(zhuǎn)過去“躲貓貓”式的被動監(jiān)管，升級為“按圖索驥”的陽光共治。當(dāng)壓抑已久的情感獲得合法出口，市場反饋迅猛而真實：

數(shù)據(jù)顯示，早在2022年，我國煙花爆竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值已達410.3億元人民幣。

這410億不只是節(jié)日的聲光點綴，更是湖南瀏陽、醴陵等地百萬從業(yè)者賴以生存的經(jīng)濟命脈，是覆蓋研發(fā)、生產(chǎn)、倉儲、物流、零售全鏈條的龐大就業(yè)生態(tài)。

技術(shù)層面，為承接政策紅利，行業(yè)早已提前布局。自2025年起，“綠色微煙型煙花”迅速占據(jù)主流市場，通過優(yōu)化氧化劑配比與添加環(huán)保助燃劑，經(jīng)國家環(huán)境分析測試中心實測，其PM2.5瞬時排放量較傳統(tǒng)產(chǎn)品下降達32.6%。

更關(guān)鍵的是全程電子溯源體系全面落地：每一箱煙花自出廠即綁定唯一RFID芯片，從工廠裝車、運輸中轉(zhuǎn)、批發(fā)入庫到終端銷售，全流程數(shù)據(jù)實時上鏈、不可篡改。

這意味著，那些曾令人聞風(fēng)喪膽的“三無”黑炮、劣質(zhì)引信，已徹底失去混入市場的生存縫隙。

除夕夜，太原濱河廣場上千市民翹首以盼，消防車輛靜默駐守于視野角落，高音喇叭循環(huán)播放安全提示，志愿者手持熒光牌穿梭指引……

你會忽然懂得，這般看似繁復(fù)甚至略帶“笨拙”的熱鬧，恰恰是我們內(nèi)心最渴求的踏實與篤定。

江河上的喚醒

如果說煙花爆竹的回歸，是為暗夜重燃星火；那么龍舟賽的重啟，則是以槳聲鼓韻喚醒沉睡的江河。其象征意義，絲毫不遜于煙火解禁帶來的文化震蕩。

時光倒回2024年，一條來自?？谑忻裨谌嗣窬W(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”的建言，在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)強烈共振：“停辦二十年的龍舟賽，是否還能回到海甸溪？”短短數(shù)日，附議留言逾三百條。

這并非一句輕飄飄的提議，而是一座濱海之城對集體記憶的深情打撈。令人意外的是，官方響應(yīng)迅疾有力——當(dāng)年端午，?？邶堉圪惾缙邙Q鑼開賽。

兩年之后的2026年，賽事完成質(zhì)的飛躍，正式升格為“海口國際龍舟文化節(jié)”。

當(dāng)闊別二十年的鼓點再次激蕩于?？跒常?dāng)一艘艘雕龍畫鳳的舟楫如利箭離弦沖破浪花，岸邊二十余萬觀眾山呼海嘯般的喝彩，早已蓋過所有質(zhì)疑之聲。

這遠非一場體育競賽，而是一場席卷全域的文旅經(jīng)濟強引擎。

據(jù)?？谑形穆镁纸y(tǒng)計，僅賽事回歸首秀三天，便直接帶動本地旅游綜合消費6280萬元，這份沉甸甸的賬單，讓各地政府真切觸摸到民俗活化背后的澎湃動能。

浙江紹興則將“安全”二字刻入骨髓。為確保龍舟賽事萬無一失，當(dāng)?shù)亟M織開展了總計六輪全要素實戰(zhàn)化應(yīng)急演練，涵蓋翻船施救、溺水急救、醫(yī)療轉(zhuǎn)運等全部關(guān)鍵場景。

水面布設(shè)智能浮標監(jiān)測系統(tǒng)，岸線配置專業(yè)巡邏快艇與摩托化巡防隊，空中啟用多架高清紅外無人機進行立體巡航，水下更有十七名持證潛水員定點值守。

這套覆蓋“天、地、水”三維空間的防護網(wǎng)，徹底擊碎“民俗活動=高危風(fēng)險”的陳舊標簽——紹興用鐵一般的事實昭示：熱烈歡騰與絕對安全，從來可以并行不悖。

這場民俗復(fù)興的浪潮，正沿著中國地理版圖加速北上。

湖南汨羅江畔，正月未盡，訓(xùn)練號子已響徹晨霧；江西南昌社區(qū)里，“陽臺龍舟模型DIY大賽”吸引數(shù)百家庭踴躍報名；

廣東佛山推出的“龍舟漂移體驗營”，門票開售三分鐘即告罄，搶票熱度直逼春運搶票系統(tǒng)。

不止于端午，清明節(jié)的治理邏輯亦悄然重構(gòu)。過去“嚴禁燒紙”四個字一錘定音，如今則轉(zhuǎn)向“疏堵結(jié)合、剛?cè)岵钡男侣窂健?/p>

云南麗江、貴州黔南等地雖嚴控野外火源、筑牢森林防火墻，卻并未切斷民眾慎終追遠的情感紐帶。

河南開封清明上河園的做法，堪稱典范：早在2025年即前瞻性設(shè)立“文明祭掃專區(qū)”，既配備專人值守、消防設(shè)施齊全的傳統(tǒng)焚燒區(qū)，也同步提供鮮花寄思、電子香燭、云祭掃平臺等多元替代方案。

園區(qū)同期舉辦的“宋韻清明文化節(jié)”，三天累計接待游客51.7萬人次。不少年輕游客在互動留言墻上寫道：“第一次發(fā)現(xiàn)，清明不只是肅穆，它也可以很溫暖——那是家族血脈的溫柔回望?！?/p>

從除夕夜升騰的焰火，到端午江面飛濺的浪花，再到清明時節(jié)裊裊升起的青煙，這些散落于時間軸上的文化符號，在2026年被悄然編織成一張堅韌的情感之網(wǎng)，穩(wěn)穩(wěn)托住了億萬中國人深藏心底的故土眷戀。

從管死到管活

為何2026年會成為這樣一個具有分水嶺意義的年份？難道僅僅因為人們壓抑太久、渴望喧鬧？答案顯然更為厚重——這背后，是一場關(guān)于現(xiàn)代社會治理哲學(xué)的根本性校準。

長期以來，面對煙花爆竹、龍舟競渡等兼具文化價值與現(xiàn)實風(fēng)險的傳統(tǒng)活動，不少地方治理者習(xí)慣選擇“禁”字訣。

畢竟，“一刀切”成本最低：一紙通告，全域封禁，權(quán)責(zé)清晰、風(fēng)險歸零，省事省力；而“管”，則意味著千頭萬緒的系統(tǒng)工程。

它需要科學(xué)劃定時空邊界，需要精準調(diào)配警力消防，需要統(tǒng)籌應(yīng)急預(yù)案，需要回應(yīng)多元訴求，更需直面可能發(fā)生的突發(fā)狀況。

然而，一份覆蓋十二省份的深度民調(diào)報告，如一道閃電刺破迷霧：高達83.6%的受訪者明確表示，煙花爆竹是春節(jié)不可替代的文化基因。

全國人大常委會法工委亦在2025年底發(fā)布的《關(guān)于規(guī)范民俗活動管理的指導(dǎo)意見》中強調(diào)：“不分情形、不設(shè)條件的全域禁放，與《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《煙花爆竹安全管理條例》立法本意存在偏差”，這已不僅是技術(shù)操作問題，更是關(guān)乎文化認同與執(zhí)政根基的重大命題。

于是，我們欣喜見證2026年的深刻轉(zhuǎn)變：從高高在上的“命令式禁止”，邁向平等對話的“共建式治理”。

長沙的“三級分區(qū)管理”模式極具代表性：將全市劃分為“絕對禁放區(qū)”（文物古建、醫(yī)院學(xué)校周邊）、“限時限地限品種限數(shù)量”的“規(guī)范管理區(qū)”（居民生活圈），以及“自主有序燃放區(qū)”（廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村）。

這種空間分層本身，就是對城市復(fù)雜性的敬畏，是對不同群體生活方式差異的尊重。

這無疑是一種極高階的治理智慧，它要求管理者兼具法律素養(yǎng)、人文情懷、經(jīng)濟頭腦與風(fēng)險意識，像匠人繡花般，在毫厘之間拿捏分寸、平衡張力。

當(dāng)然，爭議從未缺席。每有城市公布解禁方案，社交平臺關(guān)于空氣質(zhì)量的憂慮便如潮水涌來。

但生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的《2025年春節(jié)期間空氣質(zhì)量專項分析報告》給出理性回應(yīng)：節(jié)日期間區(qū)域性污染過程，主因系工業(yè)排放疊加冬季逆溫氣象，短時集中燃放對PM2.5峰值貢獻率平均不足8.3%，影響時段集中于除夕22:00—初一02:00四小時內(nèi)。

更何況，我們手中已握有“環(huán)保煙花”這張技術(shù)王牌，更有市場監(jiān)管部門“全鏈條打擊非法偽劣”的執(zhí)法利劍。

這實質(zhì)上傳遞出一個堅定信號：問題不是用來回避的，風(fēng)險不是用來恐懼的——不能因噎廢食，更不能因懼失本。

2026年的這場“松綁”，本質(zhì)是政府對社會內(nèi)生動力的充分信任，更是對自身治理現(xiàn)代化水平的從容自信。

它意味著，我們的管理者開始愿意為百姓心中那一簇微小卻熾熱的“年節(jié)之光”，去主動攬下更多協(xié)調(diào)之責(zé)、付出更多辛勞之汗——這份擔(dān)當(dāng)本身，比漫天綻放的煙花更璀璨，比震耳欲聾的鼓點更鏗鏘。

結(jié)語

煙花不必非放不可，龍舟亦非非劃不行。

但當(dāng)這些曾被政策封存多年的畫面重新躍入現(xiàn)實，真正令我們眼眶發(fā)熱的，是那份久違的自主選擇權(quán)，是那縷撲面而來的人間煙火氣。

在這個2026年的春天，愿每一簇躍動的火苗，都能驅(qū)散積郁已久的寒意；愿每一聲激越的鼓響，都能凝聚奔赴未來的勇氣。

讓年味真正回歸日常，讓生活始終保有滾燙的質(zhì)地——這才是我們共同向往的、充滿呼吸感的盛世圖景。

信息來源：

《讓喜慶的焰火有序綻放｜山水洲城記》長沙晚報掌上長沙2026-02-11 12:22