公元959年（顯德六年）六月初九，后周世宗柴榮病入膏肓，卻在病榻上頒布一道震驚朝野的圣旨：立妻子宣懿皇后符氏的親妹妹為后。

這道圣旨，明白就是姐夫立小姨子為皇后，在封建禮教下是違背倫理！消息傳出，朝野嘩然，千百年間爭議不斷，五代明君柴榮由此背上亂倫、糊涂等罪名?？烧l也沒想到，這道違背人倫的圣旨，竟是他為7歲幼子布下的最后一道托孤險棋。他賭上皇權(quán)，算計權(quán)臣，最終沒能保住江山，卻保住了柴氏子孫的性命……

一 五代明君：柴榮的壯志與遺憾

柴榮的一生，堪稱是五代十國最耀眼的政治家。他出生在邢州商賈之家，家境衰落為了生計，投靠姑父郭威，跟隨郭威征戰(zhàn)四方，被收養(yǎng)為養(yǎng)子；同時曾販賣茶葉、游歷四方，對民間疾苦了如指掌。

當(dāng)郭威的親生兒子被屠殺之后，柴榮就繼承了養(yǎng)父郭威的皇位，在33歲登基后。即位之后的柴榮立即開啟大刀闊斧地改革。他勵精圖治、整頓吏治、嚴(yán)懲貪腐；經(jīng)濟(jì)上推行均田制、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、興修水利，讓中原經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、后周國力大增。軍事上打造禁軍，加強(qiáng)軍隊(duì)的中央集權(quán)，削弱地方軍隊(duì)力量。

之后，柴榮親征南唐、后蜀，更以42天連克遼朝三州三關(guān)，收復(fù)燕云十六州指日可待。可是柴榮的命運(yùn)不佳，正值盛年的他突患重病，不得不班師回朝。于是，這一位胸懷“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”壯志的帝王，終究是“壯志未酬身先死 長使英雄淚滿襟”。

二 臨終決策：立小姨子為后的真相

柴榮病重期間，后宮的格局非常特殊。他的原配夫人劉氏，早在郭威建立后周前就已經(jīng)遇害；后來柴榮稱帝之后，被追封為貞惠皇后。

1. 大符后的臨終遺言：不是荒唐，是精明

當(dāng)郭威在開封的全家親人，包括幾個兒子被后漢隱帝劉承祐給殺害，只能是養(yǎng)子柴榮為后代。之后，郭威在將領(lǐng)符彥卿的幫助下，以“清君側(cè)”的名義起兵造反，打敗了后漢軍隊(duì)，建立后周政權(quán)登基稱帝，柴榮自然也成為了皇位繼承人。

稱帝的郭威出于感恩心理，對曾幫助自己的符彥卿進(jìn)行加官進(jìn)爵，委以重任。同時，郭威欣賞符彥卿的長女符氏（大符后）；他知道符氏早年嫁給后漢將領(lǐng)李守貞之子，但當(dāng)李守貞叛亂被平的過程中，符氏流露出來臨危不亂的氣節(jié)令郭威非常器重，認(rèn)為此女的氣質(zhì)和能力適合當(dāng)皇后，母儀天下。

于是，郭威立即安排大符后嫁給皇位接班人柴榮。當(dāng)柴榮登基為后周世宗后，大符后被冊封為宣懿皇后。這一位將門出身的大符氏，不僅端莊賢淑，更在柴榮御駕親征時候坐鎮(zhèn)后方，料理朝政。她賢明果決，知道柴榮的剛猛性格容易操之過急，經(jīng)常進(jìn)行勸解，幫助柴榮理國政，成為后周朝堂的重要支撐。

但可惜如此賢良淑德的大符氏皇后，卻在26歲患病英年早逝。在956年，大符皇后臨終前留下驚人遺言：“妾死之后，懇請陛下納舍妹為繼室?！?/strong>

這也就是要求夫婿柴榮納自己的妹妹為繼室。大符氏的要求，也是為自己幼小的兒子柴宗訓(xùn)更好繼承后周皇位著想，完全也是親生母親為兒子利益的精明考量。

大符氏知道在五代的亂世，唯有掌握兵權(quán)才能成為天子，自己的父親符彥卿手握重兵，掌控晉陽軍事要地。如果柴榮立自己妹妹為皇后，可以確保自己兒子與地方軍閥建立的聯(lián)盟關(guān)系，避免重蹈五代武將篡奪幼主皇位的覆轍。

而且，大符氏知道妹妹小符氏是自己的親妹妹，對自己親生兒子也會照顧有加。雖然小符氏比柴榮小十余歲，這種年齡差在帝王婚姻中實(shí)為常見。因此，大符皇后的遺言，看似是為妹妹著想，實(shí)則是為自己的兒子鋪就后路——在五代，沒有母族和外戚力量靠山的幼主，終究都是勢單力薄，被篡奪皇位。

2. 柴榮的考量：亂世之中，唯有母族可依

因此，在幾年后，當(dāng)柴榮在病重臨危的時候，想著自己的皇位繼承人柴宗訓(xùn)，才不過七歲。自古主少國疑，在“兵強(qiáng)馬壯者為天子” 的五代，很容易被將領(lǐng)篡奪帝位，改朝換代。

于是，在病榻上的柴榮，即使患著重病，腦子卻是非常清醒，盤算如何保護(hù)七歲年幼的兒子時候，也要保護(hù)后周的江山安穩(wěn)。僅憑文臣的忠心、武將的制衡，終究難以抵御亂世的風(fēng)浪，幼主的皇位，必須有足夠強(qiáng)大的外力支撐，這個靠山一定要是大符氏皇后的娘家與外戚勢力。

當(dāng)時，符彥卿手握晉陽重兵，麾下兵力數(shù)萬，是后周最具實(shí)力的地方軍閥，連先帝郭威都要讓他三分。因此，柴榮盤算符家拉進(jìn)皇室核心，這乃是保住柴榮家族皇位的唯一選擇，這一切都必然要立幼主柴宗訓(xùn)母親，已故皇后大符氏的妹妹，也就是小姨子小符為皇后。

符彥卿

3. 立后的三大權(quán)謀目的

表面來看，姐夫娶小姨子是有違倫常，但實(shí)質(zhì)卻是一場以皇室婚姻為紐帶的政治結(jié)盟。當(dāng)時柴榮在病重時候續(xù)弦主要是三個目的：

第一個目的，防范郭威的舊部：柴榮知道郭威無子，自己以養(yǎng)子身份繼位，毫無血緣關(guān)系。雖得柴氏家族在軍隊(duì)中有軍心，但根基尚淺。立符氏為后，可借助岳父符彥卿在后周的軍中威望，制衡趙匡胤等新興將領(lǐng)的勢力。

第二個目的，破解“主少國疑”的魔咒：五代時期，幼主登基往往引發(fā)兵變。柴榮通過婚姻關(guān)系，將符氏家族與柴氏家族的皇權(quán)，作了深度綁定。于是，攻擊幼主就相當(dāng)于與符彥卿為敵，趙匡胤等手握重兵的將領(lǐng)都會忌憚。

第三個目的，預(yù)留政治退路：據(jù)《宋史》記載，柴榮臨終前曾單獨(dú)召見趙匡胤，賜其“殿前都點(diǎn)檢”要職，目的是為了測試趙匡胤的忠誠度。立小符皇后，可能考慮如果趙匡胤篡位，也會考慮到符氏家族的力量，為篡位的發(fā)生預(yù)留緩沖帶。

因此，病重的柴榮在立后詔書中寫下 “將期贊助，助予沖人”，短短八字，道盡了一位父親的期盼，以及一位帝王的無奈。當(dāng)時，柴榮需要的不是一個皇后，卻是能保護(hù)后周柴氏皇權(quán)的外戚力量。

因此，小符后入宮，一開始就不是為了愛情，卻是為了守住后周柴氏家族的江山，護(hù)佑姐姐的兒子，她背后的符氏家族，乃是幼主身邊最堅固的軍事屏障，保護(hù)皇權(quán)的強(qiáng)有力量。

三 棋差一著：亂世魔咒難破，權(quán)謀終留遺憾

雖然柴榮病入膏肓，但愛子心理使他對托孤布局更加周密，對權(quán)臣的權(quán)力做了層層制衡的安排。他先是認(rèn)命范氏、王溥、魏仁浦三位沉穩(wěn)干練的宰相輔政，讓文臣把控朝堂，牽制武將；在軍權(quán)上，他拆分禁軍，讓韓通掌管京城防務(wù)，又試圖以張永德牽制趙匡胤，想要形成 “文臣掌政、武將分權(quán)、外戚掌兵” 的三角三權(quán)分立的格局。

柴榮的設(shè)想是想借助于文臣、武將形成相互牽制，護(hù)得幼主周全。這盤棋步步為營，字字誅心，盡顯帝王的頂級權(quán)謀，但如此精明的他都還是算落了，最終敗給了五代亂世的魔咒。

當(dāng)柴榮立小符后為皇后的第十天，也撒手人寰離開人世，七歲的柴宗訓(xùn)登基，小符后以太后之尊垂簾聽政。

此時的她，尚且來不及熟悉后周的朝堂，符家的勢力也尚未完全與后周朝政深度融合，孤兒寡母的勢力必然單薄。

但柴榮卻因生前的一次人事誤判，為后周的滅亡埋下了伏筆。他因一塊“點(diǎn)檢作天子”的木牌，大概率是趙匡胤等人的陰謀，而柴榮病重之際，心神不寧，最終誤判了張永德，免去了張永德的殿前都點(diǎn)檢之職，轉(zhuǎn)而任命看似無宗室和血緣背景、容易掌控的趙匡胤接任。

柴榮認(rèn)為趙匡胤是剛提拔的將領(lǐng)，根基較淺，但他卻忽略了趙匡胤在禁軍中多年經(jīng)營的人脈，以及他背后的 “義社十兄弟” 集團(tuán)。

于是，在距柴榮僅去世的半年，也就是顯德七年（公元 960 年），陳橋兵變爆發(fā)，趙匡胤黃袍加身，率領(lǐng)大軍進(jìn)入開封城。

此時的小符后，垂簾聽政不過百日，面對兵臨城下禁軍的禪讓要求，深知以幼主之力，以及尚未完全調(diào)動的符家勢力，根本無法與趙匡胤的勢力抗衡。拼死反抗，還會導(dǎo)致柴氏血脈的覆滅。

于是，小符這一位年輕的太后，做出了最明智的選擇：沉默退場。不哭不鬧，不激不怒，只求趙匡胤保全柴氏一族。

趙匡胤也最終實(shí)現(xiàn)了承諾。他建立北宋后，并未加害前朝的柴宗訓(xùn)與小符后，反而安撫柴氏皇室家族。他封柴宗訓(xùn)為鄭王，尊小符后為周太后，賜宅養(yǎng)老，還立下祖訓(xùn)，保全柴氏子孫。最后，小符后在太平興國初年選擇出家，號玉清仙師，于淳化四年（公元 993 年）病逝，北宋朝廷卻以皇后禮將其葬于懿陵，陪于姐姐大符后西北。

可以看到，小符后最終獲得善終，柴氏血脈得以延續(xù)，這背后，也未嘗不是柴榮當(dāng)初立后布局的最終成效——即便江山易主，也獲得了緩沖，護(hù)得子孫的周全。

結(jié)語

柴榮的一生，是令觀眾意難平的一生！他想結(jié)束亂世，開拓天下，心系百姓，可命運(yùn)卻給這一位雄才大略的君主過早離開人世。

柴榮雖然立小姨子為皇后，看似違背倫常，實(shí)則是一位帝王，在絕境中能想到的、唯一的救子之法。可能躺在病榻上的他，在病危時候也想著即使江山易主，柴氏子孫得以保全，這也是一份幸福！

因此，柴榮這一份父愛與權(quán)謀，足以讓他在五代亂世中，成為最耀眼的那顆星。千年之后，我們再讀這段歷史，不該再用封建禮教的標(biāo)尺苛責(zé)他，卻應(yīng)該讀懂：亂世之中，明君的無奈，從來都比雄才大略，更令人動容。