馬蹄聲脆

迎新納福

春歸大地 馬年大吉

舊歲的風(fēng)雪終于退場(chǎng)

人間又迎一場(chǎng)浩蕩春風(fēng)

2026，當(dāng)馬蹄聲噠噠踏過(guò)街巷

我們知道

那個(gè)熱烈、滾燙、充滿無(wú)限可能的新年

已經(jīng)到了家門口

這一年，或許你也曾在人海中步履匆匆

或許在某個(gè)深夜獨(dú)自撐過(guò)難捱的時(shí)刻

但好在，所有的奔赴都有意義

所有的等待都將在馬年開(kāi)花結(jié)果

愿你以此為序，策馬揚(yáng)鞭

百節(jié)之首

春節(jié)，又稱新春、新年、大年，是中華民族最隆重、最具代表性的傳統(tǒng)佳節(jié)，節(jié)期為農(nóng)歷正月初一，節(jié)前的除夕是春節(jié)重要的預(yù)熱節(jié)點(diǎn)，整體節(jié)俗還會(huì)延伸至正月十五元宵節(jié)，形成完整的新春慶賀周期。

春節(jié)起源于上古時(shí)代的歲首祈歲祭祀，最初是古人在歲末年初祭祀天地神靈、祖先圣賢，以驅(qū)邪避災(zāi)、祈福納祥的民俗活動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)千年演變，融合了辭舊迎新、闔家團(tuán)圓的核心內(nèi)涵，成為承載中華傳統(tǒng)文化的重要載體。

作為中華民族的 “百節(jié)之首”，春節(jié)的核心習(xí)俗貫穿南北，兼具共性與地域特色，核心有貼春聯(lián)、貼福字、掛燈籠、年夜飯、守歲、拜年、放爆竹等，部分地區(qū)還會(huì)有舞龍舞獅、逛廟會(huì)、扭秧歌、逛花市等特色民俗，各類習(xí)俗皆圍繞 “團(tuán)圓、祈福、迎新” 展開(kāi)。

如今，春節(jié)不僅是國(guó)內(nèi)各民族共慶的節(jié)日，也成為海內(nèi)外華人華僑聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)情、傳承文化的重要紐帶，是中華民族共同的文化符號(hào)，承載著人們對(duì)美好生活的向往與對(duì)親情、鄉(xiāng)情的珍視。

春節(jié)習(xí)俗

掃塵

臘月二十三后至除夕前，家家戶戶打掃屋舍，寓意 “掃塵除穢，迎祥納?！?，把一年的霉運(yùn)、灰塵掃走，為新年迎好兆頭。

貼年紅

除夕前貼春聯(lián)、福字、窗花、年畫(huà)、燈籠，是最具年味的裝飾，福字常倒貼，寓意 “福到”，春聯(lián)以吉祥話語(yǔ)祈愿新年順?biāo)臁?/p>

備年貨

置辦臘味、糖果、糕點(diǎn)、新衣等，為年夜飯和拜年待客做準(zhǔn)備，寓意新年豐衣足食。

吃年夜飯

全家圍坐吃團(tuán)圓飯，菜品多有吉祥寓意，如魚(yú)（年年有余）、餃子（更歲交子）、湯圓（團(tuán)團(tuán)圓圓）、年糕（年年高升）等，南北菜品各有特色，但美好期許一致。

守歲

吃完年夜飯，全家熬夜迎新年，長(zhǎng)輩守歲盼 “辭舊歲，添福壽”，晚輩守歲為長(zhǎng)輩 “祈福延壽”，如今多以觀看春晚、吃年夜飯、團(tuán)聚娛樂(lè)的形式守歲。

祭祖

部分家庭會(huì)擺放祖先牌位、供品，行祭拜之禮，緬懷先人，傳承慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。

拜年

正月初一晨起，先給家中長(zhǎng)輩拜年，晚輩獲壓歲錢；之后走親訪友、拜訪鄰里，互道 “新年好”，傳遞新春祝福，是維系親情、鄉(xiāng)情的重要方式。

發(fā)壓歲錢

長(zhǎng)輩將紅包贈(zèng)予晚輩，寓意 “壓祟驅(qū)邪，保佑平安”，如今也成為新年表達(dá)愛(ài)意的暖心習(xí)俗。

逛廟會(huì)和花市

北方多逛廟會(huì)，看舞龍舞獅、捏糖人、逛民俗小攤；南方（主打逛花市，買年花，如桃花、水仙、金桔等），寓意 “花開(kāi)富貴，金玉滿堂”。

文史知識(shí)中的“馬”

馬在中華文史中，是跨越千年的文化符號(hào)，既為古代生產(chǎn)、交通、軍事的核心載體，更被賦予奮進(jìn)、忠勇、祥瑞、智慧的精神內(nèi)涵，融入詩(shī)詞、典故、民俗、禮制之中，成為華夏文脈里極具生命力的意象，也正因這份厚重底蘊(yùn)，馬年新春的 “龍馬精神”、“馬到功成” 才成為刻在中國(guó)人骨子里的美好祈愿。

千古名馬?赤兔馬

赤兔馬是文史中最負(fù)盛名的千里馬，素有 “人中呂布，馬中赤兔” 的美譽(yù)，《三國(guó)志》有載、《三國(guó)演義》將其傳奇化。“赤” 指毛色赤紅如火，“兔” 形容奔跑迅疾如兔，能日行千里、夜行八百，是難得的良駒。它最初為董卓所有，董卓為拉攏呂布將其贈(zèng)予，呂布憑此馬屢立戰(zhàn)功；呂布兵敗后歸曹操，曹操又將其贈(zèng)給關(guān)羽，關(guān)羽騎赤兔馬完成千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將的壯舉。

赤兔馬因跟隨關(guān)羽，超越了戰(zhàn)馬本身的意義，成為忠勇、忠義的化身，也成了 “良主配良駒” 的經(jīng)典象征，后世常以 “赤兔” 代指千里馬，喻君臣相得、相伴相隨的情誼。

經(jīng)典典故?伯樂(lè)相馬

這個(gè)典故出自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》，后經(jīng)韓愈《馬說(shuō)》闡發(fā)成為經(jīng)典。伯樂(lè)本名孫陽(yáng)，是春秋時(shí)期著名相馬師，精通相馬之術(shù)，能從萬(wàn)千馬匹中一眼識(shí)別千里馬。當(dāng)時(shí)楚王渴求千里馬，命伯樂(lè)尋訪，伯樂(lè)在野外發(fā)現(xiàn)一匹拉鹽車的千里馬，此馬因負(fù)重跋涉身形疲憊，卻難掩良馬特質(zhì)，伯樂(lè)見(jiàn)之大哭，為千里馬被埋沒(méi)惋惜，隨后將其帶回楚王身邊，此馬果然日行千里，不負(fù)所望。

這個(gè)典故以千里馬喻人才，伯樂(lè)喻識(shí)才、惜才、用才之人，道出 “千里馬常有，而伯樂(lè)不常有” 的道理，后世常用其形容善于挖掘人才的行為，也感慨人才被埋沒(méi)的遺憾，是談 “識(shí)才” 的經(jīng)典典故。

經(jīng)典典故?塞翁失馬

這個(gè)典故出自《淮南子?人間訓(xùn)》，是中國(guó)古代極具辯證思維的經(jīng)典典故。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)邊塞：一位擅長(zhǎng)占卜的老人，也就是塞翁，他的馬無(wú)故跑到胡人領(lǐng)地，鄰居來(lái)安慰，他卻說(shuō) “這怎知不是好事？”；數(shù)月后，這匹馬帶著胡人的千里馬歸來(lái)，鄰居來(lái)祝賀，他又說(shuō) “這怎知不是壞事？”塞翁的兒子喜歡騎馬，騎千里馬時(shí)不慎摔斷腿，鄰居再安慰，他依舊道 “這怎知不是好事？”不久朝廷征兵，邊塞青壯年皆被征召，戰(zhàn)死沙場(chǎng)者無(wú)數(shù)，塞翁之子因腿傷免于入伍，得以保全性命。

這個(gè)典故以馬的 “失與得” 為線索，揭示福禍相依、物極必反的哲理，世間好壞并非絕對(duì)，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，后世常用 “塞翁失馬，焉知非?！?勸慰他人，面對(duì)得失保持平常心。

傳世詩(shī)詞·春風(fēng)得意馬蹄疾

這是馬年春節(jié)最常引用的經(jīng)典詩(shī)句，出自唐代詩(shī)人孟郊的《登科后》。孟郊一生仕途坎坷，多次參加科舉皆落第，直到46歲才考中進(jìn)士，多年寒窗苦讀終有結(jié)果，他欣喜若狂，寫(xiě)下此詩(shī)抒懷。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花” 意為迎著春風(fēng)策馬疾馳，馬蹄輕快如飛，仿佛一日之內(nèi)便看遍了長(zhǎng)安城的所有繁花。

詩(shī)句并非單純寫(xiě)馬的速度，而是以 “馬蹄疾” 襯托登科后的狂喜與暢快，將人生順?biāo)斓南矏傉宫F(xiàn)得淋漓盡致。這句詩(shī)還衍生出春風(fēng)得意、走馬觀花兩個(gè)常用成語(yǔ)，詩(shī)中的 “馬” 也成了 “順?biāo)?、得意、步步高升?的吉祥意象，馬年引用，恰合 “新年事事順?biāo)?、春風(fēng)得意” 的美好祈愿。

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責(zé) 編 | 王越美

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿