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徐州，古稱彭城，有著2600年的建城史，自古便是兵家必爭的交通要沖。在這片土地上，馬不僅是馳騁沙場的戰(zhàn)騎、往來驛道的腳力，更化作一個個鮮活的地名，融入城市的血脈。戲馬臺、馬市街、馬場湖、倒馬井……據(jù)不完全統(tǒng)計，徐州帶“馬”字的地名多達(dá)300余個，從山川湖泊到村落街巷，每一個名字背后，都藏著一段風(fēng)云往事。

徐州戲馬臺空中俯瞰

山川湖澤間，躍動的“馬”之身影

徐州的山山水水，總與馬的傳說緊密相連。

馬山，在徐州的版圖上不止一處：銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)、泉山區(qū)湖濱街道各有一座，賈汪區(qū)境內(nèi)有三座馬山并肩而立，睢寧縣的馬山與新沂市的馬陵山，則遙遙守護(hù)著徐州的東大門。尤為值得一提的是銅山區(qū)利國鎮(zhèn)的馬山，此山原名盤馬山，相傳漢高祖劉邦曾在此跨馬盤旋、揚(yáng)鞭馳騁，留下了深深的馬蹄印。北宋詩人陳師道任徐州教授時，專程來此尋訪，并賦詩《盤馬山》以抒懷：“耕桑戰(zhàn)伐飽曾經(jīng)，廟毀村荒不乞靈。尚有君王盤馬跡，至今草木不能青。”詩句里的蒼涼與豪邁，讓這座山的歷史底蘊(yùn)愈發(fā)厚重。

泉山區(qū)湖濱街道馬山

河流也因馬得名，流淌出別樣的韻味，有鼓樓區(qū)的荊馬河，睢寧縣的徐馬河，以及邳州市、新沂市、睢寧縣各一條的白馬河。荊馬河北起荊山，南至馬場湖，河名由兩地各取一字組合而成。邳州市的白馬河，發(fā)源于銅山區(qū)單集鎮(zhèn)白馬湖，流經(jīng)邳州市八義集鎮(zhèn)和土山鎮(zhèn)，最終匯入房亭河。新沂市的白馬河發(fā)源于山東郯城境內(nèi)馬陵山區(qū)，自東北向西南流入沂河，全長50多公里。睢寧縣的白馬河發(fā)源于白馬山，全長34.1千米，經(jīng)嵐山、桃園、官山等鎮(zhèn)流入潼河。

睢寧縣白馬河全長34.1千米，流經(jīng)嵐山、桃園、官山3個鎮(zhèn)，是睢寧縣西南部地區(qū)重要的排水和灌溉通道。

湖泊里的“馬”字印記，更藏著徐州的崢嶸歲月。馬湖、馬場湖、馬廠湖、白馬湖、駱馬湖……這些湖泊有的已經(jīng)淤塞，只留下湖畔的村莊訴說往昔。銅山區(qū)徐莊鎮(zhèn)的馬湖，如今湖已不見，馬湖莊卻依舊鮮活；銅山漢王鎮(zhèn)的馬廠湖，也早已化為平地，但馬場村的名字，仍在追憶當(dāng)年的水光瀲滟。而馬場湖和馬廠湖這兩個地方，在明清時期本是官方養(yǎng)馬場，背后藏著戰(zhàn)馬嘶鳴的往事，述說著徐州作為“北國鎖鑰”的崢嶸歲月。

駱馬湖 圖源：水韻江蘇 有你會更美

駱馬湖跨徐州新沂與宿遷等地，是徐州東部重要湖泊，清代是大運河的重要航道，承擔(dān)著南北漕運的關(guān)鍵職能。公元1762年，乾隆皇帝第三次南巡途經(jīng)此地，有感于湖光水色與漕運之利，揮毫寫下《駱馬湖》一詩：“當(dāng)春資濟(jì)運，行潦藉歸川。實有關(guān)閭里，要惟慎節(jié)宣。橋橫下口處，帆掛遠(yuǎn)天邊。幾度思長策，致艱利洳田?！痹娭屑让枥L了早春雨水匯流、滋養(yǎng)運河漕運的生機(jī)景象，又強(qiáng)調(diào)了對湖水需要節(jié)制疏導(dǎo)，以防泛濫傷及農(nóng)田的治河理念。

清泉汩汩，流淌著戰(zhàn)馬傳奇

徐州的泉水里，也藏著馬的故事，尤以銅山區(qū)的三眼泉水最為出名。

銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)的馬跑泉和飲馬珠泉，漢王鎮(zhèn)的馬扒泉，都與楚漢爭霸時的劉邦息息相關(guān)。馬跑泉在二郎山北側(cè)，民國《銅山縣志》記載：“二郎山：下有柳泉鎮(zhèn)，山北有二泉，名拔劍泉、馬跑泉”，足見其歷史悠久。飲馬珠泉則在高皇村東側(cè)，泉池面積一萬三千余平方米，溢水如注、晶瑩透亮，相傳劉邦曾經(jīng)飲馬于此，故而得名。

馬扒泉圖源：水韻江蘇 有你會更美

最富戲劇性的，當(dāng)屬漢王鎮(zhèn)的馬扒泉。公元前205年，劉邦在彭城之戰(zhàn)中大敗，率殘部逃至丁塘山下，已是人困馬乏，饑渴難耐。絕望之際，劉邦拔劍刺地，仰天長嘆“天亡我也”，不料劍拔出時，泉水隨之噴涌而出，這便是著名的拔劍泉。與此同時，身旁焦躁不安的戰(zhàn)馬也用前蹄奮力扒地，竟也刨出了一眼清泉，這眼泉后來便被稱為馬扒泉。

拔劍泉 圖源：水韻江蘇 有你會更美

除此之外，徐州境內(nèi)還有兩處白馬泉，一處在經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)東洞山北側(cè)，一處在張集鎮(zhèn)閆窩村，靜靜流淌在歲月深處。

古村落里，藏著馬姓人家的煙火氣

徐州以馬命名的村落，星羅棋布，命名的緣由也各不相同：有的以姓氏命名，有的以祭祀馬王神的廟宇命名，有的則和古代養(yǎng)馬業(yè)有關(guān)。

三堡鎮(zhèn)信使雕塑

銅山區(qū)房村鎮(zhèn)有馬家村，邳州市戴圩街道有馬家村，豐縣常店鎮(zhèn)有馬樓村，銅山區(qū)伊莊鎮(zhèn)、豐縣趙莊鎮(zhèn)、沛縣漢興街道、睢寧縣桃園鎮(zhèn)、新沂市馬陵山鎮(zhèn)等多地，都有叫“馬廟”的村子。而“馬莊”這個名字，更是遍布徐州各縣區(qū)。

馬莊香包 圖源：徐州日報

在這些村落里，銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)的東馬、西馬、南馬、上馬、望馬五個村子，有著一段共同的記憶。它們都因馬氏家族而得名，背后是一段明清時期的逃荒史。山東滕縣的馬萬重，因家鄉(xiāng)遭山洪淹沒，帶著兩個兒子馬云和馬雷南下，在微山湖畔落腳，建起了上馬村。后來家族人丁興旺，漸漸分出了東馬、西馬、南馬、望馬四個村莊。馬氏家族向來低調(diào)耕耘，即便人丁興旺，名人輩出，在當(dāng)?shù)匦帐享樋诹镏袇s找不到馬家的影子：“降山的周，磨山的王，塔山的劉家也不瓤，就這樣也趕不上山西一群楊?！边@段略顯“低調(diào)”的往事，讓這五個村落，成了徐州馬文化地名里最具煙火氣的一筆。

彭城七里，四座勝跡串起千年馬文化

在彭城七里這條承載千年文脈的歷史軸線上，馬文化貫穿南北：馬跑山、戲馬臺、馬市街和倒馬井，從霸王雄風(fēng)到市井繁華，一路鋪展而來。

馬跑山，又稱馬棚山，坐落在彭祖園內(nèi)，一山分兩峰，如今改名為福山和壽山。明清時期，這里是飼養(yǎng)和訓(xùn)練馬匹的地方。

戲馬臺，是徐州歷史最悠久的“馬”字地名，也是徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。公元前206年，秦朝滅亡，項羽自稱西楚霸王，定都彭城，因山筑臺以觀將士戲馬，故得名“戲馬臺”。戲馬臺承載著厚重的歷史，引得無數(shù)文人墨客登臨憑吊。唐代大詩人李白有詩云：“山從圖上見，溪即鏡中回。遙羨重陽作，應(yīng)過戲馬臺?！彼未膶W(xué)家蘇軾在《送鄭戶曹》中寫道：“水繞彭城樓，山圍戲馬臺。古來豪杰地，千載有余哀?！泵鞔途又袊某r詩人閔齊仁所作《戲馬臺賦》，將徐州的戰(zhàn)略地位和項羽操練兵馬的情景刻畫得淋漓盡致：“衡山之北，淮水之東，雄為彭城，有臺其中。左顧吳郡，右瞻廣陵，原隰浩渺，岡巒崚嶒，形勝則江重峽復(fù)，佳氣則鳳舞鸞騰，此項王戲馬之地也。方其屠咸陽，火秦宮，振旅而東也。按劍睥睨，海內(nèi)趨風(fēng)，馀威郁崛，壯心未已，叱萬馬而辟易，揮千人而作戲，驅(qū)龍馭虎，舞錦飛文，散若流電，合若屯云，健如臨戰(zhàn)，勇如逐北，氣吐霧虹……”

游客游覽戲馬臺 圖源：云龍發(fā)布

馬市街得名于明正統(tǒng)三年（1438）。明清時期，京杭大運河穿徐州而過，中國東南各省如廣東、福建、浙江、江西、江蘇等，通往北京的驛道也經(jīng)過這里。當(dāng)時驛道沿線十里設(shè)一鋪，五十里設(shè)一驛站，徐州境內(nèi)設(shè)有利國驛、石山驛、彭城驛和桃山驛四座大型驛站。驛站和鋪遞均飼養(yǎng)馬匹以供驛傳，明正統(tǒng)《彭城志》記載：“彭城驛，額設(shè)馬驢一百一十四匹。馬六十匹，馬夫六十名，官夫四名，驢五十四頭，驢夫五十四名?！币劳羞\河與驛道的雙重優(yōu)勢，徐州一度成為南北交通要沖與商賈重鎮(zhèn)，市井之內(nèi)人來人往，熙熙攘攘。養(yǎng)馬業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展，城北有馬場湖，城西有馬場村，城南有馬市街，至今這些地名依然如故。2023年，馬市街入選徐州市地名文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

馬市街街景 圖源：云龍發(fā)布

倒馬井，坐落于徐州一中老校區(qū)的西北隅。20世紀(jì)80年代，筆者就讀初中時，常聽附近老人講述此地名的由來：相傳清代騎兵曾在此地賽馬，馬匹行至此處便紛紛轉(zhuǎn)身折返，“倒馬井”之名由此而來。2018年，徐州市泉山區(qū)總投資1350萬元開展倒馬井歷史文化街區(qū)綜合整治，改造后的全新“倒馬井”為徐州再添一條特色街道。

人間煙火集聚地“月光市集”與馬市街相通

從戲馬臺的霸王雄風(fēng)到馬市街的市井繁華，從馬山的千年傳說到倒馬井的趣聞軼事，徐州300余個“馬”字地名如星辰綴落，串聯(lián)起2600年的烽煙與榮光。它們是馬踏過的足音，是歷史留下的印記，更是徐州人代代相傳的文化根脈。

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