廣州過春節(jié)，除了逛花街、吃年夜飯、看花燈之外，還有一項延續(xù)千年的傳統(tǒng)年俗——拜太歲。珊姐姐一直很好奇，為什么這么多老廣會參與這項活動？太歲究竟是什么？在廣州眾多的廟宇中，又該去哪里拜才最地道？今天，就帶大家走進藏在西關(guān)深處的仁威祖廟，解開這些疑惑，感受最純正的廣府春節(jié)民俗與歷史底蘊。

作為一座有著900多年歷史的道教古剎，仁威祖廟不僅是廣州泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇，更是如今廣州供奉“太歲神”最全的地方。在廣州，能拜太歲的地方不少，比如三元宮、黃大仙祠、純陽觀等，但老廣們更偏愛仁威祖廟，原因有三，每一個都實實在在。

第一、這里集齊了完整的60位太歲神，涵蓋了六十甲子的所有星君。對于想要拜太歲的人來說，無論你是哪一年出生，都能在這里找到屬于自己的“本命太歲”，再加上每年輪值的“值年太歲”，一站式就能完成祈福儀式，不用多跑冤枉路。

第二，地理位置絕佳，就在荔灣區(qū)的西關(guān)腹地，拜完太歲，步行就能到泮塘五約、荔灣湖公園、永慶坊逛逛，順路打卡西關(guān)大屋、品嘗雙皮奶、魚皮、冸塘馬蹄糕等美食，沉浸式感受西關(guān)的春節(jié)煙火氣。

第三，交通十分便利，地鐵長壽路站出來步行約一公里就能到達，自駕也有周邊停車場，對于外地游客和本地市民來說都很友好。

想要真正了解仁威祖廟的拜太歲文化，就得先從它的歷史說起。仁威祖廟始建于北宋皇祐四年，也就是公元1052年，距今已有992年的歷史，是廣州現(xiàn)存最古老的道教廟宇之一。它最初名為“北帝廟”，主供奉真武大帝，也就是民間俗稱的北帝——一位掌管水域的神明，這與泮塘昔日嶺南水鄉(xiāng)的地理環(huán)境息息相關(guān)，當(dāng)年鄉(xiāng)民們建廟，就是為了祈求水神庇佑，免受水災(zāi)侵?jǐn)_，五谷豐登。

關(guān)于“仁威”這個名字的由來，民間還流傳著一段溫暖的傳說。相傳北宋時期，泮塘有一對名叫“仁”和“威”的兄弟，以打魚為生。一天，兄弟二人捕魚時撈起一塊奇特的怪石，覺得靈氣十足，便帶回家中供奉起來。令人意外的是，自那以后，兄弟倆的生活順風(fēng)順?biāo)?，村里也風(fēng)調(diào)雨順，再也沒鬧過水災(zāi) 。這個消息很快傳遍鄉(xiāng)里，村民們紛紛前來參拜，為了紀(jì)念這對兄弟，也為了感恩神明庇佑，鄉(xiāng)民們集資修建了這座廟宇，并用兄弟二人的名字命名為“仁威廟”。

歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，仁威祖廟并非一成不變。明代天啟年間、清代乾隆年間和同治年間，都曾對其進行過大規(guī)模的修繕擴建，才形成了如今“廣三路、深五進”的宏大格局。1983年，它被廣州市政府公布為市級文物保護單位，如今更是成為廣東省文物保護單位，是解碼廣府民間信仰與嶺南古建筑藝術(shù)的重要窗口。

每年春節(jié)，仁威祖廟都會迎來香火最鼎盛的時刻，拜太歲的市民絡(luò)繹不絕。珊姐姐特意查閱了仁威祖廟的官方通知，春節(jié)期間的開放時間相比平日提前了不少，結(jié)合官方慣例與春節(jié)情況，信息如下（如有變動，以官方公布為準(zhǔn)）

1. 特殊時段早開：因農(nóng)歷初一（2月17日）屬于重大祈福節(jié)日，開門時間會提早至 06:30，比平日更早迎接香客 。
2. 人流高峰提示：正月初八（2月24日）是“太歲誕”，當(dāng)天香火最旺，建議錯峰前往并提前完成預(yù)約。
3. 注意事項：廟宇免費開放，倡導(dǎo)文明敬香，嚴(yán)禁自帶香燭，廟內(nèi)會免費贈送清香。

從大年初一開始，就有不少市民陸續(xù)前來拜太歲，而到了農(nóng)歷正月初八，也就是“太歲誕”當(dāng)天，這里會迎來人流高峰，這一天也被稱為“順星節(jié)”，老廣們認(rèn)為這天拜太歲，能更好地祈求流年順?biāo)?。如果大家計劃前往，建議避開高峰時段，提前在官方公眾號完成預(yù)約，既省時又省心。

走進仁威祖廟，能感受到濃郁的祈福氛圍，裊裊香火中，是人們對新一年的美好期盼。太歲殿內(nèi)，正中央供奉著當(dāng)年的“值年太歲”，兩側(cè)則整齊排列著60位“本命太歲”，每位星君都有自己的姓名和對應(yīng)的甲子年份，一目了然。

很多人疑惑，到底什么是太歲？拜太歲又有什么講究？其實，太歲的起源與古代對歲星（木星）的崇拜有關(guān)，在道教文化中，太歲被稱為“年中天子”，是主宰一年吉兇禍福的尊神，每年輪值一位，六十年一輪回。每個人出生時都有對應(yīng)的屬相，當(dāng)自己的屬相與當(dāng)年的值年太歲屬相相同時，就被稱為“犯太歲”，民間認(rèn)為這一年可能會百事不順，因此會通過拜太歲來祈求化解。

不過，拜太歲并非只是“犯太歲”的人的專屬，無論是否犯太歲，都可以前來參拜，核心意義在于提醒自己在新的一年里小心謹(jǐn)慎、多做善事，這才是民俗信仰的本質(zhì)。拜太歲的流程并不復(fù)雜，核心是參拜“兩位太歲”——值年太歲和本命太歲，具體的儀軌可以在進門時請教廟中的道長，他們都會耐心解答。殿內(nèi)一側(cè)還設(shè)有詳細的介紹展板，想要了解太歲由來和拜祭規(guī)則的朋友，也可以自行查看。

參拜時，通常需要準(zhǔn)備太歲包、太歲符、清香和香油錢，附近的商鋪都能買到。需要注意的是，拜太歲是一份“雙向奔赴”的祈福，年底還需要“謝太歲”，也就是酬謝太歲星君一年的庇佑，時間通常在冬至前后，這也是廣府民俗中“有求必應(yīng)、知恩圖報”的體現(xiàn)。

春節(jié)來到仁威祖廟，除了拜太歲，仁威祖廟本身就是一座嶺南建筑藝術(shù)的寶庫，被譽為“桂殿蘭宮”，哪怕不是為了祈福，專程來欣賞建筑也十分值得。這座廟宇的建筑細節(jié)堪稱一絕，集合了丹青、木刻、磚雕、灰雕、陶塑等嶺南傳統(tǒng)工藝于一體，是“三雕兩塑”藝術(shù)的集大成者。

抬頭望去，廟門上方的金漆木雕格外醒目，采用通雕、浮雕與圓雕結(jié)合的技法，題材涵蓋八仙賀壽、水漫金山、荔灣市井風(fēng)情等，人物動態(tài)栩栩如生，色彩依舊鮮艷。大殿的梁枋底部，刻著群仙賀壽的圖案，盡顯潮州金漆木雕的精致。門口的石龍柱雕刻著二龍戲珠，龍身矯健，細節(jié)滿滿；屋脊上的陶塑脊飾是清代同治年間的作品，題材為桃園三結(jié)義等戲曲故事，多層立體造型，釉彩明艷，歷經(jīng)百年依舊清晰。

灰雕則分布在屋脊交界處，以花鳥瑞獸為主要題材，適應(yīng)嶺南濕熱的氣候，色彩歷久彌新，既美觀又實用。哪怕是像珊姐姐這樣的建筑藝術(shù)外行人，站在這些雕飾前，也能深深感受到古代工匠的高超技藝，感嘆嶺南文化的博大精深。

如今的仁威祖廟，早已不是單純的宗教場所，它是廣府民俗的活態(tài)載體，是西關(guān)歷史的見證者。春節(jié)期間，這里既有虔誠祈福的市民，也有打卡游玩的游客，香火裊裊與歡聲笑語交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里完美融合。

今年留在廣州過年的你，是怎么安排的呢？有沒有將拜太歲列入自己的春節(jié)行程？如果想體驗最地道的廣府祈福年俗，不妨來仁威祖廟走一走，在900年的古剎中，拜一拜最全的太歲神，許一個新年的愿望，再逛逛西關(guān)的老街巷，嘗嘗老字號的美食，感受最濃郁的廣州年味。