在《啟示錄》中有這么一個(gè)章節(jié)，由于內(nèi)容過(guò)于驚悚、晦澀，始終為各家解讀索隱。但令大家意想不到的是，其內(nèi)容竟與洪秀全的噩夢(mèng)不謀而合。為其創(chuàng)立“拜上帝教”，以及宣揚(yáng)的“正邪大戰(zhàn)”提供理論依據(jù)。

更巧合的是，洪秀全曾系統(tǒng)性接觸包括《啟示錄》在內(nèi)的圣經(jīng)原文，并且創(chuàng)作過(guò)《原道覺(jué)世訓(xùn)》等拜上帝教著作，恰恰都發(fā)生在被認(rèn)為是“赤馬紅羊”典型的1846-47年間！

落榜生的丁酉異夢(mèng)

洪秀全的思想源頭是自己做過(guò)的怪夢(mèng)

事實(shí)上，無(wú)論《太平天日》、《天兄圣旨》、《奉天誅妖檄》、《太平天國(guó)起義記》，還是《王長(zhǎng)次兄親目親耳共證福音書(shū)》等多部文獻(xiàn)，都記載過(guò)令洪秀全獲得“天啟”的丁酉異夢(mèng)：

公元1837年（丁酉），洪秀全第三次落榜，如范進(jìn)“痰火蒙心”般重病昏迷。在意識(shí)模糊之際，看見(jiàn)到一位“頭戴高邊帽，身穿黑龍袍，滿口金須拖在腹上，相貌最魁梧，身體最高大，坐裝最嚴(yán)肅，衣袍最端正”的爺爺。

《勸世良言》成為洪秀全的啟蒙讀物

后來(lái)，洪秀全在機(jī)緣巧下讀到梁發(fā)的《勸世良言》。這令曾經(jīng)的迷途羔羊感覺(jué)如夢(mèng)才醒--原來(lái)多年前迷夢(mèng)中的爺爺就是“爺火華”，也就是基督教里的上帝。彼中年曾教彼誅滅妖魔者，即救主耶穌是也。妖魔即偶像，而兄弟姊妹即世間人類(lèi)也！

至此，洪秀全血脈覺(jué)醒，走上一條“向西方學(xué)習(xí)”的不歸路。特別是在被當(dāng)作“赤馬紅羊”的1846-47年，他系統(tǒng)地研習(xí)《圣經(jīng)》，完成“拜上帝教”的大部分理論和組織建設(shè)工作。

洪秀全的書(shū)法說(shuō)明印象分的重要性

天啟下的血脈覺(jué)醒

洪秀全曾系統(tǒng)性閱讀《圣經(jīng)》卻總能得出詭異結(jié)論

洪秀全一面從《圣經(jīng)》中汲取思想，同時(shí)也添加自己的獨(dú)到見(jiàn)解。《啟示錄》中眾多意象，更是他闡釋丁酉異夢(mèng)的主要理論依據(jù)。

例如《圣經(jīng)》中的祭司麥基洗德，身世自古就眾說(shuō)紛紜。洪秀全留心到這點(diǎn)，特意批注稱(chēng)：此麥基洗德就是朕，是上帝派自己下凡來(lái)犒勞祝福善人亞伯拉罕。由此引出自己是“天兄”的說(shuō)法。巧的是，麥基洗德還被稱(chēng)為“撒冷王”，而“撒冷”在希伯來(lái)語(yǔ)中意為“太平”！

麥基洗德身份撲朔迷離 被洪秀全附會(huì)為自己的化身

對(duì)于基督教的三位一體學(xué)說(shuō)，洪秀全認(rèn)為既對(duì)又不全對(duì)。他先用邏輯學(xué)論證天父是天父、天兄是天兄，不能說(shuō)兄也是父，只能說(shuō)天兄是天父之子。

隨即又搬出辯證法，宣布三位一體就是耶穌、自己和楊秀清三兄弟：至圣靈東王也，是上帝愛(ài)子，與太兄及朕同一老媽所生……三位是父子一脈親！

洪秀全眼里的三位一體：上帝 自己 楊秀清

至于《啟示錄》中的“神羔婚姻”比喻，被洪秀全解讀為夢(mèng)中所見(jiàn)“天嫂”。他特別批注曰：神羔之妻，就是天嫂。朕上天時(shí)見(jiàn)過(guò)多少。今天嫂下凡，呼朕為叔也。

此外，他還在婦人懷孕生產(chǎn)、大紅龍要吞吃其小孩的內(nèi)容旁批注：自己就是這個(gè)婦人（“亞媽”“這媽”）所懷之子，認(rèn)為那婦人便是夢(mèng)中的“天媽”！

洪秀全的肆意聯(lián)想 創(chuàng)造出很多搞笑理論

天啟四騎士的赤馬

洪秀全把自己比作禾王

《啟示錄》：似人之子，首戴金冕，手執(zhí)利鐮，被天使呼喚地上莊稼熟了，可用鉤鐮刈禾。

洪秀全批注：今當(dāng)禾熟之時(shí)，即得救之候。朕是禾王，東王禾乃，禾是比天國(guó)良民，禾王、禾乃俱是天國(guó)良民之主也，驗(yàn)矣。

當(dāng)然，《啟示錄》中還有大量正邪大戰(zhàn)內(nèi)容，也被洪秀全視為夢(mèng)中誅滅妖魔的啟示。他視帝王為“自秦漢至今一二千年，幾多凡人靈魂被這閻羅妖纏捉魔害”，并引用四書(shū)五經(jīng)稱(chēng)“自盤(pán)古至三代，君民皆敬拜皇上帝”。

日后太平天國(guó)的四王，多少也參考了天啟四騎士設(shè)定！

太平天國(guó)的四王靈感就源于天啟四騎士

又如揭開(kāi)第六封印的描寫(xiě)：太陽(yáng)變黑如毛袋，太陰如血，天星墜地……其天去如卷卷，且各山島移本處，遂世上君長(zhǎng)、官憲、富貴、將軍、英能、自主、奴仆各等，自匿窩穴山巖……

洪秀全批注：朕是太陽(yáng)，朕妻太陰，變黑如血，是隱詔降世為人。天將天兵是天星，墜地者隱詔降世誅妖。天去如卷卷，且各山島移本處，是隱詔天地除舊換新，太平一統(tǒng)輿圖換新。世上長(zhǎng)憲自匿窩穴山巖，是隱詔今時(shí)蛇獸伏誅，殘妖絕滅。今驗(yàn)矣！

洪秀全幻想自己就是太陽(yáng)

洪楊匪患&赤馬紅羊

洪楊匪患總被好事者歸為赤馬紅羊劫難

諷刺的是，醞釀太平天國(guó)的赤馬紅羊年，在玄學(xué)上就是大變周期。加之起義爆發(fā)的后果令大清難以承受，總有好事之人便把“天兄”們的姓氏“洪+楊”附會(huì)為“紅+羊”。

另一方面，太平軍曾希望與列強(qiáng)示好。豈料英軍艦長(zhǎng)麥勒西則認(rèn)為洪楊所言：乃是最無(wú)根據(jù)的臆說(shuō)，不能表示贊同。上帝的天國(guó)不在這個(gè)世，也從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)上帝！

他寫(xiě)信善意提醒楊秀清：必須記住,人類(lèi)并不是沒(méi)有錯(cuò)的，推薦對(duì)方認(rèn)真研習(xí)《圣經(jīng)》，莫入歧途。

天平天國(guó)一度想與西方列強(qiáng)交好

此時(shí)，西方政界的普遍觀點(diǎn)：洪秀全勢(shì)力不能寄予希望或信任。

英國(guó)外相甚至認(rèn)為：號(hào)稱(chēng)東王的那個(gè)人，是一個(gè)厚顏無(wú)恥的騙子！

尚未崛起的美國(guó) 倒是對(duì)太平軍相當(dāng)欣賞

相比之下，唯有美國(guó)能與太平軍產(chǎn)生商業(yè)互吹。天王們對(duì)美利堅(jiān)的民主大加贊賞，對(duì)方也稱(chēng)贊自己是為自由而戰(zhàn)。只是因?yàn)楸緡?guó)正在內(nèi)戰(zhàn)，所以幫不上什么忙。

時(shí)至今日，自信滿滿的Z世代們，全然將這些記憶抹除干凈。他們不像封建主義、帝國(guó)主義那般，對(duì)赤馬紅羊+天啟四騎士的情節(jié)飽含PTSD。以至于在購(gòu)物平臺(tái)上，充斥著太平天國(guó)的COSer時(shí)尚單品。他們喜歡這身號(hào)服，決定成為故宮里最靚的仔......

（全文完）