《鏢人：風(fēng)起大漠》開頭，刀馬帶著小七趕往赤沙鎮(zhèn)。

小七背誦陶淵明的詩。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《歸園田居》

乍一看，在一個主打弱肉強食的時代，刀馬依舊重視文化教育。

事實上，這也在呼應(yīng)莫家集。

老莫打造的莫家集，是個有桃花，有學(xué)堂，可以把酒言歡的桃花源。

值得一提的是，老莫是雙關(guān)語，莫與墨同音。

墨，指的是墨子，墨子提倡“兼愛、非攻”。

老莫就是墨家精神的捍衛(wèi)者和傳承者。

他用墨家的規(guī)則和俠義，在西域開辟了一塊如桃花源的凈土。

晚清以來，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，俠源于墨。比如魯迅也說過，“孔子之徒為儒，墨子之徒為俠?！?/p>

《鏢人》拍出我想看的武俠，因為它的核心邏輯很統(tǒng)一，用殺伐，講守護。

一、接地氣的武俠

觀影前，我就告訴朋友，《鏢人》是我的必看影片。

坦白講，當(dāng)時的我，并不知道《鏢人》的成色如何。

但在看完后，我鄭重向朋友推薦《鏢人》。

為啥阿育婭是驚喜？

因為大多數(shù)武俠片中，女性角色往往是被拯救的她者。

在《鏢人》中，阿育婭是強者。

具體情節(jié)我就不劇透了，我從演員表演來說說阿育婭的好。

陳麗君的扮相英氣逼人，演技也好。

比如說，好在聲音。

在莫家集的阿育婭，聲線嘹亮，語調(diào)歡快，如大珠小珠落玉盤。

此時的阿育婭，是個被保護得很好的女子。她的一言一行，有少女的輕盈和明亮。

莫家集能給人的滋養(yǎng)，阿育婭都得到了。

這也解釋了阿育婭有個去長安看最美風(fēng)景的江湖夢。

然而，阿育婭不知道老莫讓她去長安，是讓她逃命。

老莫被殺后，阿育婭看著老莫的人頭，那一刻她喊不出聲。

是人在極度震驚時的反應(yīng)。

一個聲音好聽的女子，無法消化眼前的慘象，失聲了。

后來，阿育婭報了殺父之仇，刀馬問阿育婭，“丫頭，真不去長安了?！?/p>

阿育婭眼神堅定，紅唇緊閉，不言不語。

刀馬眼前的丫頭，已經(jīng)長大了。

他也不言語。

這一刻，刀馬不是阿育婭的長輩，而是阿育婭的知己。

老莫被殺后，以前那個天真爛漫的阿育婭也死了。

她的人生理想不再是去看長安繁華，而是要成為大漠女王。

說出“要成大漠女王”的阿育婭，聲音中氣十足，已經(jīng)褪去青春時如風(fēng)鈴一樣動聽的聲線。

悲劇啊！

被寵愛的少女阿育婭，用最痛的方式，走進了弱肉強食的成人世界。

她不是武俠片中的點綴，而是一個活生生、有痛感的人。

阿育婭的戲份動人，因為她和老莫的父女線做得很扎實。

另一方面，刀馬和小七相依為命的親情線，也是影片的一大看點。

諦聽不斷追殺刀馬，他要刀馬在兄弟和小七之間二選一。

刀馬選小七。

這個處理，讓《鏢人》的武俠敘事更接地氣。

尋常的武俠片中，講的是快意恩仇，《鏢人》則有一種身不由己的況味。

在《鏢人》中，武功沒有改天換地的能力，更多的是用來換飯錢，守門戶的手段。

比如雙頭蛇，為了保護家人，敢于犧牲自己。

比如老莫，明白大隋要在西域掀起一場血雨腥風(fēng)，只能讓女兒遠行。

比如刀馬，為保護小七，和左驍騎衛(wèi)劃清界限，并親手殺掉了兄弟諦聽。

這個處理，也是《鏢人》與大多數(shù)武俠片的區(qū)別：

它不制造快意，而是承認(rèn)代價（如刀馬殺人時，小七會偷看）。

對親情關(guān)系的細膩處理，也讓《鏢人》有超越類型的共情力，這正是它進入春節(jié)檔的情感底色。

我計劃帶父母去看一次《鏢人》，希望電影院能排白天的場次。

提到排片，我不開心。

二、最后的武林盛宴

我家門口的電影院，大年初一，能在白天看到兩場《鏢人》，大年初二再去看，就需要等到深夜。

電影里，刀馬憑借俠肝義膽，一次次絕地求生。

電影外，《鏢人》卻深陷排片泥潭，缺少適合觀看的黃金場次。

《鏢人》的誕生，也是幾代武俠人在為武俠片這一類型尋找生機。

這十多年來，武俠片是最拉垮的類型片之一。產(chǎn)量越來越少，票房止步不前——至今沒有出現(xiàn)一部票房過10億的武俠片。吳京甚至說，“《鏢人》或許是最后的武林盛宴”。

是哀嘆，恐怕也是事實。

在這個大環(huán)境下，我們依舊能看到《鏢人》這種級別的武俠巨制，太不容易了。

導(dǎo)演袁和平，武俠片的泰山北斗。

他的代表作多，行業(yè)地位高，《鏢人》才能湊齊豪華的演員陣容。

在觀看時，我注意到一個細節(jié)，第一個出現(xiàn)的出品公司，叫廈門袁和平影業(yè)。

這意味著，袁和平拿著真金白銀來創(chuàng)作《鏢人》。

在CG滿天飛，綠幕摳圖成主流的今天，袁和平帶著一群老中青武俠人，用最笨、最硬的實拍來創(chuàng)作。

那些友情出演名單，并非名利的堆砌，而是江湖救急的花名冊。

李連杰、惠英紅、張晉、張譯，寇占文、釋延能、代樂樂......

友情出演的演員太多，恕我無法一一記下。

他們的友情參與，本是一次墨家式的俠義。

不對。

在武俠片賣不動的今天，所有參與《鏢人》，用實拍來打磨一部硬核武俠的工作人員。這些逆勢而為的人，也有墨家式的俠義。

寫到這里，未免有些煽情。

但我還是希望更多觀眾能明白，如果連《鏢人》也賣不動了，還會有人再拍武俠嗎？

我不樂觀。

結(jié)語：

武俠，一度滋養(yǎng)了華語電影。

從民國時期的《火燒紅蓮寺》，再到胡金銓、張徹開創(chuàng)的新國語武俠，李小龍真功夫武俠，成龍代表的功夫喜劇武俠，再到徐克的新浪潮武俠。

武俠，一度是華語電影最大的名片。

袁和平曾靠武術(shù)指導(dǎo)身份，參與了《臥虎藏龍》、《黑客帝國》、《殺死比爾》......

武俠風(fēng)，一度吹到了好萊塢。

然而，這十多年來，武俠片不再是內(nèi)地市場的寵兒。

現(xiàn)在終于有一部好看的武俠出現(xiàn)了，卻被扔進了垃圾時間。

我像阿育婭不服和伊玄一樣不服。

《鏢人》的英文名字《Blades of the Guardians》，直譯守護者之刃。

電影里，刀馬守著小七，老莫守著阿育婭，雙頭蛇守著妻兒。

電影外，袁和平出人出力守衛(wèi)武俠片。

現(xiàn)在，該是武俠迷來守衛(wèi)《鏢人》了。

所以，我寫這篇文章，發(fā)出自己的聲音——

《鏢人》是一部認(rèn)真打磨的大制作，它值得更多人走進影院。