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春晚收視率的南北差異,2026春晚中、高考考點(diǎn),看這一篇就夠了

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春晚收視率的南北差異,今年您看春晚了嗎?


從上圖可以明顯看出春晚在全國的收視率明顯北方高于南方,總體越往北收視率越高,越往南收視率越低,大致以秦嶺淮河一線為界,以北收視率基本在60%以上,以南基本在20%以下,海南更是低至1.6%,即春晚的收視人群主要以北方觀眾為主。


南北方觀眾對(duì)春晚的態(tài)度為什么會(huì)有如此大的差異呢?歡迎在評(píng)論區(qū)交流討論

對(duì)高考生來說,春晚不只是一場(chǎng)熱鬧的聯(lián)歡,更是一座值得挖掘的“素材礦山”。有心地整理和思考,不僅能讓你汲取新鮮事例,點(diǎn)亮文字光彩,還能借助它貫通課本知識(shí),加深理解。

接下來,讓我們換個(gè)角度共賞春晚,解讀其中可能存在的高考考點(diǎn)。內(nèi)容僅供參考,歡迎大家補(bǔ)充。

春晚主題

《楚辭·離騷》中寫道:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?!?/p>

翻譯:乘上千里馬縱橫馳騁吧,來呀,我在前引導(dǎo)開路!

“騏驥”是古人對(duì)駿馬、千里馬的雅稱,凝聚著中華民族開拓進(jìn)取、馳而不息的精神品格;又音同“奇跡”,傳遞出創(chuàng)造奇跡的決心和一往無前的信心,飽含對(duì)新時(shí)代新征程滿懷期冀的美好愿景。

春晚主標(biāo)識(shí)


主標(biāo)識(shí)從主題“騏驥馳騁”中提煉“四馬齊驅(qū)”的創(chuàng)意靈感,巧妙融合中國傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋的經(jīng)典元素,勾勒出四匹駿馬齊頭并進(jìn)、拾級(jí)而上的視覺意象,既彰顯傳統(tǒng)美學(xué)韻味,又傳遞出奔騰奮進(jìn)的時(shí)代氣息。

全新設(shè)計(jì)的“騏驥馳騁紋”還能無限延展、變換、循環(huán),鋪展出萬馬奔騰、勢(shì)不可擋的生動(dòng)畫卷。

春晚吉祥物


吉祥物的設(shè)計(jì)靈感來源于中國不同時(shí)期馬的經(jīng)典形象,并將流云紋、山云紋等千年紋樣“穿”上身,充盈著生生不息的歷史美感和萬象更新的時(shí)代氣象,飽含馬到成功、前程似錦的美好寓意。

其中,“騏騏”源自西周盠駒尊,配色取自“騏”字本意——青黑色的馬;“驥驥”源自漢代天馬,身姿參考國寶級(jí)文物銅奔馬,翅膀借鑒錯(cuò)金銀鑲松石狩獵紋銅傘鋌上的飛馬造型;

“馳馳”源自唐代三花馬,三花馬因馬鬃被修剪成三瓣而得名,是以昭陵六駿等為代表的唐代文物和史料中所見良馬的最高規(guī)格;“騁騁”原型是普氏野馬,是地球上唯一現(xiàn)存的野生馬種,也是擁有6000萬年漫長進(jìn)化史的“生物基因活化石”。如今,中國普氏野馬種群數(shù)量居世界之首,是我國生物多樣性保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)的重要成果。

地理


為什么春晚總在晚上8點(diǎn)開始?

這個(gè)巧妙的安排與“國際日期變更線”有關(guān)。為了避免日期混亂,人們規(guī)定180度經(jīng)線附近為日界線,東、西兩側(cè)日期相差一天。

在北京時(shí)間(東八區(qū))晚上8點(diǎn)這一刻,180度經(jīng)線的地方時(shí)恰好是午夜0點(diǎn),這意味著自然日界線(午夜0點(diǎn)線)與人為日界線(180度經(jīng)線)重合,全球處于日歷上的同一天。此時(shí)世界上任一角落的華人同胞,都能在同一天觀看春晚,共同慶祝春節(jié)。

分會(huì)場(chǎng)選址

黑龍江哈爾濱:體現(xiàn)東北老工業(yè)基地的轉(zhuǎn)型與振興,展現(xiàn)了冰雪經(jīng)濟(jì)的熱度。

浙江義烏:“世界小商品之都”,連接全球商貿(mào),是“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)。

安徽合肥:綜合性國家科學(xué)中心,代表科技前沿和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度。

四川宜賓:萬里長江第一城,守護(hù)長江上游生態(tài)屏障,同時(shí)是“中國動(dòng)力電池之都”。

語文


關(guān)鍵詞一:馬

關(guān)聯(lián)節(jié)目:《馬上有奇跡》、《奔騰的海騮馬》、《快樂小馬》、《馬年說馬》

含“馬”的成語

◆褒義色彩(含贊揚(yáng)、肯定之意)

馬到成功:戰(zhàn)馬一到就取勝,形容事情順利,一開始就取得勝利。常用于祝福。

一馬當(dāng)先:原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前,現(xiàn)比喻領(lǐng)先、起帶頭作用。

老馬識(shí)途:老馬認(rèn)識(shí)走過的路。比喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人熟悉情況,能起到引導(dǎo)作用。

龍馬精神:像龍馬一樣的精神,形容人健旺非凡、昂揚(yáng)向上的精神面貌。

厲兵秣馬:磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬,形容做好充分的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備?,F(xiàn)泛指事前積極準(zhǔn)備。

◆貶義色彩(含批評(píng)、否定之意)

指鹿為馬:故意顛倒黑白,混淆是非。出自趙高篡權(quán)的典故。

害群之馬:危害馬群的劣馬。比喻危害集體或社會(huì)的人。

心猿意馬:心思像猿猴跳躍、意欲如奔馬馳騁。形容心思不專、浮躁多變。

盲人瞎馬:盲人騎著瞎馬。比喻處境極端危險(xiǎn),或盲目行動(dòng),后果堪憂。

溜須拍馬:比喻諂媚奉承、討好他人。

聲色犬馬:形容縱情享樂、荒淫無度的生活方式。

◆中性色彩(不含明顯褒貶,僅描述狀態(tài)或事實(shí))

馬不停蹄:馬不停止地跑。比喻一刻也不停歇地持續(xù)行動(dòng)。

懸崖勒馬:在懸崖邊勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)醒悟回頭。

兵荒馬亂:形容戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、秩序混亂的景象。

蛛絲馬跡:比喻隱約可尋的線索和跡象。(“馬跡”原指灶馬,后也解為馬蹄印)

走馬觀花:騎在馬上看花。比喻粗略地觀察,不深入細(xì)致。

塞翁失馬:比喻壞事在一定條件下可能變?yōu)楹檬?,?qiáng)調(diào)禍福相依的辯證關(guān)系。

馬首是瞻:原指作戰(zhàn)時(shí)士兵看著主將的馬頭決定行動(dòng),后比喻服從指揮或追隨他人。

含“馬”的詩詞

◆借馬寫人

老驥伏櫪,志在千里(曹操《龜雖壽》)→以老馬猶存遠(yuǎn)志,喻詩人暮年不減雄心。

此馬非凡馬,房星本是星(李賀《馬詩·其四》)→以馬為天上星宿下凡,暗指才士本非凡俗,卻困于塵世。

白馬飾金羈,連翩西北馳(曹植的《白馬篇》)→通過描繪華美矯健的白馬飛馳向戰(zhàn)場(chǎng),來襯托和塑造一位英勇豪邁、忠勇報(bào)國的少年英雄。

◆以馬襯景

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄(白居易《錢塘湖春行》)→馬蹄隱現(xiàn)于春草,點(diǎn)綴江南早春的清新意境。

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處(岑參《白雪歌送武判官歸京》)→雪地馬蹄痕延伸出綿長的離別悵惘。

草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕(王維《觀獵》)→馬蹄輕捷襯托雪后狩獵的暢快,畫面靈動(dòng)。

◆馬作為羈旅與孤獨(dú)的象征

古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)→瘦馬踟躕于荒道,成為游子孤影的化身。

揮手自茲去,瀟瀟班馬鳴(李白的《送友人》)→馬的嘶鳴,象征著旅途的孤寂和前路的未知。

征馬分飛日漸斜,見此空為人所嗟(孟浩然《高陽池送朱二》)→馬各東西,映照別離之無奈。

◆馬的隱喻

赤兔無人用,當(dāng)須呂布騎(李賀《馬詩·其八》)→名馬需遇英雄,暗諷良才埋沒的世道。

廄馬多肉尻脽圓,肉中畫骨夸尤難(杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》)→諷刺宮廷馬匹養(yǎng)尊處優(yōu),實(shí)則庸碌無神,影射浮華世風(fēng)。

關(guān)鍵詞二:親情

關(guān)聯(lián)節(jié)目:《奶奶的最愛》、《媽媽有座電影院》、《回家吃飯》

素材

七年的“飛的”孝心接力

溫州94歲的任玉鳳老人,五個(gè)子女全部移居法國。自老伴離世后,子女們開啟了一場(chǎng)持續(xù)七年的孝心接力——輪流打“飛的”回國陪伴母親。從巴黎到溫州,單程需輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)小時(shí),機(jī)票高達(dá)上萬元。大哥二哥已年過七旬,但排班表井井有條。女兒鄭愛媚說:“烏鴉反哺,羔羊跪乳?,F(xiàn)在她老了,我們自然要好好守護(hù)她。”

嬸娘十年喚醒“植物人”侄子

青島的隋永梅,在侄兒王玉龍一歲時(shí)便開始照料他。2014年,玉龍父親去世,同年玉龍?jiān)廛嚨湷闪酥参锶?。隋永梅沒有放棄,她跪求醫(yī)生,四處借錢,日夜守在病房。此后的十年里,180多斤的玉龍每次翻身都讓她腰酸背痛,她每晚要起夜兩三次。2020年,玉龍突然含糊地叫了聲“娘”。如今,他能說出“娘,我愛你”。這份超越血緣的母愛,創(chuàng)造了生命的奇跡。

13歲女孩撐起失明母親的家

湖北南漳的13歲女孩周宇美,母親因糖尿病并發(fā)癥失明。每天清晨5點(diǎn)10分,她準(zhǔn)時(shí)起床買菜、做飯,幫母親穿衣洗漱打針,把水杯和水果擺好再去上學(xué)。晚上回家做飯洗衣,深夜才能寫作業(yè)。媽媽心疼她,她卻說:“小時(shí)候你照顧我,現(xiàn)在我照顧你。媽媽在,家才暖?!?/p>

名言金句

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 —— 孟子

母在,人生尚有來處;父母去,人生只剩歸途。 —— 古語

父親不為兒子當(dāng)父親,兒子也不為父親當(dāng)兒子。我們每個(gè)人都先是自己,然后才是彼此的兒子與父親。但親情妙就妙在,它讓我們心甘情愿地忘記這個(gè)順序。 —— 梁曉聲《人世間》

家人閑坐,燈火可親。 —— 汪曾祺

媽媽們都有個(gè)通病,只要你說了哪樣菜好吃,她們就頻繁地煮那道菜,直到你厭煩地埋怨了為止。其實(shí)她這輩子,就是在拼命把你覺得好的,給你,都給你,愛得不知所措了而已。 —— 張愛玲

每一個(gè)游子都像是母親手中的風(fēng)箏,天空再大,也遠(yuǎn)不過她的牽掛。 —— 林海音

主體段

示范1

外婆有個(gè)“老古董”——一臺(tái)比我媽年紀(jì)還大的縫紉機(jī),蝴蝶牌的,腳踏板磨得锃亮,木頭臺(tái)面被歲月浸成深褐色。

整個(gè)童年,我的衣服都出自這臺(tái)機(jī)器。夏天的小褂,秋天的罩衫,過年時(shí)的棉襖,外婆踩著踏板,咔嗒咔嗒,像在踩一首永不停歇的歌。后來我長大了,開始嫌棄那些衣服土氣,嫌針腳太密,嫌顏色太艷。縫紉機(jī)的聲音漸漸停了,蒙上了布。

直到去年冬天,我在商場(chǎng)看中一件羊毛衫,標(biāo)價(jià)八百多。隨口跟媽媽抱怨了一句,轉(zhuǎn)身就忘了。三天后,外婆打來電話,讓我回家一趟。推開她的房門,我愣住了——那臺(tái)縫紉機(jī)又響了。外婆戴著老花鏡,佝僂著背,腳一下一下踩著踏板,手推著布料慢慢走。她抬起頭,眼睛瞇成一條縫:“我在網(wǎng)上讓你媽給我找了張圖,照著打的。純羊毛的線,比商場(chǎng)實(shí)惠,你看看合不合身。”那一刻,咔嗒咔嗒的聲音,像釘子一樣,一下一下敲進(jìn)我心里。

示范2

高三那年,我和我爸幾乎不說話。

起因是什么早忘了,大概是我頂嘴,他動(dòng)了手,我摔門而出。后來雖然回家,卻像兩個(gè)合租的陌生人,各吃各的飯,各走各的道。

有天深夜十二點(diǎn),我還在解一道數(shù)學(xué)壓軸題,算了一遍又一遍,答案都不對(duì)。煩躁得想把卷子撕了。就在這時(shí),門被輕輕敲了三下。我沒吭聲。又敲了三下,很輕,像是怕驚醒什么。門縫底下塞進(jìn)來一個(gè)盤子——兩片吐司,中間夾著煎蛋,旁邊還放著一杯牛奶,杯壁上凝著水珠。盤子停在那里,門外傳來腳步聲,漸漸遠(yuǎn)了。我盯著那盤夜宵,盯著那兩片吐司被壓得微微變形的邊,忽然想起,這雙手,曾經(jīng)把我舉過頭頂,曾經(jīng)手把手教我寫字,曾經(jīng)在我發(fā)高燒時(shí)一整夜一整夜地給我換毛巾。我端起牛奶,溫的。那是我和他冷戰(zhàn)一個(gè)月后,第一次掉眼淚。

第二天早上,我在他門口站了一會(huì)兒,沒有敲門,但我知道,有些墻,其實(shí)早就塌了。

關(guān)鍵詞三:人工智能

關(guān)聯(lián)節(jié)目:《武BOT》、《智造未來》

素材

硬核突破:從“能運(yùn)動(dòng)”到“會(huì)思考”

2025年,中國機(jī)器人技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從“實(shí)驗(yàn)室表演”到“生產(chǎn)力重構(gòu)”的關(guān)鍵跨越 。“天工Ultra”機(jī)器人以2小時(shí)40分42秒的成績跑完半程馬拉松,眾擎機(jī)器人完成全球首例人形機(jī)器人前空翻特技 。這背后是“大腦-小腦-軀體”全鏈路的協(xié)同進(jìn)化:AI大模型讓機(jī)器人能理解“把有毛刺的零件挑出來”這樣的模糊指令,高精度減速器與伺服電機(jī)則讓動(dòng)作執(zhí)行更精準(zhǔn) 。技術(shù)的演進(jìn)證明,真正的突破不僅是炫目的特技,更是深入場(chǎng)景解決實(shí)際問題的能力。

商業(yè)落地:工廠里的“鋼鐵同事”

當(dāng)人形機(jī)器人走出展廳進(jìn)入車間,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就從“能不能后空翻”變成了“能不能在生產(chǎn)線上干滿8小時(shí)” 。優(yōu)必選的人形機(jī)器人已獲得比亞迪等車企近14億元訂單,能實(shí)現(xiàn)3分鐘自主換電、7×24小時(shí)不間斷作業(yè) 。在航空航天制造領(lǐng)域,“里掂D1”機(jī)器人能完成毫米級(jí)精密操作,使效率提升35% 。這些“鋼鐵同事”并非簡單地替代人,而是作為“萬能替補(bǔ)工”,填補(bǔ)在人類不愿干、不能干、不劃算干的崗位空白。

人文溫度:智能向善的微光

科技發(fā)展的最終落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是“人”。在世界機(jī)器人大會(huì)上,養(yǎng)老機(jī)器人“小麗”能陪老人聊天、監(jiān)測(cè)健康狀況,發(fā)現(xiàn)跌倒時(shí)會(huì)主動(dòng)報(bào)警 。德國學(xué)生設(shè)計(jì)的毛絨小熊機(jī)器人,內(nèi)置傳感器,可在監(jiān)測(cè)到健康風(fēng)險(xiǎn)時(shí)發(fā)送通知 。而最動(dòng)人的是來自中國香港的三位小學(xué)生,他們看到蠔農(nóng)因長期彎腰、手部被劃傷而發(fā)明了迷你機(jī)器人“蠔大大蠔排”,可自動(dòng)監(jiān)測(cè)水溫、測(cè)量生蠔大小,讓蠔農(nóng)免受皮肉之苦 。冰冷的鋼鐵一旦被賦予關(guān)懷,便有了溫度。

關(guān)鍵詞四:傳統(tǒng)文化

關(guān)聯(lián)節(jié)目:《絲路古韻》、《春暉滿梨園》

素材

梁思成·古建筑的現(xiàn)代知音

梁思成留學(xué)歸來,目睹北京古城墻被拆,痛心疾首:“拆掉一座城樓,像割掉我的一塊肉;扒掉一段城墻,像剝掉我的一層皮!”他耗時(shí)數(shù)年測(cè)繪故宮、應(yīng)縣木塔,用現(xiàn)代建筑學(xué)語言解讀“斗拱飛檐”的智慧,更在《中國建筑史》中提出“中而新”的保護(hù)理念——既反對(duì)“盲目仿古”,也拒絕“全盤西化”。

當(dāng)北京城墻化作地鐵環(huán)線,他的《圖像中國建筑史》卻如時(shí)光膠囊,讓“飛檐翹角”的東方美學(xué)在數(shù)字時(shí)代重新蘇醒。

樊錦詩·敦煌女兒的千年守望

樊錦詩扎根大漠40余載,為莫高窟壁畫“量體裁衣”:用數(shù)字技術(shù)將4.5萬平方米壁畫轉(zhuǎn)化為高清圖像,建立“數(shù)字敦煌”資源庫,讓千年飛天“破壁”登陸B(tài)站、抖音。當(dāng)有人質(zhì)疑“數(shù)字化會(huì)消解文物的神圣性”,她回應(yīng):“保護(hù)的終極目的不是束之高閣,而是讓更多人看見文明的光。”

從壁畫修復(fù)到VR洞窟體驗(yàn),她讓敦煌不再是“偏遠(yuǎn)的戈壁遺產(chǎn)”,而是流動(dòng)的文化基因。

王澍·讓瓦爿墻生長的建筑師

王澍設(shè)計(jì)寧波博物館時(shí),拒絕鋼筋玻璃的堆砌,轉(zhuǎn)而從明清老宅廢墟中收集600萬片舊磚瓦,以“瓦爿墻”的工藝重構(gòu)江南記憶。那些嵌在墻體中的碎瓷片、老磚雕,既是對(duì)“廢物利用”古訓(xùn)的呼應(yīng),更是對(duì)“千城一面”的無聲批判。

他說:“傳統(tǒng)不是掛在墻上的標(biāo)本,而是流動(dòng)在血脈里的基因?!?012年摘得普利茲克獎(jiǎng)時(shí),評(píng)委會(huì)稱其作品“重新定義了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話”。

金句

中國的建筑千篇一律,你看都是千篇一律,同時(shí)千變?nèi)f化?!核汲?/p>

求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!横纭吨G太宗十思疏》

傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀?!鞲袼?/p>

文化的價(jià)值在于它對(duì)人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱?、有力。文化的作用在于裨益人生,它的目?biāo)不是美,而是善?!?/p>

分論點(diǎn)

示范1

①抱殘守缺,陷“食古不化,泥古不新”的傳承困境(《宋史》)

②破界重生,揚(yáng)“周雖舊邦,其命維新”的創(chuàng)新氣象(《詩經(jīng)》)

③美美與共,悟“海納百川,有容乃大”的開放智慧(林則徐)

示范2

①從“靜態(tài)保護(hù)”到“動(dòng)態(tài)傳承”,在活化利用中延續(xù)文化根脈

②從“本土敘事”到“全球表達(dá)”,在文明對(duì)話中提升文化能級(jí)

③從“遺產(chǎn)守護(hù)”到“價(jià)值重構(gòu)”:在時(shí)代語境中重釋傳統(tǒng)精神

主體段

示范1

傳統(tǒng)文化不是博物館里的標(biāo)本,而是流動(dòng)的精神長河。梁思成測(cè)繪應(yīng)縣木塔時(shí),發(fā)現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)竟與《營造法式》記載分毫不差,這種“跨越千年的默契”揭示著傳統(tǒng)的生命力。正如敦煌研究院用礦物顏料復(fù)刻壁畫,故宮用3D打印還原“天燈”工藝,這些實(shí)踐證明:傳統(tǒng)的魅力不在于“古老”,而在于“活態(tài)”——就像《千里江山圖》經(jīng)故宮文物修復(fù)師之手重獲光彩,《霓裳羽衣舞》借VR技術(shù)重現(xiàn)盛唐氣象,文化傳承從來不是簡單的“修舊如舊”,而是如朱熹所言“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,在與時(shí)代的對(duì)話中不斷注入新的內(nèi)涵。

示范2

創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化最美的傳承姿態(tài)。王澍用舊磚瓦砌筑的寧波博物館,讓“廢墟”成為建筑的有機(jī)部分,這種“以舊煥新”的智慧,暗合《周易》“變則通,通則久”的哲學(xué)。反觀某些仿古街區(qū),清一色的紅燈籠、仿古磚,卻因缺乏生活氣息淪為“拍照背景板”,恰如費(fèi)孝通警示的“各美其美易,美人之美難”——真正的創(chuàng)新不是形式的復(fù)制,而是精神的轉(zhuǎn)譯。就像河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用AR技術(shù)讓陶俑“活”起來,三星堆考古直播讓青銅神樹成為“網(wǎng)紅”,當(dāng)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技碰撞,方能產(chǎn)生“舊瓶釀新酒,新火試新茶”的奇妙化學(xué)反應(yīng)。

英語


馬年的英文翻譯

Year of the Horse(生肖年的正確說法:Year of the+動(dòng)物名)

造句:My family celebrated the Year of the Horse by displaying traditional red decorations and sharing festive meals.我家通過懸掛傳統(tǒng)紅色裝飾和共享節(jié)日大餐來慶祝馬年。

As someone born in the Year of the Horse, she has a natural love for freedom and adventure, which is evident in her career as a travel documentary filmmaker.作為馬年出生的人,她天生熱愛自由和冒險(xiǎn),這一點(diǎn)在她作為旅行紀(jì)錄片制作人的職業(yè)生涯中體現(xiàn)得淋漓盡致。

春晚相關(guān)核心詞

春晚:Spring Festival Gala(最常用、最標(biāo)準(zhǔn)的譯法)、CCTV New Year's Gala(強(qiáng)調(diào)播出平臺(tái))、Lunar New Year Gala(更國際化的說法)、Chinese New Year Gala Show

小品:comedy sketch

相聲:cross talk、comic dialogue

魔術(shù):magic show

雜技:acrobatics

戲曲:Chinese opera

歌舞:singing and dancing performance

主持人:host、presenter

舞臺(tái):stage

直播:live broadcast

收視率:viewership ratings

年夜飯:family reunion dinner

守歲:stay up late to see the New Year in

必備句型與模板

1.介紹起源與歷史:

The Spring Festival Gala was inaugurated in 1983 and has since become an annual tradition.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)于1983年首次舉辦,此后便成為了一項(xiàng)年度傳統(tǒng)。

It is broadcast live on CCTV and several other channels on Lunar New Year's Eve.它在除夕之夜通過中央電視臺(tái)和其他幾個(gè)頻道進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。

2.描述節(jié)目與體驗(yàn):

The gala features a variety of programs, ranging from traditional Chinese opera to modern pop songs.晚會(huì)包含了豐富多彩的節(jié)目,從中國傳統(tǒng)戲曲到現(xiàn)代流行歌曲,應(yīng)有盡有。

One of the highlights that impressed me most was the acrobatic show, which was both breathtaking and artistic.最讓我印象深刻的亮點(diǎn)之一是雜技表演,它既驚心動(dòng)魄又充滿藝術(shù)感。

For many Chinese, it is more than just a show; it's a ritual that brings the whole family together.對(duì)許多中國人來說,它不僅僅是一場(chǎng)演出,更是一種將全家人團(tuán)聚在一起的儀式。

3.表達(dá)觀點(diǎn)與討論:

Some argue that the gala is outdated, while others believe it holds sentimental value.有些人認(rèn)為春晚已經(jīng)過時(shí)了,而另一些人則相信它承載著情感價(jià)值。

From my perspective, its role as a shared cultural experience cannot be underestimated.在我看來,它作為一種共享的文化體驗(yàn),其作用不容小覷。


馬與中國古代社會(huì)發(fā)展

考點(diǎn)定位:中國古代經(jīng)濟(jì)史、軍事史、民族關(guān)系史。

具體內(nèi)容:

軍事與交通:戰(zhàn)國趙武靈王“胡服騎射”(騎兵革命);漢武帝為獲取優(yōu)良戰(zhàn)馬(大宛馬)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),體現(xiàn)馬對(duì)國防的重要性;絲綢之路上的商隊(duì)(駝隊(duì)、馬隊(duì))是東西方交流的動(dòng)脈。

經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn):馬是古代重要的生產(chǎn)力和交通工具(驛站系統(tǒng)、馬車運(yùn)輸),直接影響社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率。

政治與制度:如唐代的“馬政”(國家養(yǎng)馬制度)的興衰與國力強(qiáng)弱直接相關(guān)。

干支紀(jì)年法與歷史紀(jì)年

考點(diǎn)定位:歷史文化常識(shí)、歷史時(shí)間推算。

具體內(nèi)容:“馬年”是生肖紀(jì)年,屬于中國特有的干支紀(jì)年體系(十天干配十二地支,再配十二生肖)。高考可能不直接考生肖,但會(huì)涉及干支紀(jì)年與公元紀(jì)年的換算。

關(guān)鍵技能:已知?dú)v史事件的干支年,能推算其公元年份。例如:“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”發(fā)生在1894年(甲午年),那么“馬年”(如午年)可依此系統(tǒng)推算。

經(jīng)典例題:給出一段古文材料,其中有“是歲庚子…”、“咸豐戊午年”等紀(jì)年,要求判斷對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期或事件。

民族關(guān)系中的“馬”元素

考點(diǎn)定位:中國古代民族關(guān)系、邊疆治理。

具體內(nèi)容:北方游牧民族(如匈奴、突厥、蒙古)被稱為“馬背上的民族”,其騎兵戰(zhàn)術(shù)與中原王朝的沖突與融合是長期主題。

歷史上的“茶馬互市”(唐宋明清):中原用茶葉、絲綢換取少數(shù)民族的馬匹,既是經(jīng)濟(jì)交流,也是重要的邊疆政策和治藏方略。

“馬”是理解農(nóng)耕文明與游牧文明關(guān)系的一個(gè)關(guān)鍵符號(hào)。

絲綢之路與中外交流

考點(diǎn)定位:中國古代對(duì)外關(guān)系、東西方文化交流。

具體內(nèi)容:馬是絲綢之路上重要的交通工具和交流對(duì)象。漢武帝引進(jìn)“天馬”(大宛馬)改良馬種,是中外物資交流的典型案例。

唐代壁畫(如章懷太子墓《客使圖》)、唐三彩中的“三彩馬”,反映了當(dāng)時(shí)馬的尊貴地位和中外文化交流的繁盛。

文化寓意與藝術(shù)形象

考點(diǎn)定位:思想文化史、藝術(shù)史。

具體內(nèi)容:

文化寓意:馬在中國文化中象征自強(qiáng)不息、奮斗不止、忠誠可靠的精神(如“龍馬精神”“天行健,君子以自強(qiáng)不息”)。

藝術(shù)形象:從秦代兵馬俑坑中的戰(zhàn)馬,到漢代“馬踏飛燕”(銅奔馬),再到唐代韓幹的《照夜白圖》,徐悲鴻的奔馬,其藝術(shù)風(fēng)格的演變反映了不同時(shí)代的審美與精神氣質(zhì)。

政治


文化生活

1.文化的作用

對(duì)社會(huì):精神力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。

對(duì)個(gè)人:來源與表現(xiàn)于人的精神活動(dòng)/產(chǎn)品,影響人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)。

素材:小品《坑》諷刺躺平式干部,在全社會(huì)引發(fā)對(duì)干部作風(fēng)的討論。

2.中華文化的特征

源遠(yuǎn)流長、博大精深:是中華民族共同創(chuàng)造的。

包容性/包容力:求同存異(尊重差異)和兼收并蓄(吸收優(yōu)點(diǎn))。

素材:《年錦》將漢、唐、宋、明歷代紋樣與歌舞結(jié)合,展現(xiàn)千年美學(xué)。

3.文化自信與文化創(chuàng)新

文化自信:來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。

文化創(chuàng)新:根本途徑是社會(huì)實(shí)踐;基本途徑是繼承傳統(tǒng),推陳出新和面向世界,博采眾長;要反對(duì)守舊主義和封閉主義。

素材:《只此青綠》將《千里江山圖》舞蹈化,數(shù)字孿生、AR技術(shù)營造沉浸式舞臺(tái)。

哲學(xué)生活

1.唯物論:物質(zhì)與意識(shí)

意識(shí)的能動(dòng)作用:人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性)和改造世界(指導(dǎo)實(shí)踐)。

素材:每年春晚主題(如2024“龍行龘龘”,2026“騏驥馳騁”)。

2. 辯證法:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾

普遍聯(lián)系:事物之間及內(nèi)部諸要素相互影響、制約、作用。整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化方法。

永恒發(fā)展:實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,量變與質(zhì)變,前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一。

對(duì)立統(tǒng)一(矛盾):普遍性與特殊性(共性與個(gè)性),兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論,主次矛盾與矛盾主次方面。

素材:分會(huì)場(chǎng)展現(xiàn)東西南北中不同地域風(fēng)貌,節(jié)目編排體現(xiàn)家國同構(gòu)。小品情節(jié)展現(xiàn)個(gè)人/家庭/社會(huì)的進(jìn)步與困擾。

3.歷史唯物主義:社會(huì)與人生

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(主體)。

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用:影響認(rèn)識(shí)/評(píng)價(jià)、改造世界的活動(dòng)、人生道路選擇。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。

素材:小品《還不還》反映“老賴”現(xiàn)象,《天山情》歌頌民族團(tuán)結(jié)。節(jié)目歌頌普通勞動(dòng)者(如外賣小哥、醫(yī)護(hù)人員)。

數(shù)學(xué)


率與統(tǒng)計(jì)

1.可能考查形式:

對(duì)節(jié)目受歡迎程度進(jìn)行抽樣調(diào)查,估計(jì)收視率或滿意度;分析不同年齡、地域觀眾喜好的相關(guān)性;設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)(如抽獎(jiǎng))的概率計(jì)算。

2.解題思路:

抽樣方法(分層、系統(tǒng)、簡單隨機(jī))的選擇與判斷; 用樣本估計(jì)總體(頻率分布直方圖、均值、方差);古典概型(抽獎(jiǎng)、選節(jié)目等);獨(dú)立性檢驗(yàn)(K2公式)或相關(guān)性分析(如判斷喜好與年齡是否有關(guān))。

數(shù)列

1.可能考查形式:

描述春晚歷年收視率、節(jié)目數(shù)量、演員人數(shù)等數(shù)據(jù)的變化規(guī)律;涉及增長率、累加的實(shí)際問題(如累計(jì)觀看人次)。

2.解題思路:

等差數(shù)列、等比數(shù)列的識(shí)別、通項(xiàng)公式、求和公式;數(shù)列建模,將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)列問題。

函數(shù)與方程

1.可能考查形式:

建立節(jié)目時(shí)長與滿意度、廣告投入與收益等的函數(shù)模型;計(jì)算成本、收益的最值問題。

2.解題思路:

一次、二次函數(shù)模型及其最值;指數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)模型(涉及增長、衰減);函數(shù)與不等式的結(jié)合應(yīng)用。

化學(xué)


舞臺(tái)特效與道具

1.煙花、火焰表演:焰色反應(yīng)、燃燒原理(氧化還原)、能量變化(吸放熱)、氣體燃燒(顏色)。

2.舞臺(tái)“云霧”效果:干冰(固態(tài)CO?)升華、氣溶膠(丁達(dá)爾效應(yīng))。理解物理變化(升華)與化學(xué)變化的區(qū)別。

3.LED屏幕、燈光秀:電化學(xué)(原電池/電解池)、半導(dǎo)體材料(硅等)、稀有氣體通電發(fā)光(物理變化)??赡芤甑叫滦蜔o機(jī)非金屬材料、能源轉(zhuǎn)化等。

4.演員服裝(特殊材料):高分子材料(合成纖維、特種塑料)、新型復(fù)合材料。

互動(dòng)環(huán)節(jié)與道具

1.魔術(shù)表演(如“清水變紅酒”):酸堿指示劑變色(酚酞、石蕊等)、絡(luò)合反應(yīng)(顯色)。

2.氣球、充氣裝置:氣體摩爾體積、阿伏伽德羅定律、常見氣體(He, H?, O?)的制備與性質(zhì)。

背景寓意與科技成就

1.展現(xiàn)航空航天成就:新型合金材料(鈦合金、鋁合金)、燃料(液氫/液氧燃燒、肼類燃料)。考查金屬性質(zhì)、氧化還原反應(yīng)方程式的書寫與配平。

2.歌頌農(nóng)業(yè)/糧食豐收:化肥(氮、磷、鉀肥成分與作用)、合成氨工業(yè)。聯(lián)系元素化合物性質(zhì)及化工生產(chǎn)原理。

3.倡導(dǎo)“綠色低碳” 理念:新能源(太陽能、氫能)、環(huán)境化學(xué)(污水處理、碳減排)??赡苌婕半娀瘜W(xué)(燃料電池)、化學(xué)反應(yīng)原理(平衡移動(dòng))。

物理


舞臺(tái)機(jī)械與表演

雜技、舞蹈中的拋接、跳躍、平衡:拋體運(yùn)動(dòng)、受力分析(平衡與超失重)、動(dòng)量定理。將演員簡化為質(zhì)點(diǎn)模型,分析其速度、加速度、受力。

大型道具的升降、移動(dòng)(如舞臺(tái)升降臺(tái)):牛頓運(yùn)動(dòng)定律、功和功率、機(jī)械能守恒/功能原理。分析力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,以及能量轉(zhuǎn)化過程(如電機(jī)做功轉(zhuǎn)化為勢(shì)能)。

演員快速旋轉(zhuǎn)(如舞蹈、冰上芭蕾):圓周運(yùn)動(dòng)(向心力來源)、角速度、轉(zhuǎn)動(dòng)動(dòng)能。明確向心力是效果力,由其他力(如摩擦力、彈力)提供。

聲光電視覺特效

音響與聲音傳播:聲音的產(chǎn)生(振動(dòng))、傳播(需介質(zhì))、特性(音調(diào)、響度、音色)、波的干涉與衍射。理解聲音是機(jī)械波,區(qū)分其特性對(duì)應(yīng)的物理參量。

燈光、激光、全息投影:光的直線傳播(光束)、反射與折射(鏡面、透鏡)、光的干涉與衍射(薄膜干涉、光柵)。牢記光的本性(電磁波),不同現(xiàn)象揭示不同特性。

LED屏幕顯示:光電效應(yīng)(發(fā)光原理)、半導(dǎo)體物理基礎(chǔ)。

攝像機(jī)的跟蹤拍攝:相對(duì)運(yùn)動(dòng)、速度的合成與分解。分析攝像機(jī)與運(yùn)動(dòng)物體的相對(duì)位置和速度關(guān)系。

道具與服裝

魔術(shù)中的懸浮、漂浮效果:力的平衡、流體力學(xué)(伯努利原理、氣流)??赡苁且曈X欺騙,若涉及真實(shí)懸浮,常與氣流壓強(qiáng)差有關(guān)。

特殊服裝(如發(fā)光、抗沖擊):電路(簡單串聯(lián)/并聯(lián))、材料的力學(xué)性質(zhì)(彈性、韌性)??赡芙Y(jié)合簡單電路設(shè)計(jì)或新材料特性進(jìn)行考查。

環(huán)境與氣象

室外分會(huì)場(chǎng)的低溫、風(fēng)力影響:物態(tài)變化(水蒸氣凝華成霜)、分子動(dòng)理論;流體阻力。用熱力學(xué)第一定律解釋能量轉(zhuǎn)移,用流體阻力公式估算影響。

生物


宏觀生態(tài)與環(huán)保主題

節(jié)目倡導(dǎo)“綠色發(fā)展”、“生態(tài)文明”:生物多樣性(價(jià)值與保護(hù))、生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性(抵抗力/恢復(fù)力穩(wěn)定性)、物質(zhì)循環(huán)與能量流動(dòng)(碳循環(huán))、環(huán)境保護(hù)(全球性生態(tài)環(huán)境問題)。

舞蹈或背景展現(xiàn)和諧自然:群落的種間關(guān)系(互利共生、競(jìng)爭(zhēng)等)、生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)(組成成分、營養(yǎng)結(jié)構(gòu)—食物鏈/網(wǎng))。

人體健康與表演生理

演員的高強(qiáng)度訓(xùn)練與表演:神經(jīng)調(diào)節(jié)(反射)、體液調(diào)節(jié)(腎上腺素)、呼吸作用(有氧/無氧呼吸供能)、內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)(水鹽、體溫、酸堿平衡調(diào)節(jié))。

小品提及“健康生活”:免疫調(diào)節(jié)(三道防線、特異性免疫、疫苗原理)、疾病預(yù)防(傳染病傳播與防控)。

背景寓意與遺傳進(jìn)化

展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、萬家團(tuán)圓:現(xiàn)代生物進(jìn)化理論(種群是生物進(jìn)化的基本單位)、人類遺傳病與優(yōu)生(禁止近親結(jié)婚的科學(xué)依據(jù))。

展現(xiàn)豐收、繁衍的意象:遺傳的基本規(guī)律(分離與自由組合定律)、生物的生殖與發(fā)育。

科技前沿與生物技術(shù)

展現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)科技成就(如種業(yè)振興):基因工程(培育抗蟲/抗病作物)、細(xì)胞工程(植物組織培養(yǎng)、體細(xì)胞雜交)。

體現(xiàn)合成生物學(xué)、生命科學(xué)前沿:中心法則(DNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯)、基因與性狀的關(guān)系。

文章綜合:我們都愛地理、南京擇校

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