丙午到 福來到

正月初四養(yǎng)財(cái)位

正月初五迎財(cái)神

初四是迎神的日子

如何在初四這一天

養(yǎng)財(cái)位！

接灶神！

迎財(cái)神！

人體工程學(xué)告訴你！

接灶神

“灶神”，也稱灶王、灶君、灶王爺，中國古代神話傳說中的司飲食之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。

崇拜灶神逐漸成為諸多拜神活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容了。

按照民間的說法，正月初四灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并燃放鞭炮，以示恭迎。另外通過人體工程學(xué)迎灶神的擺件，放在廚房里也可以恭迎灶神的到來。

初四羊日

正月初四，依據(jù)女媧創(chuàng)世的神話傳說，被視為“羊日”。在晉代董勛所著的《問禮俗》中有這樣的記載：“正月第一天代表雞，第二天為狗，第三天是豬，第四天則是羊，接著依次是牛、馬、人。新年第一天，人們會(huì)在門上畫雞，而到了第七天，則會(huì)在帳上貼人的形象。”在老黃歷中，這一天與羊相對應(yīng)，因此常說的“三羊（陽）開泰”寓意著吉祥如意，同時(shí)，這一天也是迎接灶神重返人間的日子。

在這一天，全家人會(huì)聚在一起享用一種稱為“折籮”的食物。折籮，這個(gè)名詞尤其在北京和河北地區(qū)為人熟知，指的是將正月初一到初三期間剩余的飯菜混合在一起做成的大雜燴。

除了品嘗折籮，全家人還會(huì)在這一天打掃年貨，清理房屋，包括室內(nèi)撣塵和掃地，將垃圾堆放到院子里，準(zhǔn)備在之后“扔掉貧窮”。此外，許多商店會(huì)在初四的晚上設(shè)宴款待員工，并分發(fā)紅包。宴席上備有美酒佳肴，餐后按照慣例會(huì)吃包子。值得注意的是，掌柜的會(huì)親自為員工夾包子，包子落在誰的碗中，就暗示著該員工已被解雇。被辭退的人在飯后會(huì)自覺地收拾行李離開，因此，這頓宴席也被戲稱為“吃滾蛋包子”。

迎財(cái)神

初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

迎接財(cái)神的到來，財(cái)源滾滾、興旺發(fā)達(dá)是人們在新年里的美好期望。正月初四下午四點(diǎn)以后備好三樣水果擺放家中，虔誠恭恭敬財(cái)神。

在人體工程學(xué)看來，首先要將家中打掃干凈，將人體工程學(xué)系列的寶物一一擦拭干凈，好比說水晶三勢、文昌、東方三寶等，然后在它們的前方放置一個(gè)水晶玻璃杯，里面盛著你平時(shí)經(jīng)常喝的礦泉水，這樣就可以有效的迎接財(cái)神了。

如果說家中沒有人體工程學(xué)的物件，也可以在財(cái)位上放置一枚人民幣帶有國徽的一元硬幣，讓家中每一個(gè)心有愿望的人都放置一枚這樣的效果會(huì)更大。

人體工程學(xué)在這里要告訴大家財(cái)位在一個(gè)家庭中是首重之位，財(cái)為養(yǎng)命之源，無財(cái)則萬事空。而財(cái)位的位置一般來說，指的是當(dāng)你進(jìn)入家門口，穿過玄關(guān)后，左手邊斜角角落的位置。

如果實(shí)在找不到，也可以通過早晨在家門口點(diǎn)香，通過觀察香在空氣流動(dòng)中飄的方向，再以這一方向延伸的角落來確定財(cái)位的位置。這樣找到財(cái)位后，才可以真正地迎來財(cái)神！

祝大家新年快樂

萬事如意

丙午大吉

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