“沒(méi)想到能在馬年春節(jié)，親眼見(jiàn)到兩千多年前的真車(chē)真馬遺跡，太震撼了！”

北京大葆臺(tái)遺址博物館

作為國(guó)內(nèi)首座完整呈現(xiàn)

漢代“梓宮、便房、黃腸題湊”

葬制的遺址類(lèi)博物館

以豐富的車(chē)馬器珍品

厚重的漢文化底蘊(yùn)

成為市民游客新春探古

感受文脈的熱門(mén)打卡地

讓千年漢韻與馬年新春撞個(gè)滿懷

“大家現(xiàn)在看到的，就是大葆臺(tái)西漢廣陽(yáng)王陵一號(hào)墓車(chē)馬庫(kù)，它長(zhǎng)16.7米、寬4.25米、高3.7米，位于墓室南側(cè)，與甬道緊密相連?！鄙衔?0時(shí)許，伴隨著講解員的細(xì)致解說(shuō)，游客們紛紛駐足，被這處沉睡兩千余年的遺跡深深吸引。據(jù)悉，一、二號(hào)墓的隨葬車(chē)馬坑共出土了3輛保存完整的實(shí)用真車(chē)和13匹殉葬駿馬，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著漢代的禮制與工藝水準(zhǔn)，瞬間將人們的思緒拉回西漢時(shí)期的幽燕大地。

俯身向下看，13具馬的遺骨清晰可見(jiàn)，埋葬得較為擁擠而凌亂，講解員介紹道：“這些殉葬馬匹推測(cè)都是被殺死后擺放的，而且馬身上都未佩戴馬具和裝飾品，所有馬具都統(tǒng)一堆放在馬匹旁邊的空當(dāng)處?！睋?jù)介紹，這13匹馬的數(shù)量有著明確的構(gòu)成：一號(hào)車(chē)、二號(hào)車(chē)、三號(hào)車(chē)分別配有4匹、4匹、2匹馬，共計(jì)10匹，另有3匹儀仗用馬，最終形成了13匹殉葬駿馬的規(guī)制。“太震撼了，13具馬骨整齊排列，雖然歷經(jīng)千年，依舊能看出它們當(dāng)年的雄姿，馬年來(lái)看這些‘漢代寶馬’，既直觀又有意義。”家住附近的市民杜女士帶著孩子駐足良久，手中的相機(jī)不停記錄著遺跡細(xì)節(jié)。

與駿馬相伴的3輛真車(chē)，均為雙輪單轅車(chē)，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，木質(zhì)紋理、車(chē)輿結(jié)構(gòu)依舊隱約可見(jiàn)，每一輛車(chē)都有著明確的功能與等級(jí)區(qū)分。“三輛車(chē)分工不同，等級(jí)也各有講究，它們都屬于漢代諸侯王出行等級(jí)最高的‘朱斑輪青蓋車(chē)’，可能與先秦禮制中護(hù)送葬主衣冠入葬的魂車(chē)一脈相承，為研究漢代社會(huì)的等級(jí)秩序、禮制規(guī)范以及車(chē)馬制度提供了珍貴實(shí)證。”講解員介紹道。

為了讓游客們對(duì)這些隨葬馬車(chē)有更為直觀的了解，博物館特意制作了一號(hào)車(chē)的復(fù)原模型，陳列在車(chē)馬庫(kù)旁的展廳內(nèi)，成為游客們打卡的又一熱點(diǎn)。車(chē)輛周身涂有黑漆，車(chē)轅、傘蓋等部位的車(chē)馬器紋飾繁復(fù)、裝飾華麗，運(yùn)用了鎏金、錯(cuò)金銀以及鑲嵌瑪瑙、綠松石的精湛工藝，盡顯貴族氣派。

講解員指著模型介紹，一號(hào)車(chē)的車(chē)廂比較小，一般只能容納兩個(gè)人，一旦車(chē)輛高速行駛，便要站立在車(chē)廂內(nèi)，因此它也被稱為“立車(chē)”。“這種駟馬立車(chē)多為站立駕駛，秦始皇陵博物館中出土的秦陵一號(hào)銅馬車(chē)模型，馭手就是站立駕駛的?！敝v解員補(bǔ)充道，“在漢代，擁有這種裝飾朱紅色車(chē)輪的車(chē)輛，等級(jí)非常高，凸顯的是使用者的尊貴身份。就像有人許諾別人跟著自己造反時(shí)會(huì)說(shuō)‘未來(lái)你就是乘朱輪之人’，可見(jiàn)乘朱輪車(chē)在當(dāng)時(shí)是極高的榮耀?！?/p>

這輛一號(hào)車(chē)模型最具巧思的，當(dāng)數(shù)其“四馬協(xié)同駕駛裝置”。“四匹馬各有分工，中間兩匹叫‘服馬’，主要用來(lái)駕駛，相當(dāng)于我們現(xiàn)代汽車(chē)的油門(mén)；最外側(cè)的兩匹馬是‘驂馬’，負(fù)責(zé)拉車(chē)?！敝v解員形象地比喻道，“古代的馭手正是通過(guò)這套駕駛裝置，讓四匹馬的力道能夠均勻地傳遞到車(chē)轅，還能在疾駛過(guò)程中靈活轉(zhuǎn)向，就像我們現(xiàn)在開(kāi)車(chē)時(shí)，方向盤(pán)、油門(mén)、剎車(chē)需要配合使用一樣，不得不佩服古人的智慧?！薄疤衿媪?！兩千多年前的古人就有這么精妙的設(shè)計(jì)，比我們想象中還要厲害。”大學(xué)生周楠圍著模型轉(zhuǎn)了好幾圈，眼神中滿是好奇。

除了震撼人心的真車(chē)真馬遺跡和一號(hào)車(chē)復(fù)原模型，館內(nèi)展出的各類(lèi)車(chē)馬器文物，更是從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)了漢代的工藝水準(zhǔn)與文化內(nèi)涵。展品中，錯(cuò)金銀四神當(dāng)盧更是堪稱珍品。這件當(dāng)盧上，鐫刻著左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四神圖案，講解員介紹，秦漢時(shí)期，當(dāng)盧的實(shí)用功能逐漸淡化，轉(zhuǎn)變成為馬頭上的裝飾部件，其材質(zhì)包括金、銀、銅等多種，體積雖小但紋飾極其精致，而錯(cuò)金銀銅當(dāng)盧便是其中極具特色的一類(lèi)，是乘車(chē)人身份地位的重要象征。

“我是個(gè)歷史愛(ài)好者，尤其熱愛(ài)西漢墓葬內(nèi)容，春節(jié)期間來(lái)這里，再次看到這些真車(chē)真馬遺跡還是很震撼?！鼻皝?lái)參觀過(guò)四次的游客湯大友感慨道，“馬年探訪這些馬元素文物，讓年味也多點(diǎn)文化味道，學(xué)習(xí)古人的智慧，這份收獲太珍貴了?！?/p>

據(jù)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，新春期間，大葆臺(tái)遺址博物館依托“勃碣都會(huì) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國(guó)歷史文化展”，重點(diǎn)凸顯真車(chē)真馬遺跡、一號(hào)車(chē)模型及各類(lèi)車(chē)馬器文物等核心展品，為游客解讀漢代車(chē)馬文化、喪葬制度及馬元素文物背后的歷史故事與禮制密碼，讓每一位參觀者都能讀懂文物背后的文明密碼。同時(shí)，博物館推出的“天馬送福啟新歲 金石傳拓?zé)ㄈA章——北京大葆臺(tái)遺址博物館新春金石傳拓活動(dòng)”將以金石傳拓，讓游客可以親手拓印一份專(zhuān)屬于自己的馬年祥瑞。

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