在薩?？丝ず０兜牟?，沉睡著一座因數(shù)百年的侵蝕而被大海吞噬的城市。馬修·格林重訪丹維奇，這座曾經(jīng)繁華的港口如今已化作失落的象征。對(duì)于一代代被其廢墟海岸吸引的藝術(shù)家、詩(shī)人和歷史學(xué)家而言，這種失落既顯得怪誕離奇，又充滿了深刻的意味。

1922年，它終于倒塌了。在一場(chǎng)亡者骸骨構(gòu)成的瀑布中，它墜落到了下方的海灘上——那是一座被毀壞的哥特式教堂僅存的塔樓，在懸崖邊緣搖搖欲墜了許久之后，隨著海水的逼近而被徹底推翻。

來(lái)自教堂墓地的骨盆和股骨像果凍一樣嵌在墜落的土塊中；還有那些破裂的、缺了牙齒的頭骨，它們那被蠕蟲侵蝕過(guò)的眼窩，就像那座擱淺塔樓的廢墟一樣憔悴而沒(méi)有靈魂。正如當(dāng)時(shí)的描述，它們?nèi)缃駜H僅淪為北海波濤的玩物。

令人感到奇怪的是，這座上帝的居所曾經(jīng)位于丹維奇的最西端，遠(yuǎn)離懸崖邊緣，甚至被密集的建筑群遮擋，使得水手們根本無(wú)法從海上看到它。

當(dāng)海水在18世紀(jì)中葉逼近到令人不安的距離時(shí)，它被宣布為一個(gè)注定失敗的事業(yè)。到了維多利亞時(shí)期，這里已被徹底遺棄，并在一波波誘人的攻勢(shì)中被海浪逐步蠶食。

當(dāng)高潮時(shí)的海水漫過(guò)懸崖，啃噬著教堂的基座時(shí)，中殿被蝙蝠和貓頭鷹占據(jù)。這種侵蝕引發(fā)了不斷的滑坡，直到只剩下一塊可憐的碎片。三年后，這最后的碎片也沉入水下——這種緩慢的湮滅過(guò)程，被完美地定格在那些對(duì)消逝世界充滿迷戀的泛黃明信片上。

在倒塌之前，萬(wàn)圣教堂是這座俯瞰北海的林木蔥郁的懸崖上三座中世紀(jì)廢墟之一，其中兩座至今尚存。

向西矗立著灰衣修士修道院的殘?jiān)珨啾诤蜆闼氐募夤埃瑢⑸鷦?dòng)的光影投射在孤獨(dú)的綠色田野上；再遠(yuǎn)處是圣詹姆斯麻風(fēng)病院的遺跡，它由各種從早已消失的建筑中搶救出來(lái)的磚石砌成，宛如一床由失落拼湊而成的百納被。

這座倒塌的哥特式教堂，僅僅是丹維奇這個(gè)巨大港口中18座教堂、禮拜堂和修道院中的一座。這座城市的物理規(guī)模曾經(jīng)與倫敦城相當(dāng)，在13世紀(jì)晚期的全盛時(shí)期，其人口約為10000人。

但在1288年和1328年，兩場(chǎng)災(zāi)難性的海上風(fēng)暴殘酷地削弱了它的繁榮，并開(kāi)啟了一個(gè)漫長(zhǎng)的海岸侵蝕過(guò)程。在隨后的悲傷世紀(jì)里，這座城市的大部分地區(qū)都將跌落懸崖。

萬(wàn)圣教堂是七座教區(qū)教堂中最后一座頭朝下栽進(jìn)海浪的。這座被淹沒(méi)的教堂注定要躺在離岸不遠(yuǎn)的海溝里，成為海綿和螃蟹的棲息地。

它卻以另一種方式永生，不可戰(zhàn)勝；因?yàn)椤缬?guó)那些失落城市、鬼鎮(zhèn)和消失村莊的故事所告訴我們的那樣——那些消失在海底的事物，可以在頭腦中重建。

1876年8月一個(gè)炎熱的夜晚，十點(diǎn)鐘，當(dāng)村里的其他人都在熟睡時(shí)，一位名叫查爾斯·基恩的插畫家坐在丹維奇的海灘上——這是一個(gè)“迷人而孤獨(dú)的地方”。他拿出一套風(fēng)笛，“在悲傷的海浪聲中吹奏”了大約一個(gè)小時(shí)，笛聲消散在海風(fēng)中。

基恩是《笨拙》雜志的漫畫家，衣著邋遢，患有抑郁癥，且與眾不同；朋友們形容他是一個(gè)“古怪的靈魂”。他發(fā)現(xiàn)，提振情緒的最好方法之一就是在這座失落的城市里吹風(fēng)笛；在“堅(jiān)硬的沙灘上闊步前行，吹奏《芬格爾的悲歌》或《格倫科大屠殺》……在沒(méi)有任何靈魂能聽(tīng)到的地方”。

他喜歡“每天在丹維奇……痛快地吹上一陣風(fēng)笛，這是一種巨大的慰藉”。對(duì)于這樣一個(gè)令人振奮的地方來(lái)說(shuō)，有些景象卻顯得極其病態(tài)?！把刂迟|(zhì)懸崖的底部（那是夾雜著鵝卵石層的條紋狀結(jié)構(gòu)），你會(huì)遇到從頂部淺層沖積土中掉落的人骨?！?/p>

這種對(duì)死亡的赤裸提醒，卻奇怪地具有一種宣泄作用。

基恩的朋友兼丹維奇的同路朝圣者是薩?？嗽?shī)人兼翻譯家愛(ài)德華·菲茨杰拉德，他熱愛(ài)這座廢墟城市“古怪、離奇的氣氛”，并常與基恩一起在這里度過(guò)整個(gè)夏天。大多數(shù)早晨，他會(huì)沿著懸崖漫步，走向灰衣修士修道院的廢墟，坐在草地上，背靠著修道院廢墟的燧石碎片，凝視遠(yuǎn)方并進(jìn)行寫作，想象著僧侶們?cè)凇爸两袢哉找麄兊南﹃?yáng)下”沿著修道院墻壁踱步。

被淹沒(méi)的丹維奇城是他的靈感源泉。他總是舍不得離開(kāi)。“我太喜歡丹維奇了”，基恩在1864年寫道，“我一離開(kāi)它，就忍不住談?wù)撁髂暝偃ァ?。四分之一個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)他被禁錮在椅子上時(shí)，他去丹維奇度過(guò)了最后一個(gè)寒冷的秋天。四個(gè)月后，他去世了。

基恩并不是唯一一位在晚年被這座被淹沒(méi)的城市吸引的藝術(shù)家。在他生命的最后十年里，亨利·詹姆斯來(lái)到了這個(gè)失落的港口。他在海濱小徑上徘徊，經(jīng)過(guò)“那座大教堂及其高聳的塔樓，當(dāng)時(shí)它們正處于懸崖的邊緣”，并凝視著大海。

他在《英國(guó)游記》（1905年）中寫道：“我敢說(shuō)，任何人在荒涼、精致的丹維奇，都不會(huì)對(duì)任何事情感到失望。”詹姆斯覺(jué)得，“這里的小調(diào)彈奏得恰到好處，讓人連嘆息都發(fā)不出來(lái)……在這個(gè)地方待上一個(gè)月，對(duì)病人、對(duì)內(nèi)在的視覺(jué)來(lái)說(shuō)，都是一種真正的教育。”

悲傷像海水的鹽霧一樣懸浮在空中；一種潛力被揮霍的感覺(jué)彌漫在一切事物中，但不知何故，這卻令人精神振奮。

這座著名的城市（或者更確切地說(shuō)，它的缺席）位于“舊薩福克絕望的深處”，讓詹姆斯陷入了一種沉思的心境。

丹尼爾·笛福曾對(duì)新溫切爾西（蘇塞克斯的一個(gè)港口，因海水退去而縮減為自身的影子）感到震驚，認(rèn)為“除了一座城鎮(zhèn)的毀滅之外，似乎什么也沒(méi)有留下”。但在詹姆斯看來(lái)，當(dāng)幾乎什么都沒(méi)有留下時(shí)，這種感覺(jué)甚至更加強(qiáng)烈。

“丹維奇甚至不是它死去的自我的幽靈”，他寫道；“你幾乎只能說(shuō)，它僅僅由它舊名字的字母組成”；但這曾經(jīng)是“一座城市，薩福克的主要港口……在北海上擁有自己的艦隊(duì)，山上還有一座宏偉的宗教建筑”。

罪魁禍?zhǔn)资且靶U的大海，或者如他后來(lái)所說(shuō)的“怪獸”?！皫子⒗镩L(zhǎng)的海岸線，在無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)里，一直被大?？惺芍！背藦U墟修道院和注定毀滅的萬(wàn)圣教堂之外，其余的一切都在北海中，那是一頭“反芻的野獸，長(zhǎng)著不知饜足、不知疲倦的嘴唇”。

以任何客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量，這個(gè)地方都是凄慘和可悲的，但他認(rèn)為，悲傷的力量拯救了它。整個(gè)景觀都充滿了一種神秘感，這種神秘感“永遠(yuǎn)在堅(jiān)硬、筆直的潮汐中回響，并在漫長(zhǎng)、靜止的夏日里，在低矮的堤壩田野上，在柔和、厚重的光線中懸掛著”。

“被淹沒(méi)的小城”的“精神和態(tài)度”永遠(yuǎn)無(wú)法從深淵中恢復(fù)。在丹維奇縮減后僅存的十幾座小農(nóng)舍中的一座里，詹姆斯發(fā)現(xiàn)了一位老人，他可以用手指數(shù)出他親眼看到被大海吞噬的所有土地英畝數(shù)，直到手指不夠用；“他喜歡想象自己曾在舊地耕作，而如今那里只有大海在耕作?！?/p>

丹維奇是夢(mèng)想家的磁石。空氣中徘徊著某種東西：一種失落的光環(huán)——怪誕、深刻，且奇怪地令人陶醉。但這曾是一個(gè)適合居住或訪問(wèn)的溫和之地，其暴力的毀滅過(guò)程保持在某種安全的距離之外。維多利亞時(shí)代的丹維奇游客不必面對(duì)整個(gè)教區(qū)崩塌入海的慘狀。但情況并非總是如此。

如果不是因?yàn)槟硞€(gè)對(duì)丹維奇有著強(qiáng)烈個(gè)人依戀的人的非凡委托，關(guān)于這座城市的許多知識(shí)將會(huì)失傳。約翰·戴，這位注定要成為宗教改革時(shí)期最多產(chǎn)、最負(fù)盛名的出版商之一，極有可能于1522年出生在丹維奇的圣彼得教區(qū)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，他可以看到中央集市廣場(chǎng)，透過(guò)聯(lián)排別墅、商店和市場(chǎng)棚屋，看到被圍困的圣約翰教堂的塔樓。

鄰近的教區(qū)一直在進(jìn)行一場(chǎng)絕望的戰(zhàn)斗，以阻止海水的入侵；它的教堂在懸崖邊緣搖搖欲墜，只要再多一點(diǎn)侵蝕，懸崖的底部就會(huì)被掏空，教堂就會(huì)墜入大海。1544年，防御工事得到了加強(qiáng)，但教堂還是倒塌了，加入了波濤之下鬼魂教堂的行列。

在接下來(lái)的兩年里，當(dāng)戴步行去購(gòu)買新的劍刃、緊身上衣、熱羊蹄、牛肉餡餅，或者哪怕是一本書時(shí)，這位22歲的年輕人都會(huì)經(jīng)歷一種戲劇性的體驗(yàn)：集市中心的許多攤位和商店現(xiàn)在正直視著深淵，人骨和兒童的棺材從墓地的殘骸中戳出來(lái)。

透過(guò)自家客廳的平開(kāi)窗，戴甚至可能直接看到懸崖之外。可以理解，他沒(méi)有在丹維奇待太久，而是去倫敦尋找財(cái)富。但像許多人一樣，他對(duì)懸崖上這座危險(xiǎn)的城市保持著終生的迷戀，甚至留下遺贈(zèng)要在圣彼得教堂立一座雕像，而到他去世時(shí)，這座教堂幾乎已不復(fù)存在。

當(dāng)他在倫敦立足，忙碌地印刷出版關(guān)于新教徒在天主教徒手中被殘酷折磨和殺害的故事時(shí)，他的家鄉(xiāng)城市繼續(xù)受到其折磨者——大?！膲浩?。

當(dāng)伊麗莎白一世登上王位時(shí)，丹維奇進(jìn)一步縮小。那時(shí)的海岸線已經(jīng)導(dǎo)致大約五分之三的中世紀(jì)城市傾覆入海。圣倫納德、圣邁克爾、圣巴塞洛繆、圣馬丁以及高檔的圣尼古拉斯教區(qū)都被從地面剝離，落入下方的波濤中。

丹維奇昔日的經(jīng)濟(jì)繁榮已成稀缺之物。大多數(shù)富有的精英早已逃離；亨利八世曾征用到伍爾維奇的繁榮造船廠再也沒(méi)有回來(lái)；而且，隨著一條礫石壩向南漂移，它使布萊斯河的河口變窄，限制了進(jìn)入港口的通道。這使得丹維奇的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手受益。此外，解散修道院以及人口急劇減少，導(dǎo)致對(duì)魚類的需求下降。作為繁榮關(guān)鍵來(lái)源的捕魚船隊(duì)也隨之萎縮。

丹維奇并沒(méi)有完全淪為絕望的事業(yè)，至少還沒(méi)有。富有的倫敦人買下了被解散的修道院土地，相當(dāng)多的人留下了給丹維奇教堂的遺贈(zèng)（如果每個(gè)人都認(rèn)為它們不久于人世，這確實(shí)是一種奇怪的行為）。但更多的破壞即將到來(lái)。

每年二月的圣燭節(jié)，是全國(guó)各地教堂點(diǎn)燃蠟燭紀(jì)念圣母瑪利亞的節(jié)日。在丹維奇，蠟燭并沒(méi)有點(diǎn)燃太久。1570年2月5日，大海在“圣燭節(jié)風(fēng)暴”中以不減的狂怒升起。

圣燭節(jié)當(dāng)天，數(shù)英尺厚的積雪突然融化，引發(fā)了一場(chǎng)可怕的洪水，而不幸的是，這恰好與另一場(chǎng)海上風(fēng)暴同時(shí)發(fā)生。那是“一場(chǎng)水的狂怒”，它撕碎房屋，將屋頂橫梁變成攻城錘，摧毀石墻和建筑，連根拔起教堂的長(zhǎng)椅，并在半夜將睡夢(mèng)中的人們向后推下懸崖。

這座城市消失在海里的部分越多，它在流行想象中的形象就越高達(dá)，因?yàn)槭涞某鞘锌偸俏覀兺渡湎胂蟮目瞻桩嫴?；這些頭腦中的空白空間很快就被當(dāng)下的關(guān)注點(diǎn)所填滿。

神話誕生了，由于與倫敦和其他港口的貿(mào)易聯(lián)系枯竭，來(lái)自丹維奇本身的信息匱乏加劇了這種情況。這些神話將這座古城描繪成一個(gè)足以與倫敦匹敵的名副其實(shí)的盎格魯-撒克遜大都市。

探尋出生地真相的想法似乎對(duì)戴有著不可抗拒的吸引力。他認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)最受尊敬和最有能力的地圖歷史學(xué)家之一約翰·斯托，斯托出版了一系列英國(guó)歷史編年史，后來(lái)又以生動(dòng)的細(xì)節(jié)繪制了首都地圖而聞名。

一封主要?dú)w于斯托名下的長(zhǎng)信幸存下來(lái)，寫于1573年——圣燭節(jié)風(fēng)暴三年后——收件人是“戴大師”。我們知道丹維奇激起了他的好奇心：在《英格蘭總編年史》（1615年出版的一個(gè)版本）中，他描述道：“丹維奇，薩?？丝さ囊蛔懦?，現(xiàn)已衰敗，據(jù)推測(cè)已被大海吞噬了一半以上?！?/p>

他接著概述了各種神話，但表示這些都很容易被“我所見(jiàn)過(guò)的明確而可靠的記錄”所反駁。他在其他地方指出，丹維奇昔日的輝煌“激發(fā)了我訪問(wèn)的好奇心”，而他作為研究者的能力意味著他是批判性地審視這座傳奇般半淹沒(méi)城市的理想人選。

戴心中有一些具體的問(wèn)題，他預(yù)先提交給了斯托。丹維奇現(xiàn)在和“過(guò)去的舊時(shí)代”的物理范圍是多少？原來(lái)的城市幸存了多少比例，有多少沉沒(méi)了？丹維奇過(guò)去有多少座教堂？宗教房屋、醫(yī)院、禮拜堂和麻風(fēng)病人聚居區(qū)的情況如何？有多少座城門？是否像經(jīng)常聲稱的那樣，曾經(jīng)有過(guò)造幣廠或城堡？那里住了多少人？它實(shí)際上是一座城市還是僅僅是一個(gè)大城鎮(zhèn)？

斯托對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了法醫(yī)學(xué)般的處理。該鎮(zhèn)范圍在兩百英畝以內(nèi)；從北部的碼頭到帕爾斯代克的南部邊界，長(zhǎng)一英里，從西部的中間門到東部的懸崖寬四分之一英里。斯托推斷，如果丹維奇像其他歷史名城一樣建造，那么它曾經(jīng)的寬度應(yīng)該與現(xiàn)在的長(zhǎng)度一樣——即一平方英里。這意味著原來(lái)城市的三分之二或四分之三已被淹沒(méi)。他也承認(rèn)，由于缺乏幸存的資料，這只是“收集和推測(cè)”。

有些事情斯托似乎不太愿意接受，因?yàn)檫@與他的第一手觀察截然相反，那就是“大量可信人士的普遍傳聞和報(bào)告”，稱丹維奇在全盛時(shí)期（約1250年）擁有不少于70座教區(qū)教堂、宗教房屋、醫(yī)院和禮拜堂，以及同樣數(shù)量的船只甚至風(fēng)車。

這個(gè)神話很難消亡。W.G.塞巴爾德在《土星之環(huán)》（1998年）中對(duì)1328年1月風(fēng)暴后丹維奇遭受的破壞留下了精彩的描述：

即使是像塞巴爾德這樣極具天賦的作家也延續(xù)了神話：盡管他寫到了“五十多座教堂、修道院、女修道院和醫(yī)院”，但在1066年之后，宗教建筑的實(shí)際數(shù)量是18座。在他列出的那些“一個(gè)接一個(gè)從不斷后退的懸崖面上倒下并沉入深淵”的教區(qū)教堂清單中，包括了一些從未存在過(guò)的建筑。

大約在斯托調(diào)查的同時(shí)，制作了一幅引人注目的半淹沒(méi)的丹維奇地圖。來(lái)自薩?？说耐恋販y(cè)量員和制圖師拉爾夫·阿加斯于1589年首次繪制了丹維奇及其周邊地區(qū)的地圖。

阿加斯的地圖刻在用小牛皮制成的精美羊皮紙上，這是他改革和復(fù)興港口失敗項(xiàng)目的一部分，該港口因漂移的礫石壩堵塞而導(dǎo)致了災(zāi)難性的貿(mào)易損失。原始地圖沒(méi)有保存下來(lái)，但它被復(fù)制到了托馬斯·加德納18世紀(jì)的丹維奇歷史中，我們看到了這座城市在1288年可怕事件發(fā)生之前的中世紀(jì)盛期影。

阿加斯是制圖師而不是潛水員，所以只能繪制剩下的部分——僅僅是原始城市的一小部分。他確實(shí)提供了剩余四分之一的非常清晰的圖景。道路和街道被大海突然切斷的位置，使歷史學(xué)家能夠推斷出這些街道在早期城市中可能通向哪里。

在斯托和阿加斯的再現(xiàn)之后的幾十年里，丹維奇的困境變得更加黯淡，大多數(shù)工匠像之前的商人一樣離開(kāi)了，前往鄰近的城鎮(zhèn)、城市和村莊。剩下的人大多貧困且營(yíng)養(yǎng)不良，靠在城里周圍生長(zhǎng)的海豌豆為生。

在17世紀(jì)，與冰島的漁業(yè)貿(mào)易枯竭，離家較近水域的鯡魚貿(mào)易也大幅減少；無(wú)數(shù)復(fù)興港口的努力都化為泡影。隨著海岸線威脅要進(jìn)一步向內(nèi)掃蕩，人們開(kāi)始搬進(jìn)內(nèi)陸新建的磚房。

就像在消逝之地的歷史上常有的那樣，總有一些頑固或者可能過(guò)于樂(lè)觀的靈魂。1631年，韋斯特霍爾的一位羅伯特·貝內(nèi)特簽署了一份雄心勃勃的500年租約，租用圣弗朗西斯草地上的各種房屋，而這些房屋在那個(gè)時(shí)間段的五分之一還沒(méi)過(guò)完之前，就已經(jīng)墜落懸崖了。

幸存的教堂隨其教區(qū)一起衰敗?！氨缓＠伺拇蚨毨Щ钡娜f(wàn)圣教堂，以及根據(jù)1652年一份精神報(bào)告已衰敗的圣彼得教堂，爆發(fā)了巫術(shù)事件。伊麗莎·薩瑟恩聲稱魔鬼本人化身為一只螃蟹，潛入她的床上，咬了她，然后強(qiáng)迫她用血簽署出賣靈魂14年的契約。

人口繼續(xù)下降：1674年的爐灶稅申報(bào)表顯示只有114個(gè)壁爐，其中19個(gè)位于空置的房屋中。

然后，在1677年的一個(gè)晚上，另一場(chǎng)毀滅性的風(fēng)暴來(lái)臨了。海浪滾過(guò)集市廣場(chǎng)。帶有攤位遮蔽棚的集市十字架被拆除，所有的商販開(kāi)始在更內(nèi)陸的地方尋找新場(chǎng)地。Maison Dieu巷以北的所有房屋都被摧毀了。

1688年，圣彼得教堂的東端坍塌，在它的鐘被移走后不久，它最后一塊可憐的部分墜落懸崖。這座約翰·戴出生的教堂現(xiàn)在成了螃蟹的建筑，以及幾個(gè)世紀(jì)后在風(fēng)中漫步者的靈感來(lái)源。

天空陰沉，大海遲緩。我離開(kāi)了懸崖邊緣，穿過(guò)那個(gè)毫無(wú)生氣的村莊——我無(wú)法將其與古老的丹維奇以任何有意義的方式聯(lián)系起來(lái)——走向灰衣修士修道院的遺跡。

當(dāng)我漫步時(shí)，美學(xué)要求廢墟般的中殿和倒塌的拱門應(yīng)該在風(fēng)中蕭瑟，但它們沒(méi)有。它們只是矗立在那里?？粗Ｏ碌膲Ρ?，像多米諾骨牌一樣脆弱地矗立在田野里，很難不將這脆弱的廢墟與其早期的目的進(jìn)行對(duì)比。

這曾經(jīng)是食堂，僧侶們聚集在這里，借著火焰的光芒吃著來(lái)自冰島的魚，喝著來(lái)自加斯科涅的酒，這是他們從無(wú)聲祈禱的交響樂(lè)中難得的休息——現(xiàn)在只是田野里的一堆石頭。

我離開(kāi)了這片廢墟田野，打開(kāi)一扇丑陋的鐵絲網(wǎng)圍欄上的門，沿著一條小路走進(jìn)一片小樹(shù)林，在那里的樹(shù)木脆弱而纖細(xì)。在遠(yuǎn)處，我可以看到一座石橋，而在那之外，是大海。

在海岸被沖刷進(jìn)來(lái)之前，這是中間門街，它本身通向鴨子街，后者又向左彎曲通向集市廣場(chǎng)，最終通向港口。這曾經(jīng)是一條繁忙的道路，滿載著推車、騎手、來(lái)參加法庭訴訟的當(dāng)事人，以及在肉類市場(chǎng)上出售的成群鵝鴨和其他牲畜。它現(xiàn)在唯一通向的地方是懸崖邊緣，也就是我的目的地。

我向海望去，追溯著我想象中半英里外的一個(gè)區(qū)域。海水呈灰色且在顫動(dòng)，四周一片寂靜。丹維奇的教堂沒(méi)有一座從深海敲響它們的鐘聲?？仗摳锌M繞且強(qiáng)烈。

“在缺失中有一種存在，”詹姆斯寫道；“歷史就在于留下的東西如此之少”。人們只需凝視中世紀(jì)丹維奇的遺址就能明白，一種缺席可能比實(shí)際存在的東西擁有更多的存在感。我想知道，我們自己的定居點(diǎn)有多少最終會(huì)落得如此下場(chǎng)，被大海吞噬？

他和我現(xiàn)在的年齡一模一樣。很快，他也將落入大海。