你有沒(méi)有想過(guò)，如今我們能安安穩(wěn)穩(wěn)坐在家里，教導(dǎo)小孩守規(guī)矩懂禮貌，這樣的日子放在幾十年前，是老一輩人想都不敢想的奢望。不少經(jīng)歷過(guò)苦日子的老人總在琢磨，咱們到底是怎么從吃人不吐骨頭的亂世，走到今天吃喝不愁還能談禮義的地步？這事說(shuō)透了，離不開兩千多年里，撐著中華民族往前走的兩個(gè)關(guān)鍵人物。

一古一今兩位偉人，隔著兩千年時(shí)光，給中國(guó)開出的救世藥方完全不一樣。這不是沒(méi)事找事的對(duì)比，這是咱們文明能活到現(xiàn)在，既保得住魂又站得住腳的核心密碼。我們今天生活的方方面面，底色都是這兩個(gè)人親手畫出來(lái)的。

先說(shuō)說(shuō)那條牽了兩千多年的精神引線?；氐酱呵飦y世，那時(shí)候舊規(guī)矩碎得一地都是，諸侯搶城池?fù)屓丝?，人命真的比草還賤。有這么一位老頭，偏不湊打仗稱霸的熱鬧，不研究怎么打造更鋒利的刀劍，也不學(xué)那些幫諸侯爭(zhēng)天下的合縱連橫。

他就一門心思撿起來(lái)破碎的道德規(guī)范，走遍列國(guó)勸人，說(shuō)做人得講仁，懂規(guī)矩，留體面，各人守好各人的本分。當(dāng)時(shí)全天下都笑他癡傻，當(dāng)權(quán)者說(shuō)他這套學(xué)說(shuō)太迂腐，刀劍都架脖子了，道德教化能當(dāng)飯吃？哪怕被圍困餓肚子，他依舊彈琴高歌，用血肉之軀守住了禮儀的底線。

時(shí)間過(guò)去，當(dāng)初嘲笑他的人都化成了塵土，他留下的這套東西，成了刻在我們骨子里的文化基因。歷朝歷代更迭，多少次異族鐵蹄踏進(jìn)來(lái)，這套做人的底層邏輯始終拴著華夏文明不散。它成了綁著所有中國(guó)人的文化紐帶，哪怕騎馬來(lái)的征服者，最后也得放下彎刀捧起四書五經(jīng)，被我們的文明同化。

他給華夏民族貼了一張保命符咒，哪怕我們跌倒重傷，也永遠(yuǎn)清楚自己的根在哪，自己是誰(shuí)。他在所有中國(guó)人心里立起了精神坐標(biāo)，護(hù)住了民族不滅的魂魄，讓我們哪怕經(jīng)歷再大的苦難，也能一眼認(rèn)出自己的同胞。

精神魂魄得有肉體托著，不然文明根本活不下來(lái)，近代中國(guó)的遭遇就是最血淋淋的例子。那時(shí)候闖進(jìn)來(lái)的列強(qiáng)，和古代游牧部落完全不是一回事。他們握著洋槍大炮堅(jiān)船利艦，滿腦子都是瓜分土地?fù)屬Y源，非要把這個(gè)古老國(guó)家弄死不可。

這時(shí)候溫良恭儉讓那套真的不管用了，講仁義的嘴，擋不住敵人的鋼鐵炮彈，刺刀都頂?shù)窖屎砹?，再談教化就是誤國(guó)。整個(gè)國(guó)家掉進(jìn)了無(wú)底深淵，地主霸占著絕大多數(shù)土地，底層老百姓連活路都沒(méi)有，大部分收成要上交，能飽餐一頓都是奢望，賣兒鬻女的慘事到處都是。

舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)早就爛成了朽木，修修補(bǔ)補(bǔ)根本沒(méi)用，推倒重建才是唯一的出路。這時(shí)候另一位偉人站了出來(lái)，一語(yǔ)點(diǎn)破要害，空談救不了國(guó)，瀕死的民族得先搶回生存空間。

他不搞那些空洞的理論，直接扎進(jìn)了底層的泥土里，天天往田間地頭跑，認(rèn)真聽(tīng)窮苦老百姓的喘氣和訴求。他發(fā)動(dòng)了最底層的社會(huì)重組，工作隊(duì)走進(jìn)閉塞的山村，把沉默了一輩子的農(nóng)民給喚醒了。

勞苦大眾拿回了被少數(shù)人霸占的土地，舊地契扔進(jìn)火把里燒成灰，土地終于回到了天天流汗種地的人手里。拿到蓋著紅印土地證的翻身農(nóng)民，不光有了養(yǎng)活自己的本錢，還重新?lián)炱饋?lái)做人的尊嚴(yán)。

一下子，保衛(wèi)新生活的力量就徹底爆發(fā)了，無(wú)數(shù)青年奔赴前線打仗，支前民工推著獨(dú)輪車把物資送上去，這股從底層冒出來(lái)的力量摧枯拉朽，直接掀翻了壓在中國(guó)人頭頂?shù)娜笊健?/p>

之后他又帶著大家在一片廢墟上搭起了現(xiàn)代工業(yè)的骨架，要在弱肉強(qiáng)食的世界站穩(wěn)腳跟，就得有自己的鋼鐵，自己的工業(yè)，自己砸不爛的家底。第一輛卡車從流水線開出來(lái)，第一架噴氣式飛機(jī)飛上了天，全國(guó)人民咬著牙勒緊褲腰帶硬扛。

我們硬生生扛過(guò)了最嚴(yán)酷的封鎖，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，慢慢轉(zhuǎn)變成了擁有完整工業(yè)體系的現(xiàn)代國(guó)家。他廢除了所有不平等條約，收回了列強(qiáng)所有在華特權(quán)，把國(guó)家命脈攥回了中國(guó)人自己手里，我們終于告別了任人宰割的屈辱日子。

回頭看這兩位，真的越想越震撼，他們處在完全不同的維度，解決的是中華民族兩種不同的生死危機(jī)。一位用思想火種護(hù)住了文明根脈，教我們分辨對(duì)錯(cuò)善惡，守住我們的身份認(rèn)同。

另一位用硬手腕砸碎了舊時(shí)代的枷鎖，把生靈從水火里救出來(lái)，給整個(gè)國(guó)家重鑄了鋼筋鐵骨，讓我們能在世界上挺直腰桿。一文一武，一古一今，剛好是中國(guó)歷史經(jīng)緯上兩個(gè)最關(guān)鍵的坐標(biāo)。

精神坐標(biāo)撐魂，立國(guó)之基撐身，缺了哪個(gè)都沒(méi)有今天的我們，比誰(shuí)功績(jī)大真的沒(méi)意義。沒(méi)見(jiàn)過(guò)餓殍遍野的人，沒(méi)資格說(shuō)禮義廉恥比吃飽肚子更重要。丟了老祖宗文脈的人，哪怕衣食豐足，也不過(guò)是沒(méi)魂的行尸走肉。

喂飽肚子還是教化頭腦，物質(zhì)生存還是道德體面，到底哪一個(gè)才是塑造今天中國(guó)的核心力量？這個(gè)問(wèn)題，就留給每個(gè)站在歷史路口的我們自己想。

參考資料：人民日?qǐng)?bào) 傳承華夏文脈 推進(jìn)民族復(fù)興