1945年的那個春天，農歷三月，地點是河南南陽。

提到這樁發(fā)生在滿莊村的血案，幾十年過去了，當年的幸存者王明州老人，哪怕到了八九十歲的高齡，只要話頭一引到這兒，身子骨還是止不住地打擺子。

大伙兒通常只盯著鬼子的狠毒看：什么放狗撕咬、大活人身上動刀子。

可要是把時間線拉長點，你會發(fā)現(xiàn)這不光是行兇，純粹就是一場算計到了骨子里的“心理圍獵”。

當時的場景特別有意思，甚至透著股邪勁兒：村里人弄死了一個日本兵，尸首就在跟前。

鬼子的馬隊到了，瞅見尸體，你猜怎么著？

沒動手殺人，沒放火燒屋，連句臟話都沒罵。

他們把死人埋了，調轉馬頭就走。

這一走，整整晾了村里十天。

在這十天的時間里，滿莊村的老少爺們經歷了一場從嚇破膽到心里長草，最后一步步走進死胡同的心理折磨。

這背后的彎彎繞，比單純的砍頭更讓人后背發(fā)涼。

咱們得把日歷往前翻十天，去瞅瞅那個惹出滔天大禍的源頭。

那一年，盤踞在南陽的是日軍117師團吉武支隊。

那時候的日本兵，狂到了完全不把打仗的規(guī)矩放在眼里的地步。

農歷三月二十三一大清早，七八個鬼子從陸營鄉(xiāng)冢頭村鉆出來，到處尋摸“花姑娘”。

走到半道上，隊伍散了，各找各的樂子。

其中有個落了單的家伙，晃里晃蕩地摸進了滿莊村。

光桿司令一個，手里就一把刺刀，居然敢往人生地不熟的中國村子里闖。

這說明啥？

說明那時候在南陽，日軍對這片地界的控制力太強了，或者說，他們認定中國老百姓怕他們怕到了骨髓里。

這鬼子心里篤定，沒人敢動他一根汗毛。

在屋里翻箱倒柜折騰一通，把躲在床底下的袁家兒媳婦小娥給揪了出來。

接下來的戲碼，就是標準的一出“激情逆襲”。

鬼子把小娥往院子里拖，女人拼了命地喊救命。

這兒有個要命的心理轉折。

換做平日，老百姓撞見全副武裝的東洋兵，本能就是躲。

可這回是“頂頭碰”。

這種眼球上的強刺激，一下子就把對皇軍的那些個怕意給沖沒了。

這一家伙沒砸實誠，只磕在了鬼子肩膀頭上。

但這一下把鬼子給打懵圈了——他做夢也沒想到“順民”敢還手。

這家伙丟下小娥，撒丫子跑出了院子。

這一嗓子，把全村人的血性都給吼出來了。

可當鄉(xiāng)親們探出腦袋，發(fā)現(xiàn)就一個鬼子時，雙方的力量天平立馬翻轉。

緊跟著，外號“小和尚”的后生抱起一塊沉甸甸的花崗巖界石，照著鬼子腦門就砸。

兩三下過后，鬼子腦袋開了瓢，當場這就涼透了。

從戰(zhàn)術上看，這是一場漂亮的伏擊戰(zhàn)：利用地形熟，人多欺負人少，干脆利落。

可從戰(zhàn)略上看，這給滿莊村留下了一個天大的爛攤子：這具尸體咋整？

就在大伙兒還在七嘴八舌商量怎么處理尸首的時候，真正的麻煩上門了。

陸營鄉(xiāng)那邊疾馳而來三個騎馬的鬼子。

他們是來接應那個落單同伙的。

這時候，滿莊村的村民做出了第一反應：跑。

這是人的本能，也是當時最正確的路子。

大伙兒一哄而散，全躲到了村里的犄角旮旯。

尸體就那么大喇喇地扔在當場。

接下來發(fā)生的這一幕，是整件事里最讓人摸不著頭腦，細想起來也最恐怖的地方。

這三個騎兵進了村，瞅見了被砸得稀巴爛的同伴。

按常理說，戰(zhàn)友被人宰了，兇手就在邊上，正常的反應那是立馬報復，或者起碼開兩槍示警、點把火燒房子。

可他們偏偏沒有。

三人下馬驗尸，確認死得不能再死了。

然后，用繩子把尸體馱上馬背，拉到一戶農家院里，用刺刀刨了個坑，埋了。

埋完之后，三個人一句話沒留，快馬加鞭，撤了。

為啥？

這里頭藏著兩層算計。

第一層是戰(zhàn)術上的。

這三個騎兵是來尋人的，不是來拼命的。

瞅見同伴死得那么慘，心里明白這個村子有硬茬子。

再加上村里巷子窄，騎兵施展不開。

要是真在村里鬧騰起來，萬一犄角旮旯里再飛出幾塊大石頭，這哥仨也得把命交代在這兒。

第二層，也是更陰毒的一層，是日軍的“報復守則”。

鬼子對占領區(qū)的治理有一套慘無人道的連坐法子。

死了一個兵，絕不是殺幾個人抵命那么簡單。

他們要調集大隊人馬，搞一次“樣板式”的屠殺，好讓周邊的村子都嚇破膽。

這三個騎兵的撤退，不是放過滿莊村，那是回去搖人去了。

這當口，擺在滿莊村老百姓面前的，是一道生死關卡。

誰都知道闖了大禍。

日軍報復起來有多狠，大伙兒心里跟明鏡似的。

所以頭幾天，村民們都躲在野地里，誰也不敢回屋。

這就是那要命的“十天”。

頭一天，鬼子沒露面。

第二天，也沒動靜。

第三天，還是連個鬼影都沒有。

鄉(xiāng)親們心里緊繃的那根弦，開始松勁了。

這兒牽扯到一個典型的賭徒心理。

對莊稼人來說，離家避難的代價太大了。

家里的牲口得喂，地里的莊稼得伺候。

躲個一天兩天還湊合，躲個十天半個月，日子還過不過了？

大家伙開始自己騙自己：沒準鬼子不知道是誰干的？

沒準那個鬼子算失蹤人口了？

沒準那三個騎兵回去沒告狀？

這種僥幸的念頭，隨著日子一天天過去，像荒草一樣瘋長。

熬到第十天，絕大多數(shù)村民都做出了那個送命的決定：回家。

他們覺得風頭已經過去了。

殊不知，這恰恰是日軍想要的結果。

要是日軍第二天就殺過來，村民們肯定跑得比兔子還快，鬼子頂多燒幾間空房。

可晾上十天，等大伙兒緊繃的神經松垮下來，等所有人都鉆回網里，這時候收網，才能把“報復”這出戲唱到極致。

第十天凌晨，夜色最濃的時候，災難降臨了。

那個叫王明州的15歲半大孩子，是頭一個察覺不對勁的。

他聽見村外有動靜，趴墻頭上一瞅，頭皮瞬間炸了：一群披著黃狗皮、端著槍的鬼子正借著黑夜摸進村。

這是一次教科書般的特種偷襲。

不吭聲，不打火把，悄沒聲地包圓。

等到鬼子進村抓人時，黃花菜都涼了。

日軍用粗麻繩把他們捆成了粽子。

緊接著，火光沖天。

茅草房一點就著，整個滿莊村眨眼功夫成了一片火海。

他和幾個鄉(xiāng)親趁鬼子沒留神，猛地跳進了路邊的麥地。

可還是有5個姓王的村民沒跑掉。

日軍壓根沒去追那些逃跑的，因為手里捏著的這5個人，足夠他們演完那場“恐怖大戲”了。

這就是日軍報復的核心邏輯：不在乎殺多少，在乎的是怎么殺。

他們要制造一種視覺上的極致恐怖，讓活下來的人哪怕做夢都能嚇醒。

鬼子牽來了幾條狼青。

這種軍犬，那是日軍專門訓練出來吃人肉的畜生。

5個手無寸鐵的鄉(xiāng)親被扔到了狼狗跟前。

面對那血盆大口，人的本能反抗顯得那么無力。

沒多大功夫，五個人就被撕咬得沒一塊好肉。

其中有個后生那是真猛，趁著狼狗喘氣的空檔，拼死跳上一堵土墻跑了。

剩下的四個人，成了日軍發(fā)泄獸欲的靶子。

接下來的一幕，成了王明州一輩子的夢魘。

當時他就縮在遠處的墻根底下，眼睜睜看著這一切發(fā)生。

鬼子把這四個遍體鱗傷、只剩一口氣的村民拖到村口的大樹上綁死。

這會兒，當官的陰笑著下令了。

不是槍斃，也不是砍頭，是活剮。

四個日本兵，手攥著鋒利的刺刀，開始在活人身上動刀子。

留意這個細節(jié)：日軍不是在發(fā)瘋亂砍，而是在“津津有味地干活”，甚至像是在雕琢什么物件。

旁邊的狼青眼睛通紅，等著吃割下來的肉。

這種行徑，早就超出了打仗的范疇。

戰(zhàn)場上殺敵是為了贏。

可這種虐殺，是為了滿足一種變態(tài)的征服欲，順帶把中國老百姓的尊嚴踩進泥里。

每一刀下去，不光是割在受害者身上，更是割在所有圍觀者的心坎上。

日軍就是要告訴大伙：敢反抗皇軍，想死個痛快都是奢望。

四個鄉(xiāng)親最后變成了王明州嘴里的“血口袋”，鮮血把腳底下的泥土都泡透了。

日軍心滿意足地牽著狼狗撤了，留下一地碎尸和幾間沒燒完的破房子。

回到那個核心問題：這場慘案能躲過去嗎？

懸。

這是一場信息完全不對等的博弈。

村民們用的是老百姓的邏輯：殺人償命，躲過風頭就完事。

而日軍用的是軍事恐怖主義的邏輯：延遲報復，一網打盡，虐殺立威。

那三個騎兵悶聲不響地離開，不是因為心善，那是為了讓十天后的屠刀磨得更鋒利。

但這筆血債，并沒像日軍盤算的那樣把中國人嚇癱。

滿莊村的幸存者們，擦干了眼淚，扛起了槍。

那種“不敢把鬼子怎么樣”的日子，一去不復返了。

幾十年后，王明州老人提起那天，依然會咬牙切齒地崩出四個字：“蒼天可誅！”

這四個字里，有仇，有怕，但更多的是一種刻在骨頭里的清醒。

所有的安穩(wěn)日子，在侵略者的屠刀跟前，都脆得像張紙。

只有硬碰硬的反抗，才有一線生機。

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