先把事實(shí)說(shuō)在前面：今天的中華文明，大量吸收了西方的先進(jìn)制度與文化。

先把道理說(shuō)在前面：說(shuō)對(duì)中華文明自信，又說(shuō)中國(guó)今天的強(qiáng)大與西方文化無(wú)關(guān)，都是老祖宗積累的結(jié)果，這是錯(cuò)誤的。

項(xiàng)吹吹是一個(gè)受過(guò)高等教育的人，雖然第一學(xué)歷是中專，但他1990年考入中國(guó)人民大學(xué)，1993年獲得文藝學(xué)碩士畢業(yè)。這樣高的學(xué)歷，完全屬于高級(jí)知識(shí)分子，按理說(shuō)，有些歷史事實(shí)他應(yīng)該是知道的，有些邏輯他應(yīng)該是懂得的。

但是，在與胡錫近的辯論中，項(xiàng)說(shuō)的一些話，卻讓人十分困惑，因?yàn)閺倪@些話可以分明見(jiàn)出，他并不知道那些歷史事實(shí)，因而也顯得缺乏邏輯。

項(xiàng)說(shuō)，1840年軍事失敗以來(lái)，有的知識(shí)分子是嘴炮，他們幻想從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的制度和文化，他們攻擊自己的祖先，否定中華文化，等等。根據(jù)他的這個(gè)意思，仿佛我們今天的制度不是從西方引進(jìn)的，仿佛我們今天的中華文化沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)西方的先進(jìn)文化。

我認(rèn)為，作為一個(gè)碩士，而且是中國(guó)人民大學(xué)的碩士，項(xiàng)應(yīng)該知道以下一些基本的歷史事實(shí)：

第一，中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義制度確實(shí)是從西方引進(jìn)的。

眾所周知，是馬克思恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，然后列寧在俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)十月革命，后來(lái)建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇維埃，而我國(guó)正是學(xué)習(xí)和引進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義制度。當(dāng)年有句話很流行，叫作“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”，我想項(xiàng)應(yīng)該知道的。

第二，中國(guó)推翻封建帝制，確實(shí)是從西方引進(jìn)民主與共和的結(jié)果。

當(dāng)年正是因?yàn)橐M(jìn)了民主與共和的思想，正是因?yàn)檫@個(gè)思想的廣泛傳播，才動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，人民群眾被發(fā)動(dòng)起來(lái)，共同推翻了清朝統(tǒng)治。可以說(shuō)，如果沒(méi)有民主與共和思想觀念的引入，中國(guó)民眾不會(huì)覺(jué)醒，封建帝制還會(huì)持續(xù)統(tǒng)治。

第三，中國(guó)能取得今天的發(fā)展成就，確實(shí)是因?yàn)閺奈鞣揭M(jìn)了先進(jìn)的科學(xué)文化。

從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的師夷長(zhǎng)技以制夷，到民國(guó)時(shí)期民族工商業(yè)的發(fā)展，到現(xiàn)代教育、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，到從蘇聯(lián)引進(jìn)工業(yè)、軍事技術(shù)，再到改革開(kāi)放進(jìn)一步引進(jìn)西方先進(jìn)的設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)從西方引進(jìn)了太多太多先進(jìn)的東西，我們都是受益者，包括項(xiàng)也是受益者，他天天觀察的通訊業(yè)正是來(lái)自于西方，沒(méi)有西方通訊業(yè)的引進(jìn)，他觀察什么呢？觀察六百里快馬加鞭嗎？觀察雞毛信嗎？觀察飛鴿傳書嗎？

第四，中國(guó)革命的成功與社會(huì)文明的進(jìn)步，正是建立在對(duì)舊文化的批判和部分否定的基礎(chǔ)之上。

不否定封建制度，就沒(méi)有民主與共和，就沒(méi)有社會(huì)主義制度；不否定封建迷信，就沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；不否定封建思想，就沒(méi)有人人平等、男女平等、婚戀自由等文明觀念。

總之，把當(dāng)年倡導(dǎo)并身體力行去引進(jìn)西方先進(jìn)制度與先進(jìn)文化的知識(shí)分子說(shuō)成是嘴炮，這是不對(duì)的，對(duì)當(dāng)年那些為國(guó)為民的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)是不公正的。

那些知識(shí)分子，比如魯迅，其實(shí)也是實(shí)干派，而不是打嘴炮。在那時(shí)，叫作“大聲疾呼，喚醒國(guó)民”，而他們面對(duì)的，是文盲，是沒(méi)有家國(guó)觀念的人，他們對(duì)民眾覺(jué)醒與社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展，功不可沒(méi)。

所以，今天享受革命勝利與發(fā)展成果的我們，應(yīng)該尊重他們，而不是站在馬后炮的視角去貶損他們，去責(zé)難他們沒(méi)有做得更好。這樣做不合理，不合情。

項(xiàng)說(shuō)他對(duì)中華文明有信心，這種愛(ài)國(guó)之情固然可貴，但是項(xiàng)應(yīng)該明白下面這個(gè)基本的道理：

中華文明是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，今天的中華文明不是晚清的中華文明，而是充分吸收過(guò)西方先進(jìn)文化的文明，是已經(jīng)拋棄過(guò)一部分糟粕的中華文明。

所以，嚴(yán)格地說(shuō)，我們是對(duì)特色社會(huì)主義時(shí)代的中華文明有信心，而我們并不因此徹底否定其他文明。

我們認(rèn)識(shí)到西方文明有其不足，但并不認(rèn)為西方文明一無(wú)是處，不認(rèn)為中國(guó)今天的發(fā)展成就與西方文明沒(méi)有關(guān)系，不認(rèn)為中國(guó)的崛起完全是老祖宗積累的結(jié)果。

實(shí)際上，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們之所以對(duì)中華文明有信心，恰恰正是因?yàn)橹腥A文明有開(kāi)放博大的胸襟，能夠虛心學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化，并保持這種謙虛開(kāi)放的心態(tài)，而不盲目白大——盲目自大的惡果，我們已經(jīng)吃過(guò)，絕不能二過(guò)。

希望項(xiàng)能夠認(rèn)識(shí)到這些，自覺(jué)引導(dǎo)網(wǎng)民理性愛(ài)國(guó)，防止走上新愚民主義。何為新愚民主義？就是故意隔斷歷史，讓網(wǎng)民誤以為中國(guó)今天的崛起與西方文化毫無(wú)關(guān)系，從而陷入21世紀(jì)的盲目自大。