你有沒(méi)有想過(guò)，放眼全球的古老文明，為啥只有中國(guó)熬了幾千年還能保持完整的文明統(tǒng)一。曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)早就碎成了一堆歐洲小國(guó)，文字文化都分道揚(yáng)鑣，這件事連英國(guó)教授馬丁·雅克都撓頭，直接在自己的書里把問(wèn)題擺到了臺(tái)面上。這事別說(shuō)老外懵，不少中國(guó)人自己都摸不清門道，今天咱們就掰扯清楚這件事。

這件事得從兩千多年前秦始皇干的一件影響千年的事說(shuō)起。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，采納丞相李斯的建議，搞了“書同文”，廢掉了各諸侯國(guó)原本五花八門的文字，統(tǒng)一成標(biāo)準(zhǔn)化的小篆。很多人覺(jué)得這不就是改個(gè)寫字的規(guī)則，那至于影響千年，其實(shí)這步棋直接給中華文明打下了統(tǒng)一的底子。

漢字和歐美那些拼音文字完全不一樣，它是表意文字，不管你口音怎么變，字寫出來(lái)意思都是一樣的?，F(xiàn)在南方朋友說(shuō)的方言，北方朋友可能一句聽不懂，掏出筆寫兩個(gè)字，立馬就能無(wú)障礙聊天。這種跨越口音的統(tǒng)一性，是拼音文字根本比不了的。羅馬帝國(guó)當(dāng)年也有統(tǒng)一的拉丁文，可帝國(guó)分裂之后，各地慢慢衍生出自己的語(yǔ)言，后來(lái)就變成了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，各說(shuō)各的誰(shuí)也找不到共同的文化歸屬感。

文字不只是用來(lái)聊天的工具，它更是裝著千年文化記憶的容器，所有的思想、價(jià)值觀、歷史故事，都靠漢字傳下來(lái)。哪怕后來(lái)中國(guó)經(jīng)歷過(guò)好幾次外族入主中原的階段，漢字從來(lái)都沒(méi)被換掉，反而成了大家都認(rèn)的核心紐帶。元朝的忽必烈，清朝的康熙，哪怕本身是少數(shù)民族統(tǒng)治者，想要坐穩(wěn)江山就得主動(dòng)學(xué)漢字、尊儒家，沿用漢家的制度體系。這種外來(lái)統(tǒng)治者主動(dòng)融入原有文明的事，放到世界史上都找不到幾個(gè)例子。

說(shuō)完文字，再聊聊選官制度對(duì)統(tǒng)一的加持。隋唐搞出來(lái)的科舉制度，可不只是給朝廷選官那么簡(jiǎn)單，它其實(shí)是把全天下的思想給擰成了一股繩。不管你是在嶺南的山溝溝，還是塞北的邊境小鎮(zhèn)，想要出人頭地就得讀一樣的儒家經(jīng)典，考同一場(chǎng)考試。全天下的聰明人都接受了同一套價(jià)值觀，自然就對(duì)中央政權(quán)有了向心力，大一統(tǒng)也從政治要求變成了大家骨子里的共識(shí)。

放到現(xiàn)在說(shuō)，這不就是全國(guó)統(tǒng)一文化教材嘛，從小接受一樣的文化熏陶，大家自然就認(rèn)同自己是中國(guó)人。換作別的文明體系，根本找不到這種把全國(guó)思想整合起來(lái)的機(jī)制，也就很難保持長(zhǎng)期的統(tǒng)一。這種深入骨子里的統(tǒng)一共識(shí)，哪怕遇到分裂動(dòng)蕩，也總會(huì)有人站出來(lái)把破碎的拼圖拼回去。

地理?xiàng)l件也給中國(guó)的統(tǒng)一幫了大忙。咱們國(guó)家的地形其實(shí)挺封閉的，東邊是大海，西邊是高原，北邊是大漠，南邊是雨林，外來(lái)勢(shì)力很難大規(guī)模沖進(jìn)來(lái)徹底毀掉本土文化。長(zhǎng)江黃河縱貫?zāi)媳?，不光給農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了充足水源，還成了南北文化經(jīng)濟(jì)交流的天然紐帶。南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不一樣，剛好能形成互補(bǔ)，你產(chǎn)稻米我產(chǎn)麥，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，自然就不想分開，凝聚力越來(lái)越強(qiáng)。

還有刻在古人骨子里的政治觀念，也一直推著大家往統(tǒng)一走。當(dāng)年楚漢爭(zhēng)霸，項(xiàng)羽劉邦都有機(jī)會(huì)占一塊地方各自稱王，可兩個(gè)人拼來(lái)拼去，目標(biāo)都是整個(gè)天下，要的就是統(tǒng)一全國(guó)，不是偏安一隅。這種“天下就得是一家”的觀念，貫穿了中國(guó)幾千年的歷史，誰(shuí)也跳不出去。哪怕是蒙古人建立元朝，滿人入主中原，得了天下之后第一件事就是給自己找正統(tǒng)，修史書尊儒學(xué)，證明自己才是中華文明合法的繼承者，根本沒(méi)想過(guò)要割裂這份傳承。

咱們中華文明的性子，和西方也不太一樣。西方當(dāng)年走的是征服那一套，把別的文化壓下去，自己站在頂端。咱們走的是包容同化的路子，只要你認(rèn)同咱們的文化，那就是一家人。所以不管是哪個(gè)民族進(jìn)來(lái)，最后都會(huì)慢慢融入進(jìn)來(lái)，變成中華文明的一部分，一起接著往下走。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的吸引力，真的是好多文明都沒(méi)有的天生buff。

放到近代來(lái)看，這件事就更明顯了。當(dāng)年咱們經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，列強(qiáng)都覺(jué)得中國(guó)肯定會(huì)徹底分裂，可到頭來(lái)咱們還是拼回了一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。這真不是撞大運(yùn)，是幾千年攢下來(lái)的文化基因推著大家做的選擇，誰(shuí)都不想把自己的家拆碎了?，F(xiàn)在咱們搞南水北調(diào)，搞跨區(qū)域特高壓輸電，能把全國(guó)的資源統(tǒng)一調(diào)度，這其實(shí)就是大一統(tǒng)體制帶來(lái)的好處，換作分裂的零散國(guó)家根本做不到。

其實(shí)馬丁·雅克會(huì)覺(jué)得困惑太正常了，從西方的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這么大一個(gè)國(guó)家保持幾千年文明統(tǒng)一，真的是活久見(jiàn)的事?？煞诺皆蹅冏约旱臍v史脈絡(luò)里看，這一切又合情合理，都是無(wú)數(shù)個(gè)因素慢慢攢出來(lái)的結(jié)果。漢字統(tǒng)一打下了文化底子，科舉制度整合了全國(guó)思想，地理環(huán)境護(hù)住了文明基本盤，還有包容的文化把所有人聚在一起。就是這些看似不起眼的歷史文化基因，讓咱們?cè)趲浊甑娘L(fēng)雨里一直站著，文明從來(lái)沒(méi)斷過(guò)，統(tǒng)一也總能失而復(fù)得。

參考資料：海外網(wǎng) 全球洞察｜馬丁·雅克：自信、開放與確定性讓“中國(guó)吸引力”不斷提升