不少研究秦史的西方考古學(xué)家，翻來覆去啃秦代史料、研究出土文物，越研究越撓頭。公元前三世紀(jì)全世界還在部落混戰(zhàn)、城邦割據(jù)，普通君主能守住自家地盤就已經(jīng)夠厲害了，秦始皇怎么就能干出影響兩千多年的大事？這操作放現(xiàn)在都覺得超出認(rèn)知，難怪西方人想破頭也搞不懂。

很多西方學(xué)者研究歷史，習(xí)慣拿自己文明的發(fā)展路徑套在中國身上。他們見慣了分裂割據(jù)，哪怕羅馬帝國曾經(jīng)短暫統(tǒng)一，也還是依賴地方貴族分權(quán)治理，最后照樣逃不過分崩離析的結(jié)局。在他們的固有認(rèn)知里，兩千多年前的君主，根本不可能跳出所處時代的局限。

他們其實走進了一個很大的誤區(qū)，秦始皇的這些超前操作，不是什么穿越者開掛，全都是針對當(dāng)時天下的困局想出來的解決辦法。秦始皇統(tǒng)一六國之前，華夏大地已經(jīng)打了五百年的仗，周天子那套分封制早就名存實亡。諸侯各自為政，文字不一樣，貨幣不能通用，連車軌尺寸都不統(tǒng)一，整個天下就是一盤散沙，分裂的隱患刻在了骨子里。

秦始皇親政后，沒走之前君主治標(biāo)不治本的老路，他心里門兒清，單純靠武力打出來的統(tǒng)一只是暫時的，只有從根上刨掉分裂的源頭，才能讓天下真正安穩(wěn)下來。所以他直接廢除了分封制，全面推行郡縣制，地方官員全部由中央任命，還不能世襲，直接從制度層面堵死了諸侯割據(jù)的可能。

之后他又推動統(tǒng)一文字、車同軌，把度量衡和貨幣也全都統(tǒng)一了，把各個地區(qū)之間的交流障礙全給拆干凈了。本來你寫的字我看不懂，你帶的錢沒法在我這花，這下全都通了，日子久了不同地區(qū)的人自然慢慢凝聚在一起，生出了共同的文化認(rèn)同。

兵馬俑坑出土的文物，把秦始皇的戰(zhàn)略智慧明明白白擺了出來。那些秦弩、箭頭和兵器構(gòu)件，誤差極小，壞了隨便換個構(gòu)件就能接著用，這種標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的思路，比西方近代早了快兩千年。背后還有“物勒工名”制度，哪個工匠做的刻誰的名字，出問題直接找人，既保證了兵器質(zhì)量，又提高了生產(chǎn)效率，這種系統(tǒng)化管理思路，當(dāng)時全世界找不出第二個。

秦直道和靈渠的修建，更能看出秦始皇看得有多長遠。秦直道從咸陽直通北方邊疆，全長七百多公里，最寬的地方能到六十米，連路基排水的原理都和現(xiàn)代公路差不多。這條路修通之后，軍隊和物資能快速調(diào)運到邊疆，也讓中央對北方邊疆的控制牢不可破。

靈渠更是神來之筆，直接連通了長江和珠江兩大水系，打通了中原到嶺南的物流通道，等于直接把嶺南牢牢納入了華夏版圖，直到今天還在發(fā)揮作用。說這些規(guī)劃是兩千多年前的君主做出來的，剛聽說的人很難不覺得離譜。

西方人之所以看不懂這些操作的深層意義，核心就是他們從來沒有經(jīng)歷過華夏這樣漫長又徹底的分裂亂世。歐洲文明從古到今都以城邦自治為傳統(tǒng)，骨子里就沒有大一統(tǒng)的文化基因，他們習(xí)慣了小國寡民的治理模式，根本想象不出怎么能把幅員遼闊、風(fēng)俗各異的一大片土地，整合成一個牢不可破的有機整體。

這么多年來，西方學(xué)界一直戴著有色眼鏡看秦始皇，張口閉口就是獨裁暴君，只盯著他修長城、建宮室耗費人力說事，一個勁罵焚書坑儒殘酷，卻故意忽略了他的決策對中華文明延續(xù)的巨大貢獻。其實秦始皇做這些事，核心目的從來不是個人獨裁，是給整個華夏文明打一個穩(wěn)固的底子，讓我們能擺脫分裂的命運，一直延續(xù)下去。

咱也不會替秦始皇遮掩他的問題，他確實有自己的歷史局限，大規(guī)模征發(fā)徭役確實加重了當(dāng)時百姓的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)刑峻法也激化了社會矛盾，焚書坑儒更是造成了不少先秦典籍的損失。但評價一個歷史人物，不能只盯著他個人的德行和當(dāng)時的過錯，更要看他給千百年后的后人留下了什么。

秦始皇的偉大，從來不是說他是個完美無缺的仁君，是他用遠超時代的眼光，給中華文明搭好了底層框架。郡縣制、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、統(tǒng)一的文字和文化，這些遺產(chǎn)讓中華文明成了世界上唯一沒有中斷過的古代文明。

很少有人聊起，秦始皇對海洋的關(guān)注，也遠超同時代的所有君主。統(tǒng)一全國之后他曾經(jīng)四次東巡到海上，還在現(xiàn)在江蘇連云港附近立石作為秦東門，遷徙百姓充實沿海地區(qū)，還給了賦稅減免的優(yōu)待。當(dāng)時人們對地理的認(rèn)知非常有限，他就能把目光投向海洋，擁有這種海陸一體的全局視野，已經(jīng)足夠說明他的戰(zhàn)略高度。

說白了西方考古學(xué)家的困惑，本質(zhì)就是東西方不同發(fā)展路徑帶來的認(rèn)知壁壘。他們沒有華夏文明的歷史積淀，沒有大一統(tǒng)的文化基因，自然沒法真正共情秦始皇的戰(zhàn)略思維。但這并不影響秦始皇的戰(zhàn)略智慧，成為人類文明史上的傳奇，真正的戰(zhàn)略家從來不會被一時的贊譽或者罵名困住，只會盯著千百年后的未來做事。

我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一切，統(tǒng)一的多民族國家，相通的文字，相融的文化，便捷的交通，其實都離不開秦始皇兩千多年前的布局。他的戰(zhàn)略眼光，穿過了戰(zhàn)火硝煙，越過了王朝更迭，一直照亮著中華文明前行的路。兩千多年過去，我們依然在他布的大局里，續(xù)寫中華文明的輝煌。

哪怕西方考古學(xué)家永遠讀不懂秦始皇也沒關(guān)系，重要的是我們自己要讀懂、珍惜老祖宗留下的這份遺產(chǎn)。真不是每個時代都能出這樣一位著眼千年、為整個文明奠基的戰(zhàn)略家，秦始皇用一生，給華夏留下了最寶貴的財富。

參考資料：

澎湃新聞 秦文化與中國“大一統(tǒng)”思想的形成

中國日報網(wǎng) Emperor Qin Shi Huang – First Emperor of China

人民資訊 始皇帝與中國的統(tǒng)一