“一個(gè)城市的宜居就是整個(gè)城市是一個(gè)大公園，百姓走出來(lái)就像在自己家里的花園一樣”。

截至2024年底，我國(guó)城市建成區(qū)綠化覆蓋率達(dá)43.32%，人均公園綠地面積提升至15.65平方米。全國(guó)城市公園數(shù)量突破2.8萬(wàn)個(gè)，總面積69.2萬(wàn)公頃，其中過(guò)半公園為2012年后新建。

從生態(tài)治理，到居民社區(qū)里的“口袋公園”，設(shè)計(jì)不同類型的城市公園成了城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。

而有一些城市公園，不僅有利于改善片區(qū)人居環(huán)境，更助力了城市歷史文脈傳承。

在贛州城北章貢兩江合流之處，八境公園便是這樣一處，它如一顆鑲嵌在宋城肌理上的翡翠，靜靜訴說(shuō)著贛州古城千年時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

八境公園因八境臺(tái)得名，八境臺(tái)最早可追溯至北宋嘉祐年間（1056-1063年）。當(dāng)時(shí)贛州城屢遭江水侵蝕，由知州孔宗瀚主持修筑磚石城墻，并在城東北隅建起一座石樓，這便是八境臺(tái)的雛形。此后，蘇軾、辛棄疾等文人墨客相繼登臺(tái)題詠，尤其是蘇軾的《八境圖序》，讓這座樓臺(tái)名揚(yáng)天下。

彼時(shí)的八境臺(tái)，既是軍事防御的制高點(diǎn)，也是文人雅集的勝地。

然而時(shí)光流轉(zhuǎn)至近代，1934年，八境臺(tái)下的靈山廟淪為屠宰場(chǎng)，周邊逐漸成為居民聚居區(qū)和積肥場(chǎng)，昔日的名勝之地竟成了贛州城區(qū)最大的垃圾場(chǎng)，昔日的人文地標(biāo)在歲月侵蝕中漸漸失去光彩。

直至1949年贛州解放后，1954年，贛州市政府啟動(dòng)了八境公園規(guī)劃設(shè)計(jì)，由青年美術(shù)教師鐘炳麟將客家山水元素融入藍(lán)圖，奠定了“因水成景、借江為園”的格局。

最終在1955年的12月，一場(chǎng)轟轟烈烈的勞動(dòng)大會(huì)戰(zhàn)在古城邊拉開(kāi)帷幕。

有記載稱，八境公園的建設(shè)前后有3.7萬(wàn)人次參與其中，歷經(jīng)了130多個(gè)晝夜的奮戰(zhàn)，昔日的垃圾場(chǎng)變身為贛州城區(qū)規(guī)模最大的公園。

建成后的八境公園，綠樹(shù)成蔭，碧水微蕩。

宋城墻蜿蜒沿江，斑駁城磚刻著千年故事，園內(nèi)不僅保留著八境臺(tái)這一文化地標(biāo)，更成為贛州市民休閑好去處。

可以說(shuō)在贛州城區(qū)還沒(méi)有跨過(guò)紅旗大道之前，這里是整個(gè)贛南人民都喜歡前去打卡的地方，現(xiàn)在很多人的家中可能還珍藏著以公園為背景拍攝的老照片。

如今，贛州的城區(qū)版圖早已不僅僅是老城區(qū)一隅，公園建設(shè)已是遍地開(kāi)花，最大規(guī)模的公園稱號(hào)也早已相讓，但當(dāng)我們漫步在充滿古韻的八境公園的林蔭小道上，依然能感受到當(dāng)年建設(shè)者們的熱情。

每一塊磚石、每一棵樹(shù)木，都仿佛在訴說(shuō)著1955年那一段激情燃燒的歲月。

那些當(dāng)年參加建設(shè)的許多年輕人已邁入耄耋之年，而當(dāng)年他們用青春汗水澆灌的樹(shù)木已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，人工湖的碧水依舊清澈。

所以，八境公園對(duì)于老贛州人有著尤其濃烈的情感情懷，它不僅是贛州的城市綠肺，更是一座永恒的青春紀(jì)念碑，見(jiàn)證了萬(wàn)人勞動(dòng)大會(huì)戰(zhàn)的城市奇跡，見(jiàn)證了贛州人民用雙手創(chuàng)造美好生活的奮斗歷程。

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