?文/馮海濤 人物畫(huà)/盧建民（尺寸/畫(huà)面四尺整紙，書(shū)法四尺三裁）

當(dāng)代大寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域中最具有代表性的畫(huà)家盧建民，其以道家思想為理論依托，以傳統(tǒng)筆墨為創(chuàng)作基石，把東方哲學(xué)的核心內(nèi)核與新時(shí)代的視覺(jué)美相融合，構(gòu)建了自己筆墨法度與思想高度的水墨體系。其以人物為載體的創(chuàng)作是以大寫(xiě)意為語(yǔ)言，表現(xiàn)哲學(xué)內(nèi)核的深度思想。在大寫(xiě)意人物畫(huà)的傳承與發(fā)展中，其以個(gè)人鮮明的學(xué)術(shù)理念把寫(xiě)意人物畫(huà)帶向了新的高度。

盧建民作品

盧建民人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言構(gòu)建是恪守中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性本質(zhì)“骨法用筆”，線條灑脫、蒼勁，陰陽(yáng)頓挫隨意而行，心行意動(dòng)、以氣貫?zāi)Ｆ淙宋镌煨蛯?xiě)心、寫(xiě)性，用人物精神內(nèi)核來(lái)寫(xiě)照，真正的把大寫(xiě)意人物畫(huà)的核心法則領(lǐng)悟和運(yùn)用，概括性的形體表現(xiàn)不是簡(jiǎn)筆，而是神的提煉。墨法的虛實(shí)、濃淡和極為自然的留白，把筆墨神形的空間意境顯于畫(huà)面。其作品“計(jì)白當(dāng)黑”的頂格審美表現(xiàn)把視覺(jué)張力與文人畫(huà)清雅格調(diào)和諧統(tǒng)一。

盧建民作品

盧建民在其人物畫(huà)的精神內(nèi)核與文化取向上是以道家思想為基石，以百家為營(yíng)養(yǎng)的熔鑄創(chuàng)作。盧建民在深植老莊“道法自然”“逍遙無(wú)為”的精神內(nèi)核同時(shí)，把百家思想的精華融入人物畫(huà)的創(chuàng)作中，這種超越寫(xiě)實(shí)肖像畫(huà)的表達(dá)與形式審美，是把生命本真和人格理想作為人物的表達(dá)方向，這也是“寫(xiě)意”的核心本質(zhì)。其筆下的高士、禪者、道賢等形象是其對(duì)人物的精神人格的外化投射，寫(xiě)意、筆墨的超然、靜穆、自在形成了獨(dú)有的審美表現(xiàn)。

盧建民作品

在當(dāng)代寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀中，盧建民堅(jiān)守文脈本位的創(chuàng)作是一種堅(jiān)守，更是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的核心文化方向。在延續(xù)了大寫(xiě)意的精神性、抒情性特質(zhì)的同時(shí)把當(dāng)代文化語(yǔ)境下的思想寫(xiě)入其中。盧建民人物畫(huà)的個(gè)性化語(yǔ)言，不僅拓展了當(dāng)代大寫(xiě)意的表現(xiàn)路徑，更為中國(guó)水墨畫(huà)在傳承與發(fā)展中提供了參照范式和方向。

盧建民作品

盧建民作品

盧建民作品

盧建民作品

盧建民作品