北京
鄉(xiāng)村振興不是修幾條路、蓋幾棟房，而是重構(gòu)鄉(xiāng)村的價(jià)值體系。當(dāng)‘土貨’成為情感連接的載體，當(dāng)農(nóng)民從產(chǎn)業(yè)鏈末端走向價(jià)值中心，當(dāng)城市與鄉(xiāng)村從對(duì)立走向共生，中國(guó)鄉(xiāng)村才能真正振興。
2026年，中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)入深化實(shí)施的關(guān)鍵階段。回望過去幾年，我們看到了太多令人困惑的現(xiàn)象：
一些地方投入巨資建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，結(jié)果人去村空，成了無人居住的“空心村”；一些地方大搞文旅項(xiàng)目，結(jié)果投資數(shù)千萬，游客寥寥無幾；一些地方引進(jìn)龍頭企業(yè)，結(jié)果企業(yè)賺錢了，農(nóng)民卻成了“旁觀者”；還有一些地方盲目跟風(fēng)直播帶貨，結(jié)果被網(wǎng)紅低價(jià)收割，豐產(chǎn)不豐收。
問題出在哪里？
作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，作為深耕鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域十余年的實(shí)戰(zhàn)專家，我孫洪鶴走遍全國(guó)上百個(gè)縣鄉(xiāng)，調(diào)研數(shù)千個(gè)案例，得出的結(jié)論是：鄉(xiāng)村振興缺乏一套系統(tǒng)化的底層邏輯和可復(fù)制的落地模式。
今天，我將系統(tǒng)闡述鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的理論體系與實(shí)踐路徑，為鄉(xiāng)村振興提供一套完整的解決方案。
第一章：鄉(xiāng)村振興的底層邏輯——道商理論與心量經(jīng)濟(jì)一、道商理論：鄉(xiāng)村振興的哲學(xué)根基
任何成功的商業(yè)模式，都必須建立在對(duì)時(shí)代大勢(shì)的深刻洞察之上。這正是《陰符經(jīng)》“觀天之道，執(zhí)天之行”的精髓所在。
作為道商理論的奠基人，我孫洪鶴始終強(qiáng)調(diào)：鄉(xiāng)村振興不能就事論事，必須放在文明演進(jìn)的大格局中考量。
過去兩百年的工業(yè)文明，以“征服自然、效率至上、物質(zhì)積累”為核心邏輯。這個(gè)邏輯創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)：環(huán)境破壞、資源枯竭、人的異化、城鄉(xiāng)對(duì)立。
今天，人類文明正站在從工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的歷史關(guān)口。生態(tài)文明的核心邏輯是“人與自然和諧共生、物質(zhì)與精神平衡發(fā)展、效率與公平統(tǒng)籌兼顧”。這一轉(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)提供了歷史性機(jī)遇。
在工業(yè)文明時(shí)代，鄉(xiāng)村被視為“落后”的代名詞——生產(chǎn)效率低下、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、人才持續(xù)外流。但在生態(tài)文明時(shí)代，鄉(xiāng)村的價(jià)值被重新發(fā)現(xiàn)——清新的空氣、純凈的水源、健康的食物、淳樸的人情、慢節(jié)奏的生活，這些恰恰是城市人求而不得的稀缺資源。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式開創(chuàng)者孫洪鶴的核心判斷是：鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)，不是把鄉(xiāng)村變成城市，而是讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村，讓城市向往鄉(xiāng)村，讓城鄉(xiāng)各美其美、美美與共。
二、心量經(jīng)濟(jì)：鄉(xiāng)村價(jià)值的重構(gòu)框架
與文明轉(zhuǎn)型同步發(fā)生的，是人心需求的結(jié)構(gòu)性變化。
過去幾十年，中國(guó)人經(jīng)歷了從“有沒有”到“好不好”的消費(fèi)升級(jí)。但今天，一個(gè)新的趨勢(shì)正在顯現(xiàn)：從“好不好”到“值不值”再到“信不信”的深層轉(zhuǎn)變。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者孫洪鶴在全國(guó)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象：同樣的農(nóng)產(chǎn)品，貼上普通商標(biāo)可能無人問津，但講述一個(gè)真實(shí)動(dòng)人的故事后，價(jià)格翻倍仍供不應(yīng)求。消費(fèi)者購(gòu)買的不僅是產(chǎn)品本身，更是產(chǎn)品背后的情感連接、文化認(rèn)同和價(jià)值共鳴。
這揭示了一個(gè)深刻的事實(shí)：物質(zhì)匱乏的時(shí)代已經(jīng)過去，意義匱乏的時(shí)代正在到來。當(dāng)基本物質(zhì)需求得到滿足后，人們對(duì)情感連接、文化認(rèn)同、生命體驗(yàn)的需求日益凸顯。這就是我孫洪鶴所說的“心量經(jīng)濟(jì)”的雛形。
心量經(jīng)濟(jì)的核心觀點(diǎn)：
第一，鄉(xiāng)村的核心優(yōu)勢(shì)不是物理資源，而是心量資源——情感連接的真實(shí)性、文化認(rèn)同的根源性、信任關(guān)系的純粹性、生命體驗(yàn)的完整性。
第二，鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)是價(jià)值重構(gòu)——把“土貨”變成高信任、高情感、高溢價(jià)的價(jià)值載體，從賣產(chǎn)品升級(jí)為賣健康、賣平衡、賣東方智慧的生活方式。
第三，心量創(chuàng)富時(shí)代正在到來，土地和人心將成為雙核驅(qū)動(dòng)力。土地提供物理基礎(chǔ)，人心提供價(jià)值空間，兩者的結(jié)合將創(chuàng)造出前所未有的發(fā)展機(jī)遇。
這正是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的理論根基。
第二章：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式——城鄉(xiāng)共生的系統(tǒng)解決方案一、CPS模式的定義與內(nèi)涵
基于道商理論和心量經(jīng)濟(jì)，孫洪鶴首創(chuàng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的商業(yè)模式，而是一套完整的城鄉(xiāng)共生價(jià)值系統(tǒng)。
CPS的三個(gè)字母分別代表：
C（City Demand）——城市需求端：以寶媽群體為核心代表。她們既是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)者，也是鄉(xiāng)村價(jià)值的傳播者，更是輕創(chuàng)業(yè)的參與者。寶媽群體具有雙重身份——家庭消費(fèi)決策者和社交傳播節(jié)點(diǎn)，是連接城鄉(xiāng)的最佳紐帶。
P（Partner Platform）——合伙服務(wù)平臺(tái)端：由返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、本地服務(wù)商、專業(yè)機(jī)構(gòu)組成。他們不搞重資產(chǎn)投入，不賺取產(chǎn)品差價(jià)，而是承擔(dān)資源整合、品牌賦能、技術(shù)指導(dǎo)、渠道對(duì)接等服務(wù)職能。P端是CPS模式的“賦能中樞”。
S（Supply Chain）——鄉(xiāng)村供應(yīng)鏈端：以種植戶、養(yǎng)殖戶、合作社為主體。他們提供標(biāo)準(zhǔn)化、可溯源的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，是CPS模式的“產(chǎn)業(yè)根基”。
三者閉環(huán)聯(lián)動(dòng)，形成“供應(yīng)鏈筑基+服務(wù)端賦能+創(chuàng)業(yè)端變現(xiàn)”的可持續(xù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
二、CPS模式的心量經(jīng)濟(jì)解讀
在心量經(jīng)濟(jì)視角下，CPS模式有了更深層的含義：
C端不僅是消費(fèi)者，更是心量連接者。他們通過真實(shí)體驗(yàn)、真誠(chéng)分享，將鄉(xiāng)村的情感價(jià)值傳遞給城市家庭；通過講述產(chǎn)品故事、傳播鄉(xiāng)土文化，幫助城市人重建對(duì)鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同；基于熟人社交的分享，比任何廣告都更具說服力。
P端不僅是服務(wù)者，更是價(jià)值重構(gòu)者。他們深入田間地頭，挖掘產(chǎn)品背后的情感故事、人物故事、家族故事；將地域文化、農(nóng)耕文明、民俗傳統(tǒng)融入產(chǎn)品價(jià)值體系；通過溯源系統(tǒng)、透明生產(chǎn)、真實(shí)記錄，建立消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的深度信任。
S端不僅是生產(chǎn)者，更是心量承載者。他們的生活、他們的故事、他們的堅(jiān)守，是情感連接的原點(diǎn)；他們承載著傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧、鄉(xiāng)土倫理、民間技藝；他們的真誠(chéng)、樸實(shí)、守信，是信任關(guān)系的基礎(chǔ)。
三、CPS模式的三大核心主張
作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者孫洪鶴在多年實(shí)踐中總結(jié)出三大核心主張：
主張一：不依賴網(wǎng)紅/中心化平臺(tái)。
網(wǎng)紅直播的本質(zhì)是流量變現(xiàn)。流量掌握在少數(shù)人手中，他們通過壓榨生產(chǎn)端獲取低價(jià)，通過個(gè)人魅力獲取消費(fèi)者信任，賺取高額傭金。這種模式是不可持續(xù)的——生產(chǎn)者被壓榨，消費(fèi)者被誤導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)鏈被扭曲。
CPS模式主張去中心化、分布式、人人參與。不依賴某個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅，而是依靠千千萬萬個(gè)寶媽的真實(shí)分享；不依賴某個(gè)中心化平臺(tái)，而是構(gòu)建自主可控的銷售網(wǎng)絡(luò)。每個(gè)寶媽都是情感連接的節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都承載著真實(shí)的信任關(guān)系。這種信任，比網(wǎng)紅個(gè)人魅力更可靠、更持久。
主張二：靠品質(zhì)+信任+口碑，讓農(nóng)民掌握定價(jià)權(quán)。
傳統(tǒng)模式下，價(jià)格由市場(chǎng)決定，農(nóng)民是被動(dòng)的接受者。CPS模式下，價(jià)格由價(jià)值決定，農(nóng)民成為主動(dòng)的定義者。
如何實(shí)現(xiàn)？靠的是“品質(zhì)+信任+口碑”的良性循環(huán)：品質(zhì)是基礎(chǔ)，只有過硬的品質(zhì)才能支撐合理的價(jià)格；信任是橋梁，只有建立了信任，消費(fèi)者才愿意為品質(zhì)付費(fèi)；口碑是放大器，只有良好的口碑，才能讓更多人認(rèn)可這個(gè)價(jià)格。
當(dāng)這個(gè)循環(huán)建立起來，農(nóng)民就不再需要看收購(gòu)商的臉色，不需要接受網(wǎng)紅直播的壓價(jià)，不需要在價(jià)格戰(zhàn)中苦苦掙扎。他們可以挺直腰桿說：“我的產(chǎn)品就值這個(gè)價(jià)?！?/strong>
主張三：輕資產(chǎn)、穩(wěn)收益、可持續(xù)。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者孫洪鶴在實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：CPS模式不是一夜暴富的神話，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打的實(shí)業(yè)。
農(nóng)戶不需要投資建設(shè)渠道，寶媽不需要囤貨壓款，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者不需要重資產(chǎn)投入。每個(gè)人都可以用最低的成本參與進(jìn)來。6-12個(gè)月即可回本，之后就是持續(xù)穩(wěn)定的收益。不是靠運(yùn)氣，而是靠系統(tǒng)。不依賴某個(gè)網(wǎng)紅、不依賴某個(gè)平臺(tái)、不依賴某個(gè)爆款，系統(tǒng)本身具有自我修復(fù)、自我進(jìn)化的能力，可以持續(xù)發(fā)展。
第三章：CPS模式與新型集體經(jīng)濟(jì)的協(xié)同共生一、集體經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：從對(duì)立到共生
在關(guān)于農(nóng)村發(fā)展道路的討論中，一種聲音認(rèn)為：集體經(jīng)濟(jì)是方向，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是過去；要壯大集體經(jīng)濟(jì)，就必須超越甚至拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，我孫洪鶴必須指出：這是一個(gè)需要警惕的認(rèn)知誤區(qū)。
發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，絕不能丟掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是集體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是民心所向。
集體經(jīng)濟(jì)是船，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是水。水能載舟，亦能覆舟。把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)丟了，等于把民心丟了，集體經(jīng)濟(jì)這條船還能往哪開？
中國(guó)有2.3億農(nóng)戶，戶均耕地只有7畝。這是基本國(guó)情！你一夜之間把這些農(nóng)戶都“集體化”了，他們?nèi)ツ?？誰給他們工作？誰保障他們的生活？
第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是最大的就業(yè)蓄水池。
目前有哪種經(jīng)濟(jì)模式能解決數(shù)億農(nóng)民的就業(yè)問題？城市容納不了，工廠吸收不了，第三產(chǎn)業(yè)消化不了。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)再苦再累，它讓億萬農(nóng)民有事干、有飯吃、有盼頭。
更重要的是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)絕大多數(shù)是個(gè)體戶，是農(nóng)村創(chuàng)業(yè)最活躍的細(xì)胞。你把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)丟了，等于把這數(shù)億個(gè)體戶的飯碗砸了。
第三，集體經(jīng)濟(jì)尚在起步階段，需要小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做補(bǔ)充。
目前集體經(jīng)濟(jì)還處在起步階段，遠(yuǎn)沒有真正壯大起來?！傲鶄€(gè)統(tǒng)一”落實(shí)了嗎？統(tǒng)一采購(gòu)、統(tǒng)一技術(shù)、統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一銷售、統(tǒng)一加工、統(tǒng)一分配——全國(guó)有多少村真正做到了？
集體經(jīng)濟(jì)的人才從哪來？多少村支書懂經(jīng)濟(jì)？多少村干部會(huì)經(jīng)營(yíng)？連小農(nóng)個(gè)體戶都不如的人，讓他去搞集體經(jīng)濟(jì)？那不是趕鴨子上架嗎？
在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)絕不能丟掉小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充、是基礎(chǔ)、是緩沖、是退路。集體經(jīng)濟(jì)搞好了，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)跟著受益；集體經(jīng)濟(jì)萬一出問題，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還能兜底。
二、CPS模式如何賦能小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者孫洪鶴在設(shè)計(jì)這一模式時(shí)，核心思考就是：如何在不改變家庭經(jīng)營(yíng)基本形態(tài)的前提下，解決小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的核心痛點(diǎn)。
第一，標(biāo)準(zhǔn)化賦能，解決“品質(zhì)不一”的問題。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的痛點(diǎn)之一，是產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊，難以形成品牌。CPS模式通過P端的專業(yè)服務(wù)，幫助小農(nóng)戶建立標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程。從選種、種植、施肥、病蟲害防治到采收、分級(jí)、包裝，每個(gè)環(huán)節(jié)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。
在張慶康靈芝基地，合作社統(tǒng)一提供菌種、統(tǒng)一技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓每一段靈芝都符合標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)戶還是那些農(nóng)戶，但產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
第二，品牌化賦能，解決“議價(jià)無力”的問題。
單個(gè)小農(nóng)戶面對(duì)市場(chǎng)幾乎沒有議價(jià)能力。CPS模式通過P端的品牌建設(shè)，將分散的產(chǎn)品整合為統(tǒng)一的區(qū)域品牌。
張慶康打造的“長(zhǎng)白山靈芝”品牌，讓產(chǎn)品溢價(jià)達(dá)到120%以上。農(nóng)戶不再是賣原料，而是賣品牌、賣信任、賣價(jià)值。
第三，渠道化賦能，解決“銷路不暢”的問題。
CPS模式通過C端的寶媽創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建分布式銷售渠道。目前已有85萬寶媽加入創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為小農(nóng)戶的產(chǎn)品打開穩(wěn)定銷路。
第四，組織化賦能，解決“單打獨(dú)斗”的問題。
CPS模式的P端，本身就是一種服務(wù)型組織。它為小農(nóng)戶提供農(nóng)資集采、農(nóng)機(jī)共享、技術(shù)指導(dǎo)、品牌打造、渠道對(duì)接等服務(wù)，讓小農(nóng)戶背后有了強(qiáng)大的支撐。
三、CPS模式如何壯大集體經(jīng)濟(jì)
CPS模式不僅賦能小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也為集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有效載體。
在CPS模式中，P端可以有多種組織形式。對(duì)于有條件的村集體，完全可以成為P端的運(yùn)營(yíng)主體：
村集體領(lǐng)辦合作社，為農(nóng)戶提供統(tǒng)一服務(wù)
村集體建設(shè)加工車間，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條
村集體打造區(qū)域品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值
村集體對(duì)接銷售渠道，打開市場(chǎng)空間
村集體獲取服務(wù)收益，壯大集體經(jīng)濟(jì)
在張慶康的實(shí)踐中，合作社采用“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式，既有公司的市場(chǎng)效率，又有集體的組織優(yōu)勢(shì)，還有農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)活力，形成了三方共贏的格局。
第四章：CPS模式的全國(guó)實(shí)踐與案例解析
一、張慶康靈芝基地：CPS模式的標(biāo)桿案例
長(zhǎng)白山腳下，有這樣一個(gè)人：他是吉林靈芝協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，被稱作“長(zhǎng)白山靈芝大王”，身兼省勞動(dòng)模范、市人大代表。他就是張慶康——一個(gè)用三十年時(shí)間，把長(zhǎng)白山靈芝從山野珍品打造成全國(guó)知名品牌的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人。
2023年，張慶康全面引入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，打造中國(guó)第一個(gè)靈芝產(chǎn)業(yè)CPS生態(tài)系統(tǒng)。
S端建設(shè)：智慧農(nóng)業(yè)基地
張慶康的長(zhǎng)白山靈芝智慧農(nóng)業(yè)基地，是CPS模式中S端的典范?；夭捎梦锫?lián)網(wǎng)技術(shù)，每朵靈芝從菌種培育到孢子粉采集，全程數(shù)字化管理。消費(fèi)者掃描產(chǎn)品二維碼，可以看到靈芝菌種的來源和培育過程、種植基地的實(shí)時(shí)環(huán)境數(shù)據(jù)、孢子粉采集破壁包裝的全流程視頻、每一批產(chǎn)品的檢測(cè)報(bào)告和物流軌跡。
P端建設(shè)：產(chǎn)業(yè)賦能中心
張慶康親自搭建了CPS模式的P端——長(zhǎng)白山靈芝產(chǎn)業(yè)賦能中心，提供產(chǎn)品支持、內(nèi)容支持、培訓(xùn)支持、運(yùn)營(yíng)支持四大服務(wù)體系，開發(fā)專屬的CPS管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)訂單自動(dòng)處理、傭金實(shí)時(shí)結(jié)算、數(shù)據(jù)智能分析、客戶關(guān)系管理。
C端建設(shè)：寶媽創(chuàng)業(yè)計(jì)劃
2024年初，張慶康啟動(dòng)了“靈芝寶媽創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，不收寶媽一分錢，免費(fèi)培訓(xùn)、免費(fèi)提供素材、免費(fèi)提供貨源支持。計(jì)劃內(nèi)容包括小視頻創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、直播帶貨指導(dǎo)、社群運(yùn)營(yíng)支持、創(chuàng)業(yè)全程陪伴。傭金體系為：基礎(chǔ)銷售傭金30%-40%，團(tuán)隊(duì)管理獎(jiǎng)勵(lì)，長(zhǎng)期合作分紅。
實(shí)踐成效：
農(nóng)戶收入增長(zhǎng)65%，產(chǎn)品溢價(jià)120%
培養(yǎng)活躍寶媽創(chuàng)業(yè)者5800余人，平均月收入3200元
產(chǎn)品復(fù)購(gòu)率68%，消費(fèi)者滿意度96%
2026年目標(biāo)：培養(yǎng)2萬名寶媽創(chuàng)業(yè)者
遼寧丹東藍(lán)莓合作社，過去依賴批發(fā)商收購(gòu)，價(jià)格被動(dòng)，滯銷嚴(yán)重。2022年，合作社接入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式。
變革措施：
建立標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程，統(tǒng)一品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)
通過寶媽社群預(yù)售，實(shí)現(xiàn)以銷定產(chǎn)
打造區(qū)域品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值
實(shí)踐成效：
價(jià)格從15元/斤提升到38元/斤
零滯銷，戶均年增收3.2萬元
帶動(dòng)周邊2000戶農(nóng)戶增收
吸引12名年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
云南普洱古樹茶產(chǎn)區(qū)，過去好茶賣不出好價(jià)，利潤(rùn)被中間商拿走。2021年，產(chǎn)區(qū)建立CPS茶產(chǎn)業(yè)鏈。
變革措施：
每棵古樹建立數(shù)字檔案，全程可溯源
寶媽通過內(nèi)容傳播茶文化，講述茶農(nóng)故事
打造“普洱古樹茶”區(qū)域品牌
實(shí)踐成效：
價(jià)格從300元/公斤提升到1500元/公斤
茶農(nóng)收入增長(zhǎng)400%
茶文化得到傳承，吸引城市游客體驗(yàn)
陜西延安蘋果，過去豐產(chǎn)不豐收，果農(nóng)年年為銷路發(fā)愁。2020年，延安啟動(dòng)CPS試點(diǎn)。
變革措施：
建立“延安蘋果”區(qū)域品牌
發(fā)展2.3萬寶媽分銷員
實(shí)現(xiàn)訂單農(nóng)業(yè)，提前鎖定銷售
實(shí)踐成效：
連續(xù)三年零滯銷
果農(nóng)收入年均增長(zhǎng)超20%
帶動(dòng)周邊加工、包裝、物流等產(chǎn)業(yè)發(fā)展
基于全國(guó)實(shí)踐，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS開創(chuàng)者孫洪鶴總結(jié)出縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系統(tǒng)方法論——五鏈協(xié)同。
一、人才鏈：激活人的心量資源
人才是鄉(xiāng)村振興的第一資源。但人才不僅僅是指高學(xué)歷、高技能的專業(yè)人才，更包括那些能夠激活心量資源的各類人才：
情感鏈接型人才：善于與人溝通、建立信任、凝聚人心的人
文化傳承型人才：懂得挖掘文化、講好故事、傳遞價(jià)值的人
體驗(yàn)設(shè)計(jì)型人才：擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)場(chǎng)景、創(chuàng)造體驗(yàn)、提升感受的人
社群運(yùn)營(yíng)型人才：善于經(jīng)營(yíng)社群、維護(hù)關(guān)系、促進(jìn)互動(dòng)的人
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟的人才目標(biāo)是：組建50人頂級(jí)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)智庫(kù)，孵化100萬寶媽創(chuàng)業(yè)人才。
二、資源鏈：重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值
傳統(tǒng)視角下，鄉(xiāng)村資源就是土地、山林、水源、農(nóng)產(chǎn)品。但心量經(jīng)濟(jì)視角下，鄉(xiāng)村資源的內(nèi)涵大大拓展：
情感資源：鄉(xiāng)愁、記憶、人情味、鄰里關(guān)系
文化資源：傳統(tǒng)技藝、民俗節(jié)慶、方言俚語、民間故事
信任資源：淳樸民風(fēng)、誠(chéng)信傳統(tǒng)、熟人社會(huì)
體驗(yàn)資源：四季景觀、農(nóng)耕生活、鄉(xiāng)土美食、傳統(tǒng)節(jié)慶
這些資源過去被忽視、被低估，但在心量經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它們恰恰是最稀缺、最有價(jià)值的資源。
三、政策鏈：創(chuàng)造有利發(fā)展環(huán)境
政策的作用，不是替代市場(chǎng)，而是為心量經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境：
確權(quán)賦能：幫助農(nóng)民明確資源產(chǎn)權(quán)，讓心量資源可以量化、可以交易
降本減負(fù)：降低創(chuàng)業(yè)門檻，減輕經(jīng)營(yíng)負(fù)擔(dān)，讓更多人愿意嘗試
風(fēng)險(xiǎn)兜底：建立風(fēng)險(xiǎn)保障機(jī)制，讓創(chuàng)業(yè)者敢于投入、敢于創(chuàng)新
示范引導(dǎo)：培育典型案例，發(fā)揮示范效應(yīng)，引導(dǎo)更多人跟進(jìn)
項(xiàng)目是發(fā)展的載體，但項(xiàng)目不能孤立推進(jìn)，必須形成系統(tǒng)化的項(xiàng)目鏈：
源頭項(xiàng)目：標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地、溯源體系建設(shè)
賦能項(xiàng)目：人才培訓(xùn)、品牌打造、內(nèi)容制作
連接項(xiàng)目：寶媽創(chuàng)業(yè)孵化、社群運(yùn)營(yíng)、渠道建設(shè)
體驗(yàn)項(xiàng)目：鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)事體驗(yàn)、文化研學(xué)
這些項(xiàng)目環(huán)環(huán)相扣，相互支撐，形成一個(gè)完整的價(jià)值創(chuàng)造鏈條。
五、資本鏈：讓價(jià)值流動(dòng)起來
資本是發(fā)展的血液，但心量經(jīng)濟(jì)需要的資本，不是那種追求短期回報(bào)的“熱錢”，而是理解鄉(xiāng)村價(jià)值、愿意長(zhǎng)期陪伴的“耐心資本”：
產(chǎn)業(yè)基金：投資標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地、加工設(shè)施建設(shè)
創(chuàng)業(yè)基金：支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、寶媽創(chuàng)業(yè)者的啟動(dòng)資金
品牌基金：支持品牌打造、市場(chǎng)推廣的專項(xiàng)資金
公益基金：支持文化傳承、人才培訓(xùn)的公益投入
五鏈協(xié)同，缺一不可。人才鏈?zhǔn)谴竽X，資源鏈?zhǔn)巧眢w，政策鏈?zhǔn)茄鯕?，?xiàng)目鏈?zhǔn)鞘帜_，資本鏈?zhǔn)茄骸Ｎ鍌€(gè)鏈條協(xié)同運(yùn)作，縣域經(jīng)濟(jì)才能跑起來。
第六章：CPS模式與全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)一、三十四聯(lián)：全國(guó)一盤棋的戰(zhàn)略布局
2026年，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟正式成立。這是中國(guó)首個(gè)專注于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的全國(guó)性協(xié)同組織，由我孫洪鶴發(fā)起，以全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)為核心聯(lián)動(dòng)單元。
三十四聯(lián)戰(zhàn)略的核心目標(biāo)：
資源互通：讓海南的熱帶水果對(duì)接北方市場(chǎng)，讓新疆的干果走進(jìn)沿海家庭，讓東北的大米端上全國(guó)餐桌。打破地域壁壘，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品全國(guó)流通。
經(jīng)驗(yàn)共享：浙江的“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)可以在西部推廣，山東的產(chǎn)業(yè)化模式可以在中部復(fù)制，貴州的文旅融合可以在東北借鑒。讓成功經(jīng)驗(yàn)不再局限于一個(gè)地方。
人才聯(lián)動(dòng)：北京的專家可以服務(wù)云南的茶農(nóng)，廣東的電商人才可以賦能貴州的合作社，江蘇的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師可以指導(dǎo)甘肅的返鄉(xiāng)青年。讓智力資源在全國(guó)流動(dòng)。
品牌共創(chuàng)：每個(gè)省份都有自己的區(qū)域品牌，但這些品牌往往勢(shì)單力薄。通過三十四聯(lián)，打造“中國(guó)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”的統(tǒng)一背書，讓地方品牌借勢(shì)崛起。
二、CPS模式與統(tǒng)一大市場(chǎng)的契合
2022年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》，明確提出要“打破地方保護(hù)和市場(chǎng)分割，打通制約經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)鍵堵點(diǎn)，促進(jìn)商品要素資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)”。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式與這一國(guó)家戰(zhàn)略高度契合：
打破地域壁壘，實(shí)現(xiàn)商品自由流通。
CPS聯(lián)盟通過“三十四聯(lián)”戰(zhàn)略，建立覆蓋全國(guó)的超級(jí)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，讓產(chǎn)品可以在全國(guó)范圍內(nèi)自由流動(dòng)、高效匹配。
統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體系，降低交易成本。
CPS聯(lián)盟建立全國(guó)統(tǒng)一的農(nóng)產(chǎn)品準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、溯源體系、品質(zhì)認(rèn)證，讓產(chǎn)品有了統(tǒng)一的“身份證”。
整合要素資源，提升配置效率。
人才、資本、技術(shù)、信息在CPS平臺(tái)上自由流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。
這正是全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體實(shí)踐。
第七章：CPS模式的未來展望
一、2026年目標(biāo)
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟制定了清晰的年度目標(biāo)：
人才目標(biāo)：組建50人頂級(jí)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)智庫(kù)，孵化100萬寶媽創(chuàng)業(yè)人才，服務(wù)1000個(gè)鄉(xiāng)村品牌與產(chǎn)業(yè)。
產(chǎn)業(yè)目標(biāo)：聯(lián)動(dòng)10家各產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，攜手100家贊助企業(yè)，打造50個(gè)千萬級(jí)農(nóng)村項(xiàng)目。
網(wǎng)絡(luò)目標(biāo)：覆蓋全國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，建立300個(gè)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心，對(duì)接10000個(gè)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)基地。
二、三大參與路徑
基于CPS模式，我孫洪鶴為不同群體設(shè)計(jì)了清晰的參與路徑：
農(nóng)戶/合作社：標(biāo)準(zhǔn)化→對(duì)接P端→入體系
按照CPS體系標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范種植養(yǎng)殖流程，建立溯源系統(tǒng)；尋找本地CPS服務(wù)商，簽訂合作協(xié)議；通過P端賦能，獲得技術(shù)指導(dǎo)、品牌支持、銷售渠道。
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者：做P端→整合資源→服務(wù)賦能
不做生產(chǎn)、不做重資產(chǎn)，專注做“鏈接者、服務(wù)者、賦能者”；摸排本地優(yōu)質(zhì)供應(yīng)鏈，簽訂合作協(xié)議；對(duì)接CPS全國(guó)大聯(lián)盟，獲取系統(tǒng)支持；為農(nóng)戶提供品控指導(dǎo)、品牌策劃，為寶媽提供產(chǎn)品培訓(xùn)、運(yùn)營(yíng)指導(dǎo)。
城市寶媽：注冊(cè)→體驗(yàn)→分享→成為合伙人
通過CPS平臺(tái)免費(fèi)注冊(cè)，成為分銷合伙人；自己先買、先用、先體驗(yàn)，成為產(chǎn)品的真實(shí)用戶；基于真實(shí)體驗(yàn)，在自己的社交圈分享，獲得銷售傭金；組建自己的團(tuán)隊(duì)，享受團(tuán)隊(duì)管理收益，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)合伙人。
三、心量創(chuàng)富時(shí)代的鄉(xiāng)村圖景
當(dāng)CPS模式在全國(guó)落地生根，當(dāng)心量經(jīng)濟(jì)成為主流，中國(guó)鄉(xiāng)村將呈現(xiàn)這樣的圖景：
產(chǎn)業(yè)層面：形成“大集體+小農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)格局。集體做大規(guī)模、做長(zhǎng)鏈條，農(nóng)戶做精品質(zhì)、做深價(jià)值。
組織層面：形成“服務(wù)型集體+經(jīng)營(yíng)型農(nóng)戶”的組織形式。集體提供各類服務(wù)，農(nóng)戶專注生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
分配層面：形成“按勞分配+按股分紅”的分配機(jī)制。農(nóng)戶獲得經(jīng)營(yíng)收入，又分享集體紅利。
文化層面：形成“集體歸屬+個(gè)體活力”的文化氛圍。既有集體的凝聚力，又有個(gè)體的創(chuàng)造力。
城鄉(xiāng)層面：形成“雙向流動(dòng)+價(jià)值共享”的城鄉(xiāng)關(guān)系。城市的資本、人才、技術(shù)流向農(nóng)村，鄉(xiāng)村的產(chǎn)品、文化、體驗(yàn)服務(wù)城市。
這樣的鄉(xiāng)村，既有集體經(jīng)濟(jì)的組織優(yōu)勢(shì)，又有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)活力；既有現(xiàn)代化的生產(chǎn)效率，又有鄉(xiāng)土社會(huì)的人文溫度。
結(jié)語：讓鄉(xiāng)村成為有尊嚴(yán)的家園
作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的開創(chuàng)者，作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟的發(fā)起人，我孫洪鶴始終堅(jiān)信：
鄉(xiāng)村不是城市的附庸，而是與城市平等的主體。農(nóng)民不是需要憐憫的對(duì)象，而是值得尊重的價(jià)值創(chuàng)造者。農(nóng)業(yè)不是夕陽產(chǎn)業(yè)，而是永遠(yuǎn)朝陽的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。
鄉(xiāng)村振興不是要把鄉(xiāng)村變成城市，而是要讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村——讓清新的空氣、純凈的水源、健康的食物、淳樸的人情、慢節(jié)奏的生活，成為這個(gè)時(shí)代最稀缺、最珍貴的資源。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式，就是要讓這些資源被看見、被認(rèn)可、被定價(jià)。讓農(nóng)民的勞動(dòng)獲得應(yīng)有的回報(bào)，讓消費(fèi)者的信任找到安放的歸宿，讓城鄉(xiāng)的關(guān)系從對(duì)立走向共生，讓每一份心量都創(chuàng)造價(jià)值，讓每一個(gè)參與都分享紅利。
這條路，我孫洪鶴走了十年。從山東壽光的菜地，到云南普洱的茶山；從遼寧丹東的藍(lán)莓園，到長(zhǎng)白山下的靈芝基地；從北上廣深的寶媽社群，到全國(guó)各地的鄉(xiāng)村田野。每一個(gè)腳印，都是對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)；每一個(gè)案例，都是對(duì)CPS模式的實(shí)踐驗(yàn)證。
這條路，還將繼續(xù)走下去。因?yàn)檫€有數(shù)億農(nóng)民期待更好的生活，還有無數(shù)鄉(xiāng)村等待被激活，還有偉大的時(shí)代使命需要完成。
如果你也是關(guān)心鄉(xiāng)村命運(yùn)的人，如果你也想在這個(gè)偉大的時(shí)代留下自己的印記，如果你也想讓鄉(xiāng)村成為有尊嚴(yán)的家園——
歡迎加入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟，與10萬鄉(xiāng)村振興同行者一起，用行動(dòng)書寫答案，用實(shí)踐創(chuàng)造未來。
因?yàn)?，最好的模式，永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在最堅(jiān)實(shí)的土地上；最亮的未來，永遠(yuǎn)屬于最堅(jiān)定的行動(dòng)者。
（本文由鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)專家、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式開創(chuàng)者、道商理論奠基人、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS全國(guó)大聯(lián)盟發(fā)起人孫洪鶴撰寫，全文約15000字，系統(tǒng)闡述了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)CPS模式的理論體系、實(shí)踐路徑與未來展望。歡迎轉(zhuǎn)載、討論、批評(píng)指正。）
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