正月初六這一天，不少老人還是不動針線，不刷碗筷，還把刀具收進柜子里，這不是因為他們迷信，而是從小聽家里人說過太多初六出事的例子，唐代地方志里記過一件事，有農戶大年初六翻地，結果當天暴雨沖垮田埂，人也得了風寒，這事傳開以后，大家慢慢就覺得這天動土不好，后來宋代江南有個官員初六出門，路上被人攔住不讓走，理由是氣亂，官府還專門貼告示提醒百姓注意，這些事一開始只是些經驗，但傳得多了，就成了規(guī)矩。

清朝康熙年間，山東有戶人家在初六這天辦喜事，結果新郎突然病倒，接著灶臺起火，牲口也跑掉了，鄰居們私下議論說這日子沖了不吉利，傳言越傳越真。到了道光年間，浙江的漁民在初六出海打漁，船翻了還死了人，從此大家就約定初六不出海。廣東那邊規(guī)矩更細，有個女人縫衣服時扎到手，別人就說這是“穿孔破運”，于是針線活都停到初七再做。東北還有個例子，光緒時候一戶人家打碎了一個碗，之后家境越來越差，孩子讀書也不順利，大家都相信“破器就是破運”這個說法了。

這些講究聽著有點玄乎，其實背后都有實際的道理。比如“六不出”，說的是身體弱的、懷孕的人、小寶寶、剛辦完喪事的、欠了債的、吵了架還沒和好的人，這六種人最好初六別出門，不是怕鬼怪，是擔心風大著涼、孕婦不舒服、小孩受寒、情緒不穩(wěn)、誤會加重、沖突鬧大，本質上就是古人用生活經驗給容易受影響的人安排了一個緩沖的日子。再看“三不用”：不動刀具，是怕割到手，也怕見血被當成破財?shù)恼最^；不碰針線，是怕穿針引線讓人聯(lián)想到運氣漏掉；不損壞器物，是因為過去碗盤罐子摔碎了可是大事，修不起也換不起，自然就被當成不好的預兆。

不同地方的人根據(jù)各自的生活習慣調整了規(guī)矩，山西農民發(fā)現(xiàn)初六動土會讓井水變渾，就認為地脈被攪亂了，江南織戶在初六停機，擔心絲線會斷影響交貨，北方農村在雍正時期因為宰豬出了傷人事件，血光忌諱變得更嚴格，清末北京那邊，欠債的人初六出門，常被懷疑要逃跑，結果鬧上公堂，村里干脆把這條寫進規(guī)約里，這些變化都不是憑空想出來的，而是人們在具體環(huán)境里嘗試出來的應對方法。

到了近現(xiàn)代，工廠紛紛建立起來，城市里的人忙著處理年后的工作，初六該上班就去上班，沒人再管這些老規(guī)矩了。1980年代后，在北京郊區(qū)做調研時發(fā)現(xiàn)，只剩下兩成多的家庭還保留著這個習慣。但有意思的是，老人們嘴上不提"兇日"這種說法，卻總是叮囑家里人："今天別摔東西，別吵架，手也別傷著。"這其實是一種心理上的保險，讓人們在熱鬧的春節(jié)過后能緩口氣。2025年的一份報告顯示，四成年輕人雖然不相信這套說法，但還是愿意按照老規(guī)矩做點什么，比如在初六早上煮粥而不炒菜，圖個心里踏實。

現(xiàn)在快到2026年正月末了，有些村子初六早晨還很安靜，廚房的刀具收起來了，針線筐用布蓋著，孩子被叫回來別碰陶罐，老人說這是老法子，以前吃過虧，再問靈不靈，老人笑著講，靈不靈不清楚，但那天少惹事總沒錯。