春節(jié)，向來(lái)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。2026年馬年春節(jié)，又是這一傳統(tǒng)節(jié)日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后的第二個(gè)春節(jié)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，更是歷史文脈、人文精神、家國(guó)情懷的具象表達(dá)。每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的背后，無(wú)不承載著人們對(duì)地域鄉(xiāng)土深沉的熱愛(ài)。

千年商都、美食之城，廣州的風(fēng)土人情在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中有著不可替代的底蘊(yùn)與獨(dú)到之處。這座城包容，這座城亦進(jìn)取，它雖然低調(diào)，但它腳踏實(shí)地，而那些潛心在各自領(lǐng)域中的非遺傳承人，也以他們的工匠精神“書(shū)寫(xiě)”著賡續(xù)兩千多年的廣府文脈。正是因?yàn)樗麄兊呐εc付出，讓在地文化的表達(dá)更有魅力，讓一座城市的肌理更為生動(dòng)鮮活。

值此佳節(jié)，新快報(bào)特別推出“請(qǐng)到廣東過(guò)大年”之“煙火嶺南”系列報(bào)道，通過(guò)深度挖掘嶺南尤其是廣州那些充滿人間煙火氣的傳統(tǒng)飲食文化以及耕耘在不同領(lǐng)域的非遺匠人，藉由非遺傳承人的故事、經(jīng)歷和感悟，展現(xiàn)活力灣區(qū)的多重魅力。

李敏

粵繡（廣繡）市級(jí)非遺代表性傳承人

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作品不會(huì)說(shuō)話 但顏色會(huì)表達(dá)

“刺繡入門容易，甚至可以說(shuō)很容易，但不容易精?！被浝C（廣繡）市級(jí)非遺代表性傳承人李敏說(shuō)。

粵繡，與蘇繡、湘繡、蜀繡并稱“中國(guó)四大名繡”，包含以廣州、佛山等地為中心的珠三角民間刺繡及以潮汕地區(qū)為中心的潮繡。廣繡的特點(diǎn)在于色彩鮮艷富麗、針?lè)ǘ鄻印⒅v究構(gòu)圖飽滿、紋樣圖案?jìng)魃竦取?/p>

廣繡作品鸚鵡與木棉花。

說(shuō)刺繡入門容易，是只要會(huì)穿針引線、勤于練習(xí)就行；說(shuō)不容易，是學(xué)到一定程度時(shí)一定會(huì)遇到“瓶頸”，比如廣繡作品中關(guān)于漸變色的呈現(xiàn)，“針?lè)梢钥烤?，但漸變色不一定能練出來(lái)?！痹谒磥?lái)，刺繡當(dāng)中的漸變色有點(diǎn)類似國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，難就難在多一針少一針就有分別，撞綠色還是撞紫色又會(huì)有分別，“這其實(shí)與個(gè)人的美術(shù)功底相關(guān)，也跟個(gè)人的審美能力有關(guān)。”李敏講到十幾年前自己創(chuàng)作的一幅作品《青蓮》，當(dāng)時(shí)的思路就想借這幅刺繡突破自己關(guān)于漸變色處理的這道“坎”，“粉色的荷花、紫色的睡蓮見(jiàn)得多，但青蓮相對(duì)見(jiàn)得少，我想要表達(dá)一種青與不青、白與不白之間的色彩，最難的就是青與白之間的色彩過(guò)渡，如果能過(guò)了這個(gè)關(guān)，也就代表我過(guò)了漸變色的‘瓶頸’?！?/p>

除了色彩，在刺繡作品上表現(xiàn)立體，也會(huì)使用漸變色，如在一層灰色之上再做一層淺灰，利用視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)讓人看起來(lái)覺(jué)得可能有兩個(gè)色階或三個(gè)色階而形成某種立體感。但真正的實(shí)物如一朵紅棉或一顆荔枝，由于受光面不同、土地肥沃程度不同，可能呈現(xiàn)出來(lái)的自然色澤就不同，刺繡作品也需要盡可能還原物品本身的真實(shí)色彩，所以漸變色在廣繡作品當(dāng)中的使用處理就變得十分常態(tài)化，也是想要“精”不容易的地方，“作品不會(huì)說(shuō)話，但顏色會(huì)表達(dá)?！?/p>

正在繡制的作品孔雀圖。

一針一線勾勒出栩栩如生的畫(huà)面。

2

繡品為載體 承載嶺南文化

李敏從小就喜歡刺繡品，“中意它紅紅綠綠?！彼f(shuō)，自己勤力學(xué)習(xí)但一直沒(méi)什么突破，直到上大專時(shí)認(rèn)識(shí)一位朋友，知道她學(xué)刺繡，就問(wèn)：“怎么這么久也沒(méi)見(jiàn)作品呢？”李敏笑了笑說(shuō)：“我也不知道啊，我就是繡了拆，拆了繡，總也不成功?！?/p>

這位朋友就告訴她，在廣州陳家祠有一幅廣繡作品，作者叫陳少芳，是相當(dāng)出名的工藝美術(shù)大師，問(wèn)她想不想學(xué)，“那我當(dāng)然想啊，陳老師是第一批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，也是廣東省工藝美術(shù)一級(jí)大師，廣繡中的‘絲線色彩構(gòu)成法’就是陳老師獨(dú)創(chuàng)的，因?yàn)槟菚r(shí)我還在上學(xué)，就不算是很正式地拜了師?！贝髮．厴I(yè)，李敏在陳老師處發(fā)現(xiàn)了一幅尺寸不大但針?lè)ㄌ貏e多的設(shè)計(jì)稿，“不同針?lè)ㄖ辽儆卸N，是我終于獨(dú)立完成的一件作品?！?/p>

從1988年開(kāi)始，李敏全職從事廣繡工作，“廣繡與其它繡種最大的不同應(yīng)該是它的地域性特征，也就是傳統(tǒng)嶺南地方文化的影子?！崩蠲舻?。廣州乃至廣東，商業(yè)貿(mào)易一直是一條“主線”，人們對(duì)于各種各樣的“好意頭”尤為看重，“比如一只蜻蜓停在花苞上，廣東人不太會(huì)說(shuō)‘小荷才露尖尖角’這樣的形容，而會(huì)說(shuō)‘沓水’，代表財(cái)源廣進(jìn)、有錢?！痹偃缋笾Γ赡苁菑V繡作品上使用最多的圖案之一，一方面一看就知是嶺南佳果，具有很強(qiáng)的地域性，一方面又借荔枝表達(dá)“碩果累累”的豐收之意；此外還有九條魚(yú)，代表“長(zhǎng)久有余”；芭蕉葉，代表“大業(yè)有成”等。

“廣州是一座相當(dāng)開(kāi)放包容的城市?！弊鳛閺V州人，李敏站在“學(xué)習(xí)”的角度上認(rèn)為很多廣州人可能都和自己一樣，非常能包容，更善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，也歡迎相互之間的學(xué)習(xí)交流，“我把你的學(xué)到，再轉(zhuǎn)化成我自己的，就是我的技術(shù)進(jìn)步?！彼χf(shuō)道。

廣繡的題材也可以很廣泛。

策劃統(tǒng)籌 新快報(bào)記者 陳斌

專題采寫(xiě) 新快報(bào)記者 陳斌

攝影視頻 新快報(bào)記者 龔吉林 郭思杰 觀顯鋒 黎奧 實(shí)習(xí)生 張齊霖