正心正念 持續(xù)發(fā)聲 歡迎關(guān)注

湛江媽祖換人事件，當?shù)毓芪瘯l(fā)布通報澄清相關(guān)事實，仍難平民意洶涌。網(wǎng)絡(luò)流傳若干現(xiàn)場視頻，多個角度呈現(xiàn)事件的部分事實，而通報的內(nèi)容沒有完全覆蓋，因此產(chǎn)生的信息差無法讓網(wǎng)民信服，評論區(qū)“鹿年”的梗滿天飛。

除了這個事件，我還看到有小孩子去捂住狗的嘴嬉戲，看似一派天真，拍成視頻在網(wǎng)絡(luò)傳播。

我想說，有些民間習俗和禁忌，還是得敬畏，尤其在特定的傳統(tǒng)佳節(jié)日的時點。

《西游記》里的豬八戒，角色設(shè)定是初看人老實、話不多，實操層面是人老、實話不多。唐三藏為了促使他進步，給他取了別名“八戒”。小說中原話大意是：“既入我佛門，再受我戒，斷了五葷三厭，就叫你八戒吧。”

所以這里的“八戒”不是指佛家正統(tǒng)的“不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著香華、不非時食”的八大戒律，而是指佛道加民間習俗的“五葷三厭”。

“五葷”是指蔥、蒜、韭菜、洋蔥、香菜?！叭齾挕笔侵复笱?、狗、烏龜。戒五葷是因為這些食物令人昏神、亂性，擾亂修行，大家能理解。那為什么要斷“三厭”呢？這是因為這三種動物有倫理意象。大雁有夫婦之倫，代表忠貞，食之不義；狗有護主之義，忠誠，食之不仁；烏龜有君臣忠敬之心，食之不敬。

因此，在春節(jié)這樣慎終追遠、禮敬萬物的時刻，以捂嘴戲謔的方式對待犬只，在傳統(tǒng)文化語境中，確有輕慢仁義之嫌。小孩子這樣做尚可歸為缺少教養(yǎng)，成年人如此就令人無法理解了。

我并非宣揚迷信，而是深感人當有所敬畏。湛江某地媽祖換人事件因傳統(tǒng)儀軌變動引發(fā)的廣泛討論，其根源往往亦在于對民眾情感與禮俗傳承的疏忽。

人為萬物之靈，這份“靈”更應(yīng)體現(xiàn)在對生命的尊重與克制上。若將對弱小生靈的輕蔑視為尋常，傲慢之心便由此滋生。這份傲慢推及同類、及至天地，終將反噬自身。

昔有李元霸舉錘向天，終為自負所毀，豈不令人警醒？

最后還想吐糟一下，世間萬難，唯真誠可解，面對質(zhì)疑，任何掩飾和捂嘴，都會淹沒在人民群眾“鹿年快樂”的汪洋大海中。

心存敬畏，行有所止。
胸懷誠意，方得解脫。