無黨籍“立委”高金素梅年前被檢調(diào)搜索約談，綠委王世堅表示，我認(rèn)為她還是站在我們“臺灣派”這邊，引發(fā)綠營支持者質(zhì)疑。

對于媒體人周玉蔻在臉書發(fā)文批評，民進(jìn)黨有這種黨籍“立委”，真是丟人！王世堅受訪指出，他覺得“力挺”兩個字，言之過重。畢竟大家都是同事。那些來他臉書譴責(zé)他最重的，就是他認(rèn)為高金素梅應(yīng)該也是“臺灣派”。我請問這些質(zhì)疑的人啊，原住民不是我們“臺灣派”嗎？原住民不是最忠實的“臺灣派”嗎？

王世堅說，基于同事，人情之常，“我當(dāng)然循循善誘，希望能化敵為友，讓無黨籍的她，能夠來加入我們‘臺灣派’，壯大臺灣，這有什么不對？”他強調(diào)，“我有說不要辦她嗎？我說她應(yīng)該誠實勇敢地面對?！蹦沁@些批評他的人，怎么不講這些呢？這些才是他講話的重點。

對于沒有像其他綠委一樣，選擇對高金落井下石，王世堅贏得不少非綠民眾的支持，說他是民進(jìn)黨里的清流。不過，在外界肯定他“厚道”的同時，王世堅對 “臺派”的定義更讓人好奇。

王世堅先前表示，30年前他經(jīng)營一間小鐵工廠，聘請了30多位原住民員工，他們現(xiàn)在都住在臺東、花蓮，也跟好幾位原住民“立委”有聯(lián)絡(luò)。原住民是這么善良、純真、刻苦耐勞，他們從不過問政治，但在生活、工作、法規(guī)適應(yīng)上，往往有問題就會找原住民“立委”，高金素梅當(dāng)然也是其中之一。

如果他認(rèn)為原住民最能代表“臺派”，那民進(jìn)黨及其支持者，整天操弄省藉、血統(tǒng)議題質(zhì)疑他人的政治忠誠，更該受到譴責(zé)。因為在高金素梅和原住民面前，這些鼓吹“臺灣價值”者也是“外省人”，先來者也可以用此標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)疑他們“愛臺灣”的成色！

綠委王世堅。（臺媒）

事實上，何為“臺派”，雖然今天被歸為這一群體者中都沒有一致標(biāo)準(zhǔn)， 但認(rèn)同分離主義，鼓吹民進(jìn)黨的“臺灣價值”，應(yīng)該是所謂“臺派”的高度共識。

反觀追隨臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟原主席、作家陳映真的理想，提出臺灣應(yīng)該拒絕被美日再宰制，堅決反對民進(jìn)黨當(dāng)局在“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”的審議過程中，不納入日據(jù)時期的“轉(zhuǎn)型正義”、不為臺灣同胞討公道，主張島內(nèi)應(yīng)該拋棄“殖民癥候群”的高金素梅，不僅不是“臺派”，還是堅定站在這一群體的對立面。

如果王世堅認(rèn)為高金素梅是“臺派”，又不敢挑戰(zhàn)早就被民進(jìn)黨專斷的“愛臺灣”標(biāo)準(zhǔn)。把高金和他們相提并論，難稱聲援，不只凸顯其論述的自相矛盾，更是對當(dāng)事人另一種形式的貶低。除了給自己博得美名，迷惑非綠支持者對綠留下一絲殘念，也不會贏得與高金站在同一戰(zhàn)線者真正的尊重。

回想過去，王世堅和反廢死民間團(tuán)體站到一起，是如何大義凜然，可到了投票之日，又是如何虎頭蛇尾。他最終只敢以“挺廢死”理由，抵制罵過蔡英文的劉靜怡擔(dān)任“大法官”，其他支持廢死提名人全部贊成， 用這種有限“正義”包裝的“良心”，還不如那些連演都不演的側(cè)翼敢作敢當(dāng)。

當(dāng)王世堅壓根不敢挑戰(zhàn)民進(jìn)黨的“臺灣價值”，又把勇敢挑戰(zhàn)此價值的高金素梅歸為“臺派”，那他被綠營支持者出征，只能證明是在自己人面前演砸了。