斑馬踏春藏古韻 角馬逐風(fēng)啟新程

乘坐觀光車駛?cè)朐颇弦吧鷦?dòng)物園非洲食草動(dòng)物散放區(qū)，斑馬正踏著晨光漫步，黑褐與純白交織的條紋在林間光影中流轉(zhuǎn)，宛如流動(dòng)的自然圖騰。

云南野生動(dòng)物園工作人員 楊羽茜：“很多小朋友都喜歡到動(dòng)物園看斑馬，在國(guó)內(nèi)是看不到野生斑馬的。類似我國(guó)特有物種大熊貓一樣，它是非洲特有物種，我們說(shuō)斑馬，就是非洲的斑馬。我們常說(shuō)，斑馬是黑色的還是白色的？其實(shí)它是黑底白條紋。像我們眼前這只小斑馬，就會(huì)看著毛茸茸的，但是年齡較大的斑馬，就會(huì)顯得毛發(fā)緊密光滑?！?/p>

其實(shí)，斑馬疏密有致的條紋不僅是同類間的“身份標(biāo)識(shí)”，更能在草原環(huán)境中模糊體型輪廓，干擾獅豹等天敵的視覺(jué)判斷，同時(shí)減少昆蟲叮咬帶來(lái)的疾病傳播風(fēng)險(xiǎn)。

云南野生動(dòng)物園工作人員 楊羽茜：“很多小朋友愛(ài)看斑馬，為什么不讓他們互動(dòng)呢？其實(shí)大家對(duì)馬的印象，可能是作為工具，騎乘、托運(yùn)東西使用。但大家想象一下，有沒(méi)有那個(gè)網(wǎng)絡(luò)畫面是人騎著斑馬的？它的脾氣十分暴躁，只有它的保育員可以接觸。我們工作人員經(jīng)常來(lái)看它，不是它的保育員，是堅(jiān)決不可以靠近它的。我們想象的馬都很溫順，還可以撫摸、騎乘，但是斑馬不服管，其實(shí)也就是野生動(dòng)物的天性。人類沒(méi)有必要馴服它，就讓它在自然界保留它的野性和天性，就是生態(tài)發(fā)展很好的方向。”

緊鄰斑馬活動(dòng)區(qū)，一群角馬正低頭啃食青草，馬身、牛角、羊須的奇特外形引得游客紛紛拍照。別看名字帶‘馬’，角馬卻屬?？疲珔s藏著最契合馬年精神的奮進(jìn)密碼。

云南野生動(dòng)物園工作人員 楊羽茜：“角馬在非洲大草原數(shù)量非常龐大，大家都知道有角馬大遷徙，是非常壯觀、非常有生命力的景象。我們中國(guó)人就是非常喜歡氣勢(shì)龐大、生命力非常強(qiáng)的景象，進(jìn)入中國(guó)給它起的這個(gè)名字，也和我們中國(guó)文化有關(guān)。”

從動(dòng)物園的草原生靈到云南的歷史長(zhǎng)河，“馬”始終是貫穿其中的精神符號(hào)。據(jù)史料記載，云南養(yǎng)馬業(yè)始于公元前6世紀(jì)，這份與馬相關(guān)的文化基因，至今仍在云南大地延續(xù)。

云南野生動(dòng)物園工作人員 楊羽茜：“現(xiàn)在看到的這些個(gè)頭不大的馬，就是我們?cè)颇媳就撂赜械?，是我們?cè)颇嫌械男“R。可能大家覺(jué)得小矮馬是和歐洲貴族生活、馬術(shù)有關(guān)，其實(shí)中國(guó)有很多地方，云南有云南的小矮馬，廣西有廣西的小矮馬。我們?cè)颇虾婉R文化非常有緣，茶馬古道連接貿(mào)易、民族之間的文化交流，馬都是起到了非常重要的作用。”

從非洲草原的生存智慧到滇馬千年的文脈傳承，云南野生動(dòng)物園的“馬元素”不僅帶來(lái)視覺(jué)的愉悅與知識(shí)的滋養(yǎng)，更傳遞著最真摯的新春祝福。馬年的“馬精神”，既是一往無(wú)前的奮進(jìn)姿態(tài)，也是互助共生的團(tuán)結(jié)力量，更是敬畏自然、守護(hù)生命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

云南野生動(dòng)物園工作人員 楊羽茜：“現(xiàn)代文化可能不需要它帶我們上街、馱東西，但它依然在我們?nèi)粘Ｉ钪?。有的小朋友喜歡馬，還有馬術(shù)，馬也是我們的好伙伴。今天也帶我們看了這么多的馬的品種，祝大家：馬年大吉，馬到成功，馬上有錢！”

來(lái)源：8099999《街頭巷尾》

記者：肖雨迪 攝像：徐楠

編輯：張繆蕓

編審：李菁

終審：趙文