（來(lái)源：湖州日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：湖州日?qǐng)?bào)

　　○ 馬麗

　　太湖南岸的一水一石，一地一名，都不是沉默的風(fēng)景。它們是人與自然，穿越了千年時(shí)光的對(duì)話；是吳越江南的文明，用最深沉而溫柔的筆觸，在大地上刻下的，關(guān)于生存與智慧的永恒指紋。

　　北方朋友來(lái)湖州，頭一樁事便是要看太湖。我駕車帶著他們順著太湖9號(hào)公路，向東緩緩行去，好像行駛在舒展的水墨長(zhǎng)卷里。

　　冬天的太湖南岸，清冽冽的。搖下車窗，往左望去，水天一色，煙波浩渺。近岸處，蘆葦一叢叢依水而立，幾只白色水鳥(niǎo)掠過(guò)蒼茫水面，滿湖金鱗閃動(dòng)。

　　公路右側(cè)，霜林盡染，綠意未褪盡，赭紅已爬上枝頭，深深淺淺，時(shí)而閃過(guò)粉墻黛瓦的村落。

　　朋友饒有興味地讀著路邊的地名牌，“東付浜……石牌頭……強(qiáng)什么，這個(gè)‘土’字旁加個(gè)‘斗’，是個(gè)什么字？”

　　“讀‘zhēn’?！彼俏划?dāng)老師的丈夫接話道，“咱們北方山東一帶，古代有個(gè)小國(guó)就叫?鄩（zhēn xún）?！?/p>

　　身為本地陪游，我這會(huì)兒可得盡地主之誼?！霸诤?，這字念‘dǒu’?！?’可是湖州地名的‘土特產(chǎn)’。”我不想讓人誤會(huì)在顯擺，盡量把話說(shuō)得平和些，像沏一杯安吉白茶，讓滋味慢慢出來(lái)，“從國(guó)家地名信息庫(kù)可以檢索，全國(guó)以‘?’字命名的村落，總共156個(gè)。你猜怎么著？155個(gè)都在湖州，剩下那一個(gè)在安徽。這一個(gè)‘?’字，就是一把鑰匙，能打開(kāi)理解這方水土的門。”

　　“湖州地處太湖流域的上游，西邊倚著天目山的余脈，東邊便是水鄉(xiāng)平原，地勢(shì)從西南高高低低地滑向東北?！蔽腋嬖V朋友，想了解“?”，就要先知道湖州的地形。貫穿湖州的苕溪流域，是浙江八大水系之一。西苕溪，當(dāng)?shù)厝藧?ài)叫它龍溪港，發(fā)源于天目山，一路流經(jīng)安吉、長(zhǎng)興，最后匯入太湖。這一帶地勢(shì)陡變，河水易漲易落。雨水多了，容易洪澇；晴得久了，干旱又至。這自然環(huán)境一直考驗(yàn)著在此生息的人們。

　　為了在這片土地上扎下根，湖州的先民在長(zhǎng)期實(shí)踐中摸索出“?”這一灌排系統(tǒng)，創(chuàng)建獨(dú)特的筑堤圍田體系。?，不僅是堤壩，更是一個(gè)精巧的綜合性水利工程。他們?cè)谟倌酁┥?，一鍬一土，筑起圍堤，圈出一方可以安居樂(lè)業(yè)的天地。名字里帶“?”的村落，便像珍珠般散落在這圩田之內(nèi)，或堤壩之上。一個(gè)完整的“?”，是首精妙的四重奏：御外洪的“?埂”，控內(nèi)水的“?門”，作調(diào)蓄的“?塘”，通灌溉的“?渠”。生活、防洪、排澇、灌溉、航運(yùn)、生態(tài)等，諸多功能融為一體。這是先民與自然和諧共生的智慧結(jié)晶，千年來(lái)，依然滋養(yǎng)著西苕溪的土地。

　　“隨著保護(hù)利用力度加大，‘?群’名號(hào)也會(huì)越來(lái)越響，認(rèn)得‘?’字的人，自然會(huì)越來(lái)越多。”我興致勃勃地向朋友“推銷”著家鄉(xiāng)的寶貝，“去年夏天，苕溪?群灌溉工程遺產(chǎn)座談會(huì)在湖州舉辦，四方專家聚在一塊兒，都說(shuō)這是活態(tài)遺產(chǎn)，為?群工程遺產(chǎn)保護(hù)利用出謀劃策?！?/p>

　　“要是想仔細(xì)看看，咱們可以去長(zhǎng)興畫溪街道的大?村，那兒有座?文化體驗(yàn)館，流傳下來(lái)的‘?具’還收著呢。”我開(kāi)著玩笑說(shuō)，“元代那位大詩(shī)人楊維楨早就邀約了——‘何處江南最有情，新買蓮花?上宅’。你們呀，也該在湖州買房，置辦‘?宅’了！”

　　車行過(guò)南太湖的地標(biāo)月亮酒店，逶迤向東。朋友眼尖，又在地名指示牌上發(fā)現(xiàn)了新趣味?！盎脺尽瓧顪尽@些地名都帶‘溇’字，這又是什么說(shuō)法？”

　　“這個(gè)溇（lóu）字，來(lái)頭更大了，它來(lái)自太湖溇港?！蔽疫@導(dǎo)游，自然要“有問(wèn)必答”?！皟汕Ф嗄昵埃让裨谔┩可祥_(kāi)渠排水，挖開(kāi)了太湖溇港第一鍬土；2016年，它被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄?！蔽也蛔杂X(jué)又多說(shuō)幾句，“《太湖水利技術(shù)史》里評(píng)價(jià)，太湖溇港是古代先民變涂泥為沃土的獨(dú)特創(chuàng)造，在中國(guó)水利史上的地位，足以和四川都江堰、關(guān)中鄭國(guó)渠媲美。”

　　關(guān)于溇港的起源，傳說(shuō)不少。若挑個(gè)最浪漫的講，那便是“魚(yú)鱗石塘”。相傳越國(guó)大夫范蠡，助勾踐復(fù)國(guó)后，攜西施隱于太湖之畔。他看見(jiàn)漁民在灘涂插竹籬捕魚(yú)，淤泥在籬后堆積，竟?jié)u漸成了陸地。他組織百姓修筑堤壩，形成了最早的圩田雛形。這種如魚(yú)鱗般層疊的塘路被稱為“魚(yú)鱗石塘”。傳說(shuō)或許縹緲，但反映了古人因地制宜、向湖要田的智慧。

　　溇港，并非單指某條水道，而是指太湖流域一套控制蓄泄的水利工程體系。太湖邊流傳著一首古老的民謠：“大白渚沈安，羅大新金潘，潘幻金金許楊謝，義陳濮伍蔣錢新，石湯晟宋喬胡薛，薛部丁家一點(diǎn)紅?！蓖{般念唱著的每一個(gè)字，都是一條注入太湖的溇港的名字。一條條清亮亮的河水，匯聚成了古老、龐大而又生機(jī)盎然的太湖溇港。

　　先民的區(qū)分充滿樸素的秩序感：將垂直于環(huán)湖大堤方向且位于大錢港以東的河流叫“溇”，分布于大錢港及其以西的河流叫“港”，而平行于環(huán)湖大堤方向的河道稱“塘”。正是這縱溇橫塘，構(gòu)筑了“溇港圩田”“?；~(yú)塘”農(nóng)業(yè)生態(tài)體系。從此，“山從天目成群出，水傍太湖分港流”，這方由水成就的沃土，便穩(wěn)穩(wěn)地托起了湖州“絲綢之府”“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的千年名片。

　　“這些村名，一看就浸透了江南的水汽，和我們北方的地名，是完全不同的味道了?！迸笥焉钍軉l(fā)，“地名真像地方的指紋，藏著風(fēng)土的秘密。像我們老家太行山一帶，地名里多‘陘’‘關(guān)’‘峪’；東北那邊，很多地名帶‘屯’。”

　　是啊，我望著車窗外的太湖，心中默想。如果說(shuō)，這一“溇”一“?”，是化澤國(guó)為沃野的水利史詩(shī)；那么，“太行八陘”便點(diǎn)燃了金戈鐵馬、狼煙四起的烽火傳奇；而一個(gè)“屯”字，則深深烙下闖關(guān)東的移民，在黑土地上建起家園的艱辛印記。不同的山水，塑造了不同的生存之道，而地名，便是這天人合一傳統(tǒng)智慧最凝練、最持久的密碼。

　　在義皋古村，我們停下車。石砌的埠頭浸在清冽的波光里，默數(shù)著年輪。沿溇而行，但見(jiàn)田陌縱橫，那井然有序的水系格局，依然清晰可辨。讓人不禁遙想，它昔日灌溉萬(wàn)頃良田時(shí)的從容氣度，那昭昭然流淌于血脈中的人水和諧的文化基因，從未斷流。

　　風(fēng)從湖上來(lái)，帶著濕潤(rùn)的氣息。太湖南岸的一水一石，一地一名，都不是沉默的風(fēng)景。它們是人與自然，穿越了千年時(shí)光的對(duì)話；是吳越江南的文明，用最深沉而溫柔的筆觸，在大地上刻下的，關(guān)于生存與智慧的永恒指紋。

　　耳邊，恍若又響起那《吳興賦》，吟唱著這片土地與水的不解之緣：“雙溪夾流，繇天目而來(lái)者三百里。曲折委蛇，演漾漣漪，束為碕灣，匯為湖陂，泓渟皎澈，百尺無(wú)泥，貫乎城中，繚于諸毗，東注具區(qū)，渺渺漭漭，以天為堤……”