晉祠內(nèi)的“三晉名泉”

本報(bào)（chinatimes.net.cn）記者張玫 太原報(bào)道

丙午馬年正月初四，清晨的第一縷陽(yáng)光掠過(guò)懸甕山脊，灑在晉祠博物館的十字形古橋上。難老泉依舊潺潺，但當(dāng)日的晉祠，卻比往日多了幾分熱鬧。

有數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)假期，晉祠博物館游客接待量突破10萬(wàn)人次，較去年同期明顯增長(zhǎng)。

“自從晉祠天龍山景區(qū)自2025年成功獲評(píng)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)以來(lái)，不論是春節(jié)假期還是平日里，參觀人數(shù)都比往年要多一些?！币晃粫x祠工作人員向《華夏時(shí)報(bào)》記者表示。

“來(lái)之前以為就是個(gè)普通景點(diǎn)，看完之后真的很震撼?！庇慰屠钕壬钋暗谋P(pán)龍柱說(shuō)，“它不是佛教建筑，也沒(méi)有那種拒人千里的神性，你站在這里能感覺(jué)到血脈相連。這是咱們?nèi)龝x大地歷史的宗祠，是中華文脈傳承的重要象征”。

從周唐叔虞到晉祠

晉祠最初是為紀(jì)念西周初年晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞及其母后邑姜而建。它坐落在太原市西南25公里的懸甕山麓，晉水發(fā)源處，際山枕水，古木參天。近百座殿堂樓閣、亭臺(tái)橋榭錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴在樹(shù)影婆娑、泉流映帶之間，集自然山水與人文遺珍于一體。

從周唐叔虞到晉祠，這座祠廟走過(guò)了三千多年的漫長(zhǎng)歲月，經(jīng)歷了數(shù)次更名與功能變遷。

北魏酈道元在《水經(jīng)注》中首次記載了晉祠，彼時(shí)稱(chēng)為“唐叔虞祠”，已具一定規(guī)模。北齊天保年間（550—559年），高洋將晉陽(yáng)定為別都，在晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”，讀書(shū)臺(tái)、難老泉亭等均為此時(shí)所建。北齊天統(tǒng)五年（569年），后主高緯曾下詔將晉祠改名為“大崇皇寺”。唐初復(fù)名晉祠，貞觀二十年（646年）唐太宗李世民親臨晉祠，撰書(shū)《晉祠之銘并序》，盛贊其“金闕九重”“玉樓千仞”。

宋代是晉祠歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折。太平興國(guó)年間（976—983年），宋太宗趙光義擴(kuò)建晉祠，歷時(shí)五年。天圣年間（1023—1032年），宋仁宗在祠內(nèi)新建了規(guī)模宏大的圣母殿，供奉唐叔虞之母邑姜，并追封唐叔虞為汾東王。有學(xué)者研究認(rèn)為，宋仁宗可能借懸甕山地震導(dǎo)致原祠被毀之機(jī)，將祭祀主神由唐叔虞轉(zhuǎn)向圣母。此后圣母逐漸成為晉祠的主神。宋熙寧年間（1068—1077年），加封邑姜為“昭濟(jì)圣母”，廟額“惠遠(yuǎn)”，晉祠又稱(chēng)“惠遠(yuǎn)祠”。宋崇寧三年（1104年），宋徽宗曾將晉祠更名為“圣母祠慈濟(jì)廟”。

元代，晉祠與汾東王廟之名交替使用。明代洪武四年（1371年）復(fù)稱(chēng)晉祠，嘉靖年間增建臺(tái)駘廟、水母樓。至明代萬(wàn)歷年間，對(duì)越坊、鐘鼓樓、水鏡臺(tái)等以圣母殿為主體的中軸線建筑基本告成。清代乾隆年間，在中軸線北側(cè)擴(kuò)建唐叔虞祠、文昌宮等。

今天的晉祠，早已從最初的唐叔虞祠，發(fā)展成為集宋、金、元、明、清各代建筑于一體的綜合性古建筑群，是三晉歷史文脈當(dāng)之無(wú)愧的綜合載體。

國(guó)寶“三絕”與“三寶”

走進(jìn)晉祠，游客必看的是“三絕”和“三寶”。

“晉祠三絕”之一的宋代彩塑位于圣母殿內(nèi)。殿內(nèi)完整保存著43尊北宋彩繪泥塑，寫(xiě)實(shí)傳神，是宋代宮廷生活和社會(huì)風(fēng)貌的縮影。其中33尊侍女像個(gè)個(gè)眉目傳神、栩栩如生，被稱(chēng)作“宋代皇室生活的活字典”。導(dǎo)游通常會(huì)指著右側(cè)那位頭戴紅花的侍女向游客介紹：從正面看，她含羞帶笑，似剛為圣母唱完一曲；從側(cè)面看，卻眼角含淚、神情悲苦。京劇大師梅蘭芳曾評(píng)價(jià)她“一笑一顰，似訴平生”。

圣母殿右側(cè)挺立的周柏，歷經(jīng)近3000年風(fēng)雨，18米長(zhǎng)的樹(shù)干向南傾斜生長(zhǎng)，如一條橫臥的巨龍，是晉祠八景之一的“古柏齊年”。

難老泉?jiǎng)t取自《詩(shī)經(jīng)·魯頌》“永錫難老”的錦句，泉水出自懸甕山斷巖層，長(zhǎng)流不息，唐代詩(shī)人李白曾留下“晉祠流水如碧玉”的名句。

“三寶”中的魚(yú)沼飛梁始建于北魏時(shí)期，是在方形水潭上建造的十字形石橋，是我國(guó)現(xiàn)存古橋中唯一的十字形橋梁。著名建筑學(xué)家梁思成曾評(píng)價(jià)：“此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴。”

獻(xiàn)殿建于金大定八年（1168年），全部由木頭榫卯組合而成，是殿與亭結(jié)合的建筑典范。

圣母殿前的8根廊柱上，木雕盤(pán)龍歷經(jīng)千年仍怒目利爪、栩栩如生，其中一條造型獨(dú)特的盤(pán)龍被網(wǎng)友親切地稱(chēng)為“比耶龍”，成為游客打卡的熱門(mén)景觀。

與千年時(shí)光共生的晉祠貓

在莊重肅穆的千年古建之間，一群靈動(dòng)的身影為晉祠增添了幾分柔軟與生趣——它們就是生活在晉祠里的貓。

這群貓的祖輩，是半個(gè)多世紀(jì)前晉祠周邊居民的“舊友”。難老泉終年恒溫17攝氏度的活水為它們帶來(lái)穩(wěn)定的水源，殿堂樓閣深遠(yuǎn)的出檐成了絕佳的避雨所。一代代繁衍下來(lái)，這些貓形成了穩(wěn)定的小種群，成為晉祠博物館里最自在、也最特別的“居民”。

夕陽(yáng)西下，一個(gè)女孩蹲在水鏡臺(tái)前的石階上，從包里掏出貓條。那只常在附近轉(zhuǎn)悠的橘貓聞著味兒就湊了過(guò)來(lái)，吃得專(zhuān)注。女孩伸手輕輕碰了碰它的耳朵，它只顧埋頭，尾巴尖卻不緊不慢地晃了晃。

不遠(yuǎn)處，有游客舉著手機(jī)拍夕陽(yáng)下的圣母殿。貓兒吃完，舔舔爪子，跳上水鏡臺(tái)的臺(tái)階，回頭望了一眼被晚霞染紅的屋頂，慢悠悠地朝古柏的方向走去。

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