世人忙碌，只為兜里幾兩碎銀。不管我們是否在意金錢，只要在這個(gè)社會(huì)中生存，需要與人進(jìn)行物質(zhì)上的交換，我們似乎都離不開這種媒介。人有千千萬萬，大家的金錢觀念自然也是千差萬別，因此所獲取財(cái)富的方式和最終的結(jié)果也是不一樣的。

隨著年齡的增長，和經(jīng)歷的局限，我越發(fā)覺得金錢有一些秘密。我的金錢觀念似乎也是一直處在矛盾之中。小時(shí)候，耳邊常常是“書中自有黃金屋”的說法，似乎只要好好學(xué)習(xí)，考個(gè)好大學(xué)就會(huì)擁有金錢；同時(shí)，還有“讀書再好沒用，某某小學(xué)畢業(yè)現(xiàn)在依然是個(gè)大老板”的聲音。家人對(duì)金錢的態(tài)度也是矛盾的，父母常常為金錢吵架，卻也為了金錢疲憊不堪，對(duì)上門借錢的親人大大方方，自己遇到困難想要借錢的時(shí)候卻再三猶豫，怕欠人情，有了錢也是第一時(shí)間還錢而非先滿足自己的生活需求。所以我也曾討厭過金錢，對(duì)“兩袖清風(fēng)”的人物形象充滿了崇拜。

遠(yuǎn)離家庭到北方上學(xué)后，隨著接觸的人和事情多了，也意識(shí)到了“沒有錢是萬萬不能的”，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是國家的意識(shí)，也應(yīng)該是每個(gè)人的意識(shí)。但是，我仍然發(fā)現(xiàn)，我們大部分人仍然羞于談錢呢？尤其是在人際關(guān)系里，很多人依然有“談錢傷感情”的觀念或者是情感，怕別人覺得自己功利，怕自己談錢的方式不合適……

金錢腳本

很多人不接受心理咨詢的原因，也有一部分原因是覺得心理咨詢師情感上的交流（聊天），這種情感交流用金錢衡量顯得冰冷且俗氣，這在某種程度上也扼殺了心理咨詢的主動(dòng)性。而我也了解到部分咨詢師也羞于和來訪談錢，但也許對(duì)于很多人來說，更愿意為金錢困擾而付費(fèi)而不是心理健康問題，畢竟金錢上的困擾確實(shí)會(huì)給個(gè)體的心理精神上帶來一些負(fù)面的影響。

金融心理學(xué)家Bradley·T·Klontz在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了一些研究和實(shí)踐，提出了[金錢腳本]的概念。

[金錢腳本]是人們?cè)缒暝诩彝ズ臀幕h(huán)境中形成的，通常是無意識(shí)的關(guān)于金錢的信念，這些無意識(shí)和信念統(tǒng)稱為[腳本]。這些腳本常常在成年后影響著一個(gè)人的財(cái)務(wù)行為、人際關(guān)系，甚至是自我價(jià)值感?？梢岳斫鉃椋何覀?cè)诔砷L過程中，內(nèi)化了家庭、社會(huì)、文化等關(guān)于金錢的因素，并成為一種信念，這些信念主要反映在我們的態(tài)度和行為模式上。它塑造了我們?nèi)绾慰创吞幚斫疱X，也影響著我們的人際關(guān)系和自我認(rèn)同。

根據(jù)Bradley·T·Klontz及其團(tuán)隊(duì)的研究，人們的金錢腳本可以分為四種類型：

金錢回避

這種類型的人傾向于避開談?wù)摻疱X，覺得金錢是一種負(fù)擔(dān)、壓力或是“不道德”的象征。他們常常避免去處理自己的金錢事物，也拒絕為糟糕的財(cái)務(wù)狀況承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，因而也常常忽略個(gè)人財(cái)務(wù)狀況、不會(huì)做財(cái)務(wù)預(yù)算和規(guī)劃。這種行為通常來源于童年時(shí)期的貧困經(jīng)歷或父母對(duì)金錢的負(fù)面看法，心理上把負(fù)面的感受（比如焦慮、恐懼、貪婪、厭惡等）和金錢聯(lián)系在一起，所以每當(dāng)遇到金錢有關(guān)的問題，他們就會(huì)選擇逃避。

○研究發(fā)現(xiàn)，金錢回避型的人當(dāng)中，一部分人存在消費(fèi)過低的問題，一部分人存在過度消費(fèi)的問題。消費(fèi)過低的人由于擔(dān)心未來的財(cái)務(wù)，可能會(huì)省去一日三餐和社交等正常開支，不健康的生活習(xí)慣會(huì)造成不健康的身心狀況，甚至抑郁。

金錢崇

金錢崇拜者將金錢視為解決問題的萬能工具，他們認(rèn)為：如果擁有更多的金錢就會(huì)更加快樂。他們常常表現(xiàn)出過度消費(fèi)、沖動(dòng)購物、以及對(duì)財(cái)富的永無滿足感。金錢被他們視為獲得控制、安全和幸福的方式，而這種信念往往來自家庭的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定或過度的社會(huì)競爭。

○研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上當(dāng)收入達(dá)到一定的數(shù)額，幸福感的遞增量反而會(huì)降低。金錢崇拜型的人群中主要有兩類，一類癡迷于金錢本身，一類把金錢視為通往權(quán)利和地位的階梯。

金錢地位

金錢地位者認(rèn)為自己的價(jià)值與財(cái)富緊密相關(guān)，他們傾向于通過物質(zhì)消費(fèi)來標(biāo)榜社會(huì)地位，將自我價(jià)值與資產(chǎn)凈值劃傷等號(hào)。對(duì)于這些人來說，金錢不僅是生存工具，還是身份的象征，他們常常通過購買最時(shí)新的物品來標(biāo)榜自己的財(cái)富和社會(huì)地位。他們的金錢信念可能來源于家庭對(duì)社會(huì)地位的過度重視或文化中對(duì)“成功”與“財(cái)富”的強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)。

○與金錢崇拜型的區(qū)別是，金錢崇拜型更關(guān)注通過金錢積累來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，比如瘋狂加班掙錢積累財(cái)富，或者瘋狂花錢來表達(dá)對(duì)他人的愛。金錢地位型更關(guān)注的是他人對(duì)自己的態(tài)度或者看法，傾向于炫耀，比如相親的時(shí)候自己掙3千要謊報(bào)成3萬，就為了對(duì)方能高看自己。

金錢警覺

金錢警覺者對(duì)金錢的態(tài)度極為謹(jǐn)慎，他們可能過度節(jié)儉、害怕浪費(fèi)、甚至不愿意與他人討論財(cái)務(wù)問題，常常擔(dān)憂自己的財(cái)務(wù)狀況。這類信念通常源于童年時(shí)期的經(jīng)濟(jì)不安全感，或者在成長過程中經(jīng)歷了對(duì)金錢的恐懼和控制。

○金錢警覺型的人一般不會(huì)回避金錢相關(guān)的事物，不會(huì)過度支出，沾染賭博等惡習(xí)的概率也是極低的。這似乎看起來是最健康的金錢腳本，但他們會(huì)因?yàn)檫^度謹(jǐn)慎或焦慮感到痛苦，因?yàn)樗麄兂ｋy以信任和自己有金錢關(guān)聯(lián)的人，所以很可能對(duì)親密的人也隱藏真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況。

金錢腳本是如何形成的？

童年經(jīng)驗(yàn)的影響

家庭環(huán)境對(duì)金錢腳本的形成至關(guān)重要。父母如何管理家庭財(cái)務(wù)、如何討論錢的問題，以及他們對(duì)于金錢的態(tài)度，都會(huì)深刻影響孩子對(duì)金錢的基本看法。舉例來說，父母如果總是談?wù)摗皼]有錢”的困境，孩子可能會(huì)形成金錢回避型的腳本；而如果家庭中存在炫耀財(cái)富的行為，孩子可能會(huì)發(fā)展出金錢地位型腳本。

成年早期的社會(huì)化過程

在大學(xué)、職場或親密關(guān)系中，金錢的觀念繼續(xù)被塑造和強(qiáng)化。進(jìn)入社會(huì)后，個(gè)人對(duì)金錢的態(tài)度會(huì)與外部文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)期待產(chǎn)生互動(dòng)，可能會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化或挑戰(zhàn)早期形成的金錢腳本。

文化背景的影響

在我們的傳統(tǒng)文化中，“談錢傷感情”是常見的文化觀念，這種文化語境也影響著個(gè)體的金錢腳本。例如，許多人可能會(huì)回避直接談?wù)摻疱X，認(rèn)為這樣做是對(duì)他人的冒犯或是自私的表現(xiàn)。社會(huì)上普遍存在的“節(jié)儉是美德”思想，也可能促使一些人傾向于金錢警覺型腳本。

在真正進(jìn)入社會(huì)以后，無論是職場還是生活中，大膽談錢才是對(duì)自己、對(duì)他人最好的選擇。因?yàn)榇竽懻勫X不僅可以幫助我們積累財(cái)富，還對(duì)我們的心理健康、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任感等方面產(chǎn)生積極的影響。想一想，在工作中，特別是銷售崗位，如果不敢大膽要價(jià)，就可能會(huì)造成自己和公司或團(tuán)隊(duì)利益的損失，在我們的有關(guān)金錢的人際關(guān)系中，談錢往往可以建立起更清晰的邊界，保持更長久的情誼。

了解自己的金錢腳本只是第一步，真正的轉(zhuǎn)變需要行動(dòng)。以下是一些我認(rèn)為可以在建立金錢邊界、敢于談錢的自助小技巧：

1. 提前設(shè)定“約定式語言”

在和他人交往中，提前設(shè)定一個(gè)清晰的金錢溝通方式，減少不必要的尷尬。例如：“這次你請(qǐng)，下次我來”或“我們可以均攤下這筆費(fèi)用嗎？”這樣，不僅表達(dá)了自己的意愿，也尊重了對(duì)方的感受。

2. 使用“緩沖時(shí)間”談費(fèi)用

如果面對(duì)直接的財(cái)務(wù)討論感到不舒服，可以先用文字或電子郵件告知對(duì)方費(fèi)用安排。如給對(duì)方發(fā)消息：“我之后會(huì)把收費(fèi)方式發(fā)給你，我們可以慢慢溝通”，這樣可以減輕面對(duì)面的壓力，給自己一個(gè)過渡期。

3. 通過“金錢備忘錄”厘清自己的金錢信念

通過書寫來幫助自己更好地理解對(duì)金錢的情感。你可以寫下以下問題：

“我害怕談錢，是因?yàn)椤?/p>

“我希望別人如何對(duì)待我和金錢的關(guān)系？”

“我可以怎么說，讓對(duì)方理解我的原則？”

這些反思可以幫助你理清自己的信念，并為以后談錢做好準(zhǔn)備。

4. 建立“自己的定價(jià)信念”

無論是自由職業(yè)者、咨詢師，還是其他服務(wù)性行業(yè)的從業(yè)者，清晰地定義自己的價(jià)值并合理定價(jià)是建立金錢邊界的重要一步。我們可以思考：“我愿意用什么樣的方式為我的時(shí)間/服務(wù)/經(jīng)驗(yàn)定價(jià)？”這不僅是對(duì)自己專業(yè)能力的認(rèn)可，也是對(duì)自己時(shí)間的尊重。

我認(rèn)為，建立金錢邊界不僅僅是為了管理財(cái)務(wù)，更是為了管理自我。通過練習(xí)與金錢的健康關(guān)系，我們學(xué)會(huì)如何在關(guān)系中表達(dá)真實(shí)的自己，如何尊重自己的需求，并在他人面前展現(xiàn)自己的價(jià)值。金錢不再是疏遠(yuǎn)情感的工具，而是讓我們更清晰、更自由、更有力量的方式。

我們需要記住，金錢并不是讓我們感到羞恥的負(fù)擔(dān)，而是通向更好生活的鑰匙。我們一起加油！

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