現(xiàn)在的日本民族（大和民族）到底是哪里來的呢？

大約在1萬年前左右，地殼運(yùn)動海平面上升導(dǎo)致現(xiàn)在的日本島嶼從亞洲大陸分離出去，孤懸于海外。而這時候日本的第一個文明時期出現(xiàn)，即“繩文文化”，因?yàn)檫@個時期出土的陶罐上有繩紋而得名。所謂的繩文文化其實(shí)就是新石器時代原始人狩獵、采集的時期。

繩文時代結(jié)束之后，日本便進(jìn)入了600年的彌生時代（公元前300-公元250年），也正是在彌生時代，日本的人種發(fā)生了很大的變化。大量身材較高，面部白凈修長的人種出現(xiàn)了，他們跟亞洲大陸的中國人和朝鮮人比較相似。而日本新石器繩文時代的人種卻身材粗壯矮小，長著一張大餅?zāi)?，這更像現(xiàn)在北海道非常稀少的阿伊努人。

所以我們有理由相信，日本最早的原住民應(yīng)該就是那些大餅?zāi)槨⑸聿陌〉陌⒁僚恕Ｄ敲磫栴}來了，彌生時代新冒出來的人種是哪里來的呢？

現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，彌生時代日本島上出現(xiàn)的新人種主要來自三個地方：西伯利亞的貝加爾湖地區(qū)、朝鮮半島、還有中國。

而科學(xué)家根據(jù)骨骼測量學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，彌生時代的日本新人種似乎跟中國人的基因更為接近。并且值得注意的是，日本彌生時代突然開始種水稻了，在這之前是沒有任何苗頭的，繩文時代的日本原始人是不會這么高科技種植的。

中國那時候的水稻種植卻已經(jīng)較為普及了，長江流域及江淮區(qū)域大片大片的水稻田。連耕牛、犁頭、犁耙這樣半機(jī)械化的高科技都用上了。所以日本彌生時代的水稻種植是從中國傳過去的，這個技術(shù)和種子也正是中國人渡海到日本帶過去的。

日本彌生時代所對應(yīng)的中國年代應(yīng)該是戰(zhàn)國末期到秦漢時期，這正是中國戰(zhàn)亂分爭的年代。很多中國老百姓為了躲避戰(zhàn)亂不惜渡海謀生，有些人就飄到了日本島上，還有更多的葬身魚腹。再一個，徐福東渡的時間跟日本彌生時代也可以對上哦。

那么，那時候的中國人是如何渡海到日本的呢？現(xiàn)在一般有三種看法：

一種是大量走陸路，先從我國遼東半島到達(dá)朝鮮半島，然后一直往南邊走，走到朝鮮半島盡頭，再渡海到達(dá)日本。

這一個方式大概是當(dāng)時中國老百姓逃難到日本的主流線路，一是因?yàn)楫?dāng)時航海不發(fā)達(dá)，航行越少越安全，走陸路比較安全。二是因?yàn)槲覈?dāng)時戰(zhàn)爭主要戰(zhàn)場大多發(fā)生在華北地區(qū)，導(dǎo)致北方老百姓逃難很多。

第二種路線是從山東半島出發(fā)沿著朝鮮半島的海岸到達(dá)日本，徐福當(dāng)年就是走的這個路線。

這個路線的安全系數(shù)也還可以，畢竟是沿著海岸走的，摸著石頭過河。只是成本較高，要走這么遠(yuǎn)的海路，小船可不行，特別大的船一般人又造不起。所以我想走這個線路的人大概多是土豪，他有資源能打造大船渡海。

第三條線路是九死一生的線路，從我國沿海直接渡海到日本。走這個線路不管是大船小船，在當(dāng)時的航海條件下都幾乎是要命的。

從這里出發(fā)，能活著到達(dá)日本的鳳毛麟角。如果真能活著到達(dá)日本，我想多半是先到了沖繩，然后再北上到日本本土。這個過程甚至是幾代人完成的，比如第一代移民直接就住在沖繩不走了，第二代三代才北上到日本。

從中國去的這些“新人種”不斷與當(dāng)?shù)卦∶窕煅?，便形成了今天的日本民族。而不愿意混血的那些原住民則被他們趕到了北海道，即我們今天叫的阿伊努人。