前陣子，鄂爾多斯那邊有人撂下一句硬話：

“想看沙子的麻利點兒來，再等個十年，毛烏素可就沒了?！?/p>

這話聽著有點狂，甚至有點不合常理。

畢竟在全球這地界上，沙漠化那就是“地球的絕癥”，歷來都是沙子追著人跑，哪有人把沙子逼絕了的道理？

說要鏟平一個作惡千年的大沙窩，怎么聽都像是在吹牛皮。

可實打?qū)嵉臄?shù)據(jù)擺在那兒：林木覆蓋率干到了32.92%，植被覆蓋率飆到了80%。

這一仗，絕不是挖坑埋樹苗那么簡單，而是一場整整打了70年的“拉鋸戰(zhàn)”。

咱之所以能翻盤，關(guān)鍵不在人多勢眾，也不在砸錢多少，而是在三個要命的節(jié)骨眼上，中國人都把路走對了。

這筆賬，算得那是相當精明。

先把日歷翻回新中國剛成立那會兒。

那當口的毛烏素，別提什么治理了，簡直就是活地獄。

當?shù)乩习傩兆炖锖咧鴤€調(diào)子：“黃沙滾滾半天來，白天屋里點燈臺，出門兩腳不見路，一半草場沙里埋。”

沙化率飆到了90%以上。

其實倒退個幾千年，這兒也是水草豐茂的好牧場。

壞就壞在地理位置上——恰好卡在游牧民族和中原王朝掐架的路口。

從南北朝那會兒開始打，一直折騰到唐朝，史書里記載這就已經(jīng)是“飛沙堆積”了。

本來是人禍搞出來的爛攤子，撂在那兒一千多年沒人理，硬生生給拖成了像模像樣的“大沙漠”。

時間推到1958年，擺在烏審旗牧民眼前的，是個死局。

當時沙窩子里遍地都是“醉馬草”。

牲口吃了這玩意兒要么上癮，要么口吐白沫。

按理說，這禍害非拔不可。

可麻煩來了。

老輩人嚇壞了，死活攔著，非說那是“神仙種的仙草”，誰敢動一下，老天爺就要降罪。

這就僵住了，局面極其荒唐：

不動手，牛羊沒活路，人得餓死，沙子繼續(xù)吞人。

動手，就得跟幾百年的老規(guī)矩硬剛，還得面對未知的恐慌。

換了是你，咋選？

20歲的蒙古族姑娘寶日勒岱咬牙選了后者。

她是布日都嘎查的團支書，受過新式教育，心里的賬門兒清：神仙會不會怪罪那是沒影的事，但不除草，大伙兒眼下就得喝西北風。

1958年，她干了件讓全村老少心驚肉跳的事：喊上60多號年輕黨員、團員，背上鋪蓋卷，直接扎進了沙窩子。

這就是一場面對面的肉搏。

草鏟到哪兒，人就睡在哪兒。

風吹日曬地苦戰(zhàn)了一陣子，86萬畝醉馬草被連根拔了個干凈。

結(jié)果咋樣？

天沒塌，地沒陷，神仙也沒發(fā)火，反倒是騰出了大片能放牧的草場。

這一步看似是除草，說白了是“除心病”。

它把當?shù)厝藢ι匙拥目謶纸o砸碎了，立住了一個死理兒：這沙地不是神的懲罰，它是能治的。

心病治好了，第二道坎緊接著就來了。

到了60年代，牧民們發(fā)現(xiàn)，光有一身蠻力不頂用。

毛烏素的沙丘是活的，長腿。

你前腳種棵樹，后腳一陣大風，樹就被埋嚴實了。

要么死，要么活了也不頂事。

這時候，擺在治沙人面前又分了兩條道：

一條道是搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，死磕，埋了再種，種了再埋。

另一條道是停下手里活兒，琢磨規(guī)律，講究個打法。

寶日勒岱這幫人選了第二條。

琢磨了許久，他們弄出個“穿靴戴帽、前擋后拉”的絕活。

這套路挺有意思，簡直就是把兵法用在了種樹上：

流沙不是愛跑嗎？

不能硬頂。

他們在迎風面種沙柳。

這東西賤，不怕埋，越埋越長，這叫“前擋”，把沙丘的路堵死。

在背風面，種沙蒿。

這玩意兒根系發(fā)達得嚇人，能把地下水吸上來，這叫“后拉”，斷了沙丘的后路。

這一前一后兩頭一堵，再兇的流沙也被按在了原地。

但這還不夠。

治沙歸治沙，飯還得吃，牛羊還得養(yǎng)。

以前那是滿山遍野隨便放，草剛冒頭就被啃光，永遠緩不過勁來。

于是他們又想出了“草庫倫”（生態(tài)圍欄）。

把草場像切西瓜一樣分成好幾塊，牛羊這周吃這塊，下周換那塊。

吃一塊，補一塊，讓地也有個喘氣的時間。

這賬算得更細：既要保住綠水青山，也得護住金山銀山。

靠著這套“科學加生產(chǎn)”的組合拳，沒幾年功夫，17萬畝流沙被定住了。

1965年，烏審旗甚至成了全國響當當?shù)摹澳羺^(qū)大寨”，連陳毅副總理都帶著外賓專門跑來瞅瞅。

要是故事到這就完了，那頂多算個“人定勝天”的英雄傳說。

真正讓毛烏素徹底翻盤的，是第三次關(guān)鍵抉擇。

日子到了1979年，國家搞起了“三北防護林”。

改革開放的風也吹進了沙地。

這會兒，治沙碰上個可持續(xù)的大難題：靠集體組織突擊隊，大伙兒是憑著一股子熱血在拼。

可熱血總有涼的時候，咋能讓這勁頭幾十年不散？

國家給出的招數(shù)特別實在：把“政治任務”變成“經(jīng)濟賬本”。

烏審旗出了個政策：“誰造誰有、允許繼承、長期不變?！?/p>

就這短短12個字，把治沙從“給國家做貢獻”，變成了“給自己攢家底”。

這一下，人的潛能算是徹底炸開了。

1984年，盛萬忠包了1.5萬畝沙地。

他拖家?guī)Э诎徇M沙漠，每天雷打不動干14個鐘頭。

為啥這么拼？

因為每一棵活下來的樹，那都是自家的財產(chǎn)。

半輩子下來，他種活了50多萬株楊樹、沙柳。

還有個更絕的，叫殷玉珍。

1985年，這個陜西女子嫁到烏審旗時，新房四周全是黃沙，方圓十幾里連個人影都沒有。

那種孤單能把人逼瘋。

最夸張的時候，她出門要是碰巧看見個生人的腳印，能拿臉盆給扣上。

為啥？

就為了過兩天掀開瞅一眼，心里有個念想：這世上除了我，還有活人。

為了改命，1986年，她跟丈夫做了個破釜沉舟的決定：把家里僅有的一只羊賣了，換回600株樹苗。

每天凌晨四五點就出門，背著樹苗在沙窩子里爬。

這一干，就是40年。

這40年里，她在沙堆里硬是摳出了7萬畝綠洲。

如今，她的林子里能結(jié)櫻桃、桃子、小米。

有了她帶頭，周邊冒出了240戶承包3000畝以上的大戶。

還有個叫巴音耐木扣的，1999年包了4.8萬畝地，結(jié)果一場狂風把他所有的投入卷得精光，人帶著遺憾走了。

換一般人，這事也就黃了。

但他兒媳婦烏云斯慶不認命，喊來12個姐妹接著干。

現(xiàn)如今，那4.8萬畝沙地早就成了“綠色長城”。

為啥她們這么軸？

除了求活路，更因為那條政策讓她們有了盼頭。

治沙不再是個填不滿的無底洞，而是一個能傳給兒孫的“綠色銀行”。

回頭瞅這70年，毛烏素能消失，絕不光是多種了幾棵樹那么簡單。

它是三個臺階一步步爬上來的：

第一階，用唯物主義干掉封建迷信，解決了“敢不敢下手”的事。

第二階，用科學戰(zhàn)術(shù)頂替盲目蠻干，解決了“怎么下手”的事。

第三階，用產(chǎn)權(quán)利益捆綁個人口袋，解決了“誰來干”和“干多久”的事。

數(shù)據(jù)從來不騙人。

從1979年到2020年，烏審旗一共造林623.52萬畝。

不光沙子沒了，當?shù)剞r(nóng)牧民兜里的人均年收入也干到了25601元。

現(xiàn)在，當?shù)厣踔粮愠隽艘粭l龍產(chǎn)業(yè)，沙柳剩下的廢茬子做成了燃料顆粒，連修剪下來的樹枝都能換錢。

正如那位工作人員撂下的狠話，毛烏素沙地快要“沒影”了。

但這消失的背后，是中國人跟老天爺整整算了70年的一筆大賬。

而且，這筆賬，咱們算贏了。

信息來源：

央廣網(wǎng)《【草原兒女愛祖國】烏審旗：從“沙進人退”到“綠色明珠” 幾代人接力書寫毛烏素綠色傳奇》